《精读》是采铜继现象级畅销书《精进》系列后，对深度阅读方法论的一次全面升级。 阅读是为了什么？阅读有何技巧？如何才能读出非同一般的收获？ 作者在书中探讨了阅读的深层技巧，从书的结构拆解、运用视线规律、文字的音乐与建筑等角度入手，结合经典案例与实用技巧，为读者提供了一套从 被动接收 到 主动思辨 的完整阅读体系。 本书提供了一条在快节奏生活中依然保持理性思考和独特自我的路径。为了让头脑更发达、更健全，为了让内心更丰润、更充盈，用精读的方式读书是当之无愧的最佳选择。 阅读这本书是一个开始，而不是结束。
本书为国家社科基金后期资助项目。跨媒介叙事往往会产生仅墨守媒介本位的文学艺术所无法达到的神奇的艺术效果，表征出单一媒介所无法表征的丰盈的艺术内涵。本书考察以语词为表达媒介的文学叙事与以图像、音符等其他媒介表达的艺术叙事之间的相互模仿、相互影响问题。重点从理论上探讨了跨媒介叙事现象的创作规律和内在逻辑，并针对具体的现象考察了语词与图像、文学与音乐、文学与建筑之间所存在的几种典型的跨媒介叙事。该书列举的具体现象和文艺作品既有涉及中国的，也有涉及西方的，力图在对现象的描述和作品的分析中抽象出具有普适性的跨媒介叙事理论。
《符号与象征》通过展现那些已经流传及沿用了数百年甚至上千年的图形、符号及标识，以专业的表述、优美的文字、生动的插图，追溯其起源，探寻与挖掘其涵义，同时揭示神话、宗教、传说、艺术及当代文化是如何诠释这些符号与象征涵义的。它涉及多种文化，时间跨越数千年。 《符号与象征》的构架独具匠心，它以归纳性的主题作为主线，将各种符号纳入不同的主题中，让每个符号在不同的主题中都得到深刻而精确的诠释，同时使相似、相关的符号得以交叉对比。 全书共有两千多幅全彩图片，通过线条、绘画、图形，在深色的背景上铺衬以金、银等奢华夺目的色彩，再现古代人类文化的辉煌璀璨。
有没有为写作感到头疼？ 有没有为文章空洞而烦恼？ 有没有为堆砌论据而痛苦？ 《论证的艺术》是融汇批判性思维、论证、写作于一体的入门读物。读者不需要系统性学习逻辑学、哲学等专业知识，可以轻松掌握书面论证的要点。通过学习和练习，每个人都能够自如地写出清晰、合理和富有说服力的观点。 为了实现这样的学习特色，每一章会有4个以上的部分，多角度、多种方式理解论证的本质、组成部分和目标，以及对我们所言所行的影响。从策略、流程、校对清单和写作工具对计划、研究、起草、修改和协作的完整写作过程进行全过程指导。合理论证的思维越清晰，写作的价值就越高；充分论证的过程越完整，就越能让读者理解你的观点。 手把手提供充分的论点和论据，理解主张、推理和证据背后的逻辑关系，培养创造理性、分享理性的基本能力。写出
《千字文》原名《次韵王羲之书千字》，是由一千个不重复的汉字组成的韵文，周兴嗣奉梁武帝之命编撰。它既是启蒙识字教材，又是习书法的范本，具有深厚的文化积淀。作为影响广远的蒙学经典，还被翻译为日文、英文、拉丁文、意大利文等，传播到了世界各地。其基本目的是识字。要读懂蒙学经典，学会并使用通用汉字，必须了解文字的构形理据。《千字文探源》共分四个板块：带拼音的原文、现代汉语译文、对原文的串讲、解字，而重点是解析《千字文》1000字的构字理据及其意义系统，涉及约500个构字部件的形体分析。可适应中小学语文课程和社会上相关爱好者的识字解字需要。因此，《千字文探源》实际上是学习通用汉字的基础教材。
《古代汉语》 1961年，全国高等学校文科教材编选计划会议后，成立了古代汉语编纂小组，由原北京大学中文系王力先生负责全面工作。到1964年，《古代汉语》四册出齐。这是我国靠前套古代汉语教材，创立了文选、常用词、通论三结合的凡例，影响了靠前外几代学子，推动了我国的学术研究，培养了大量人才，为我国的高等教育事业作出了贡献。出版后，不断接受各方面的建议，不断对书稿进行修订，已经出版三版60余次。目前，我国的环境保护形势严峻，为了响应国家号召，我们决定下功夫废弃原来的胶片，重新排版，采用环保印制。 《古代汉语 第2册(校订重排本)》 古代汉语这一门课程，过去在不同的高等学校中，在不同的时期内，有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教，有的是当做文言语法来教，有的把它讲成文字、音韻、训诂，有的把它讲成
