《上海俗语图说》汇集了民国时期喜闻乐见的上海话俗语文章241篇,插图多达241幅。采用“一条俗语,一段故事,一幅漫画”的形式,篇中俗语具生动故事情节,有的有典故可寻;漫画夸张形象地展示俗语内涵。内容生动有趣,雅俗共赏,展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态。 本次重新整理出版,完全按照当时文章刊发顺序编排,对早期版本不实之处进行了更正说明,除对明显错字做了更正外,尽*限度地再现文章的原来的语言文法及时代历史风貌,不仅有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁,而且对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究兼具一定的文史价值。同时新版增加了上海话俗语篇目索引,更加适合广大读者阅读。 此为“上海话俗语系列”之一,该系列共包括五部作品:《上海俗语图说》《上海俗语图说续集》《洋
《田连元大话成语》一书中,田连元先生选取人们日常生活中常见却一知半解的成语,讲述来历典故、讲解释义用法,用评书演绎出中国成语的独特魅力,表现出民族传统艺术与华夏经典文化的融合。不仅普及了汉语知识、介绍了古代历史,更让观众在赏心悦目的阅读享受中,充分领略了评书艺术的独特神韵,更能使人们对中国成语有更深刻的认识、更牢固的记忆,真正的达到寓教于乐,雅俗共赏。 本书是一套集娱乐教学为一体的读物,突出了知识性、娱乐性、趣味性,全书以成语故事为主要内容,展现了评书演绎成语的魅力,听评书学成语,在娱乐中学习,在领悟中回味,学习娱乐两不误。田连元先生对各个成语典故娓娓道来、详细辨析成语涵义、纠正生活中对成语的误用,诙谐幽默,妙趣横生,老少皆宜。 2009年,《田连元大话成语》视频节目将在全
汪仲贤、许晓霞在《上海俗语图说》之后,几乎很少人知道其还撰有“续集”,我们通过悉心挖掘并首次整理出版。“续集”刊发连载于《社会日报》,共328期,计125篇上海话俗语文章。“续集”秉持原有特色,依然采用“一条俗语,一段故事,一幅漫画”的形式,篇中俗语具生动故事情节,有的有典故可寻;漫画夸张形象地展示俗语内涵。内容生动有趣,雅俗共赏,展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态。 此次整理出版,完全按照当时文章刊发顺序编排,除对明显错字做了更正外,尽*限度地再现文章的原来的语言文法及时代历史风貌,不仅有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁,而且对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究兼具一定的文史价值。同时新版增加了上海话俗语篇目索引,更加适合广大读者阅读。 此为“上海话
《洋泾浜图说》共收录上海俗语文章250篇,这些俗语都是上海俗语大家汪仲贤先生去世后新产生的“与时俱进”的俗语;以及汪仲贤先生在《上海俗语图说》中遗漏没有收录的旧有之俗语;还有就是与汪仲贤先生他见解不同的俗语。其堪称《上海俗语图说》的姐妹篇。 其文章形式与《上海俗语图说》相似,也是采用“一条俗语,一段故事,一幅漫画”的形式,篇中俗语具生动故事情节,有的有典故可寻;漫画夸张形象地展示俗语内涵。内容生动有趣,雅俗共赏,展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态。 此次整理出版,完全按照当时文章刊发顺序编排,除对明显错字做了更正外,尽*限度地再现文章的原来的语言文法及时代历史风貌,不仅有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁,而且对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究兼
哈尔滨出版社出版这本《新编精短答谢辞》是一本系列研究答谢辞写作的著作,本书共分三篇三十章,每章包括范例集锦和佳句荟萃,同时正文又分为文采型、逻辑型和激情型、幽默型、哲理型,每个类型的文章都具有借鉴性,另外囊括了各种庆典活动、座谈会议、节日庆祝、捐赠仪式等场合使用的措辞,每一个场合都有不同的表达内容和方式,让读者更加清晰明了。 哈尔滨出版社出版这本《新编精短答谢辞》,全书理论简明,范例经典,内容充实,信息量大,基本涵盖了各种类型、各种场合的答谢辞,具有很强的示范性和实用性。佳句荟萃,朗朗上口,便于记忆和模仿,使读者达到即学即会、即会即用的效果。让读者在短时间内增加写作素材、提高写作素养、出口成章,锻炼口才,增强交际能力。 请关注这本由哈尔滨出版社出版的《新编精短答谢辞》
华夏子孙世代相传,从古至今没有改变的是对文字的热忱和尊重。从史官秉笔直书,到文人惜墨如金,是我们对古老的文化与生俱来的信任和崇拜。时间留给中国人的财富,就是沉甸甸的五千年历史。而在这历史的河床之上,就流淌着中华文化的精髓。中华民族历经千年积淀,不仅练就出了高度发达的现代文明,更是建成了庞大的精神文明宝库,当中熠熠生辉、可圈可点的闪光珠贝比比皆是。 诗词歌赋、名言警句……这些无一不成为后世沿用的文字宝典,无一不显露出中华民族悠久****的文化历史和深厚的文化积淀,无一不令人感受到中华民族醇厚悠远的文化氛围和独有的文化底蕴。 《中华句源(超值金版)》是对中华民族积淀传承下来的经典之作的深度总结提炼,涉及到修身、养性、学习、处世、心态等诸多方而,在每条经典诗句后均附有出处、释