《梵语入门》是中国社会科学院梵文研究中心为国家社科基金重大委托项目 梵文研究及人才队伍建设 所编著的梵文教材。书稿沿用了季羡林和金克木两位先生20世纪60年代于北京大学东语系梵巴专业班授课的方法，详细讲述了梵文语法。 附录中收录了季羡林先生根据德国学者斯坦茨勒的《梵语基础读本》翻译的《梵文语法讲义》，与金克木先生编写的《梵文文法》。对于梵语学习者而言，本书是必不可少的优秀教材。 在现代中国的科研机构里开设梵文班，是1960年北京大学东语系的创举。季羡林先生和金克木先生白手起家，亲自编写了语法和课文讲义。当时的油印本讲义，有季先生编译的《梵文语法讲义》、金克木先生编写的《梵文文法》。这两部讲义详尽地讲述了梵语语法和构词法。大师手笔，自然非同一般：季先生匠心独具地在编译时加入了不少汉语、英
本书从语言学的角度，系统地考察了作为新媒体的网络聊天话语。通过对六个聊天群873万字、近25万个话轮的网聊语料的量化分析，发现了网聊话语在词法、句法和篇章三个不同层次的网聊话语的特点，深入探讨了聊天话语的形式特征和语义特征，探究造成网聊话语特点形成的原因，尝试揭示新媒体话语各个层次的语言使用规律，也为网络语言管理和网络安全提供了理论借鉴和实证支撑。
本书各篇分别从古代《尔雅》《诗经》《尚书》等文献汇集数据，包括联绵词、名物词、词头词、重言词、多音节人名、地名、国名、氏族名等现象，有些是穷尽式的，用语义关联、逻辑推理、计量统计和数学模型方法对演化过程加以论证，清晰地展现出论证结果的合理性和可信度。收入本集的还有三篇藏语材料和外语材料的讨论，同样表现了词长演变的主题。书稿价值之一是建立跨越甲骨文的汉语大历史观，对汉语语音、词汇、语法的渊源提供新思路。
读书须先识字。汉字，特别是汉字字源，蕴含了中国历史文化的基因。《说文解字》这部中国最古老的字书是理解汉字的首要经典，但是由于生僻字多，释义古奥，现代人已经不易读懂。 本书发凡起例，抽取《说文解字》全部540个部首，也就是540个最具代表性的汉字，做音、形、义的解释，结合文字演变、插图释义，让今天的读者得以理解汉字的字源、意涵和构成。本书篇幅虽然简短，但没有失去《说文》全书的基本面貌，以更加简便、直观的方式，将《说文》的精髓传达了出来。这些《说文》部首，组成了一万多汉字，包罗 天地鬼神、山川草木、世间人事 ，说是 万有 ，一点也不夸张。 全书由何大齐撰著、录写、插图，他的著述与其书法、绘画珠联璧合，也使本书成为融会了知识性与美感的艺术作品。
1.词条按汉语拼音字母顺序排列。书后另附笔画索引。 2.全书收语词约一千条，以虚词为主，实词主要收用法比较复杂或比较特殊的。量词只收了一小部分，另附《名词量词配合表》；所收量词不列度量衡义项。 有少数条目（如：有点儿、差点儿、来不及）也许还不能算是单词，因为用法值得注意，所以也收录了。 3.本书目的在于说明一个个词的用法，力求少用术语，多用简明的文字说明。书前有一篇《现代汉语语法要点》和一些句式表，为的是供初学的人参考。汉语语法中有许多意见分歧的问题，该书不在这上面进行讨论。 4.各词条都标明词类。如一词兼属几类，在同一条目下分项标明。词类的排列顺序为：名词、量词、指别词、代词、数词、动词、助动词、形容词、副词、介词、连词、助词。但如果名词是由动词、形容词产生的，放在动词
古埃及圣书文字是世界上最古老的文字之一，记录了古埃及悠久的语言和历史，至今依然是世界文字研究领域里亟待全面考释的神秘文字。塞缪尔 A.B.默塞（Samuel A. B. Mercer）《古埃及圣书手册》专门系统讲解古埃及语言文字语法，是学习圣书字和古埃及语的入门必*书，曾作为加拿大多伦多大学等多所高校的教材风靡美欧，现首次引进国内。 本手册以语法讲解和文选精读结合的形式，对古埃及圣书字符、音符、词汇、句型、语法等进行精当的介绍，书后附有古埃及圣书字符表、词汇表，并配合针对性练习题，有利于初学者快速理解、掌握古埃及语的基础知识和语法规则。 本手册是古埃及圣书学习的实用指南，既可以作为高校汉语言文字学、埃及学等专业的导读书，也可以作为古埃及文明爱好者的自学读物。
沈兼士，近现代著名的语言文字学家、文献档案学家、教育学家。他一生主要致力于语言文字之学的研究，继承章太炎先生语言文字学研究精神和丰厚成果，以更为开放的眼光吸收、借鉴西方现代的科学理论和方法，探索中国语言文字学自主创新的现代化发展道路，提出了文字起源二元论、文字画、初期意符字、文字发展四级论、新 右文说 、声训论等富有开创性的新理论；尝试系统、科学地构建文字形义学、汉语字族学、现代方言学以及现代白话语法研究的学科理论体系；关注现代语言生活的变化，拥护、倡导统一国语、改革汉字，在文字学、汉语字族学、现代新语文建设等研究领域取得了较为丰厚的学术成果。
《话语分析--社会科学研究的文本分析方法》是一本难得的集理论阐释和分析方法为一体的学术著作。作者将布迪厄、福柯、哈贝马斯等学者的理论观点融入语言学研究之中，不仅为语言学研究提供了清晰的社会学研究思路，而且从语体( genre )、话语 ( discourse ) 和风格 (style ) 三个方面系统阐释了基于文本的话语分析路径。该书对文本、互文性、语体及语体结构、话语及话语再现、社会实践、风格、情态和评价等话语分析的基本概念都有所阐释，并以丰富的分析案例揭示出语言与社会之间相互构建的辩证关系，对于语言学专业师生和社会科学研究者从事话语分析研究具有很高的参考价值。
本书共有3编105节。第1编为 论证的基本框架 ，共有14节，主要介绍作者对于论证的基本看法，强调论证在沟通中的重要作用，以及听众在论证中的重要地位。第2编为 论证的起点 ，共3章29节；作者认为业已形成的共识是论证的前提，第1章根据共识的强度和内容区分了各种类型；第2、3章探讨如何呈现各种论证素材。第3编为 论证的方法 ，共5章62节；作者将论证方法分为四类，分别是 准逻辑论辩 基于现实结构的论辩 建立现实结构的关联 概念的分离 ，并在后一章分析 论据的关联 ，指出各种论证方法并非截然分立，而是相互关联、相互影响，需要综合判断、运用。整体而言，《新修辞学》提出的是立足于论证实践，致力于总结论证经验并强调实践做法的合理性的论证理论。
语言景观研究关注各类标识牌上的语言文字选择和使用规律，通过系统描写和分析城市公共空间中语言呈现和突显的状况，探究当地的社会语言生态，揭示不同语言及其使用群体在社会语言生活中的身份、地位、权势、活力等深层次的问题。因此，语言景观本质上属于语言社会学研究的范畴。本书首先介绍语言景观的研究概况，梳理其分析维度和理论体系，然后选取三个长三角核心城市作为案例，分析和解读我国大城市公共空间语言表征的政策机制、语言实践以及意识形态，探讨语言选择和使用背后的社会、政治、经济、情感等多方面的机制和动因。书中既有语言景观理论和方法的阐述，也有利用比较成熟的概念工具对我国语言景观问题的具体分析，希望能对社会语言学研究者有所启发和助益。
本书是认知语言学的经典著作，是心理空间和概念整合理论的集大成者。作者采用大量翔实的例证，探究了使人类区别于其他物种的强大认知机制 概念整合。本书不仅发展了原有的心理空间理论，展示了概念整合的普遍作用和基础地位，还探究了语言和思维的关系这个古老的问题。作者批评了语言能力天赋和语言产生呈现渐进性等理论，对人类思维的整合能力发展模式提出了假设，并以心理学研究的成果论证了整合能力发展的渐进性和语言产生的突发性，强调了双域整合是语言和现代人类产生的必要前提，是语言和人类的其他特有能力同步发展的基础。本书分为两部分：第一部分(1-8章)论述概念整合网络模型，是理论框架构建部分；第二部分(9-18章)论述概念整合如何造就了认知意义上的现代人，是本书的实证和应用研究部分。
本书是一部简洁易懂的文学理论导入教程。集合了西方主要的文学理论，对各文学理论流派的介绍很完整。全书分13章，章对批评、理论、文学这几个核心词做了界定；第二章对文学批评做了历史性的梳理，从柏拉图、亚里士多德、贺拉斯介绍到马修?阿诺德、巴赫金，下限至80年代；从第三章以后的各章，每章一种批评流派，分别介绍了俄国形式主义批评和新批评，读者反应论，现代主义/后现代结构主义/后结构主义：解构主义，心理分析批评，女性主义，马克思主义，文化诗学或新历史主义，后殖民主义，非裔美国文学批评理论，酷儿理论：同性恋批评，生态批评。
《语法、逻辑和心理学：原理及相互关系》首版于 1855 年,由逻辑语法、语法与逻辑、语法的基本原则三部分组成。作者施坦塔尔通过论述语法与逻辑的关系、语言的起源来阐明语法的原则。他反对将逻辑强加于语言，认为语言是一种精神产物本质上是心理的，主张从心理学的角度研究语言的本质，用心理学方法分析语法现象；语法不从属于逻辑，独立于逻辑，有自身的逻辑性。施坦塔尔以心理学为基础，从语言与精神生活的关系、人的生理心理语言机制、语言的生理心理学起源和发展语法的内在性和外在性、内在语言形式发展的阶段性、语言与思维的关系等方面系统论述了语法的基本问题，并提出了 民族心理学 的概念。
《认知语言学》是长销多年的语言学经典著作，详细阐述了语言与大脑认知加工之间的关系。作者首先解释了概念结构和语言表征的认知过程，进而探讨了词汇语义的认知路向及句法表征，并强调认知语法和构式语法之间的密切关系。本书结构清晰、观点独到、论述新颖、易读性强，既可用作认知语言学教材，也可为语言学研究者提供借鉴和参考。
《训诂学原理（增补本）》是一部关于训诂学的相关原理及其应用的学术专著，在1996年初版的基础上，做了大量的修订，增加了28篇文章。本书从古人实际的训诂工作、训诂材料中，总结和概括出训诂学的基础理论，并应用于相关领域。就训诂理论方面，该书围绕着训诂原理、训释原理、词源原理三个部分，辨别了词的贮存状态和使用状态、训和义的差别，阐发了形义关系、音义关系、引申理论、反训问题等训诂学核心理论命题，并就一分为二的义素分析法在词义辨析、词源理据的探求中的运用加以阐明。就训诂学的相关应方面，本书收录了作者关于训诂学史、训诂学与语言学、训诂学的普及与应用方面的相关论著及单篇考证。作者用深入浅出的语言，阐明了训诂学的相关原理，明确了训诂学在当代的学科定位，奠定了当代训诂学的术语体系，在学界有着有重要的
本书源于林景新博士在其朋友圈推出的一个#问答林景新#的栏目，林博士用生动、深刻的文字解答提问者关于人生的各种千奇百怪的疑惑，涉及学校教育、家庭关系、恋爱婚姻、职场与人际关系、抑郁症等心理问题、生活态度及人生观等各个方面。书中所论，多为普通民众日常生活中的疑惑，林博士以独有的智慧和幽默的语言为舟楫，为大家答疑解惑，为身处 迷途 中的读者们指路，提供释怀或者解决问题的方法或方向，从而让读者们获得内心的平和，更好地生活和工作。 本书关切社会现实和社会热点，关注普罗大众的情感生活和人性的闪光点，寓心理学、哲学知识于平实诙谐的语言之中，利于读者接受和理解，也便于他人触类旁通，打开心结。
神奇的语言是如何产生的？语言背后的工作机制是什么？儿童是如何学习语言的？学习语言的很好年龄是几岁？为什么世界上会存在那么多种不同的语言？语言是如何进化的？史蒂芬·平克在《语言本能》中将满足你对语言的全部好奇，揭示你想知道的关于语言的一切。通过幽默的文字和有趣的例子，平克雄辩地证明：语言是人类的本能，通过进化与我们的大脑联系在一起。《语言本能》为我们开启了一扇了解语言器官、破解语法基因、进入人类心智本性的大门。平克从生物进化论和心理语言学的交叉视角，以大量的基于日常生活和流行文化的语言案例，揭开了语言神秘的面纱，证明了语言的生物学基础和生物遗传性。语言的无限魅力在于语言是人的一种本能。日常语言并非思维的唯yi方式，由心智词汇和心智语法构成的“心语”才是真正意义上的思维语言。