陈丙合、陈昱州编*的《常用歇后语5000句》收集生活中常用的歇后语5000多条,涉及到人们的社会生活、文化生活和日常生活等许多领域,适合广大城乡读者阅读和选用。正文按歇后语的**字的笔画为序进行编排;**字笔画相同的歇后语则按**字起笔相同者予以归类编排,如五画中先排**字 横 起笔的 打 、 东 、 甘 、 龙 、 巧 、 去 、 石 、 玉 、 正 ,之后排**字 竖 起笔的 叫 、 四 、 田 。以此类推,再排其他**字笔画相同的歇后语。全书选用的歇后语的**字按上述的方法在目录中均有标注,请读者对照查阅。
这本中国古代寓言故事是对外汉语读本,供青少年和普通成人阅读。每篇寓言短小精练,又有汉语拼音、英语和法语。可谓,边看故事,边学英语和法语,轻松愉快,一举三得。
本书是金缨所编的浅近格言另刻之单行本。全书以儒家修身、齐家、治国的次第为经,以对所收格言的诠释为纬,涵盖了人生从读书修身到处世、理家、治国、平天下的各个方面,其内容包括学识、涵养、品格、训诫等十篇,条分缕晰,情给理明。该书集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,对于青少年修身养性、处事做人、治家从政具有很好的参考借鉴价值,读者也可从中可学到正确适用的生存之道。
本书选取东北方言中常用的歇后语,进行一一解析,并配以例句及出处典故等,使人在轻松幽默中了解东北俗语。
知识性 俗语的产生都和历史与传说有关,每条俗语都有其历史根据或传说故事。俗语的形成.本身就是知识的积定,本书正是一个不可多得的“知识库”。 趣味性 俗语的来源既谐且雅,雅中有谐,谐中有雅,趣味无究。如“宰相肚里能撑船”,来源子北宋名相王安石的趣事。 工具性 本书编排风格与词典相近,可随时查阅,使用方便。 收藏性 本书内容可为中华文化的另类体现.有别于时下的“流行快餐”,可以永久保存,飨及后人。
作为一种雅俗共赏的文学体裁和文化现象,对联经历代文人的锤炼和应用,终以“诗中之诗”的凝炼工整蔚成中国文化一景。对联融于书墨之中,形神兼备,心手合一,将汉字的意韵美发挥到了极致。 本书介绍了中国名联——言志联、养生联、中秋联等。
由哈尔滨出版社出版的《主题活动主持词范例精选》是一本语言文字类图书,适合广大读者阅读。 《主题活动主持词范例精选》的场景涵盖庆典、会议、晚会、宴会。本书作为一本汇集了各类主题活动与会议的经典主持词范例精选集,旨在通过各种不同情境、不同主题、不同风格的精选范例,建立一个全景式、囊括各类活动的海量“资料库”,以具体的范例,呈现各项主持活动的基本脉络和主要流程,以精彩的佳句,提供丰富的语言资源。 哈尔滨出版社出版的《主题活动主持词范例精选》,结构细密,思路清晰,范例精当,形式创新,风格多样,具有极强的针对性、实用性和灵活性。对于一个主持人来说,本书既是一个可以锦上添花的好帮手,也是一把可以进一步开启灵感之门的钥匙。
汇集了民国时期喜闻乐见的上海话俗语文章280篇,插图40幅。其主要由民国时三部连载上海俗语作品组成,即《上海新俗语图说》《上海闲话新篇》《新语林》。对俗语进行了全面的阐释,全书内容生动有趣,雅俗共赏,展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态。 本次重新整理出版,完全按照当时文章刊发顺序编排,对早期版本不实之处进行了更正说明,除对明显错字做了更正外,尽*限度地再现文章的原来的语言文法及时代历史风貌,不仅有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁,而且对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究兼具一定的文史价值。同时新版增加了上海话俗语篇目索引,更加适合广大读者阅读。 此为“上海话俗语系列”之一,该系列共包括五部作品:《上海俗语图说》《上海俗语图说续集》《洋泾浜图说》《上海
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。《中华歇后语大全》将历来经典的歇后语汇集在一起后分类整理,方便读者查阅和阅读。
我们所处的时代,是一个国民经济高速发展的时代,是一个社会生活水平不断提高的时代,是一个人民群众精神文化需求日益丰富的时代,也是一个仍存在许多困难和矛盾的时代。手机短信,就是这个时代里人民大众喜闻乐见的一种新型语言文化现象。手机短信通过简练的语言表达了人们的思想,它内涵丰富、文字凝练、生动灵活,具有“短、平、快”的独特优势,成为现代社会中人们维系友情、亲情、爱情的重要纽带,从而在生活各个方面有着广泛的影响。
俚语是来自民间的语言,和咬文嚼字的转(zhuai)文相对应。也许有人觉得它太土气,难登大雅之堂,其实错了,而且的大错特错了。殊不知这俚语是真正从生活这来的,是经过几代人的加工,多少年的淘汰,才得以保留的精华。它所具有的民族性、知识性、哲理性,乃至于趣味性是那些文诹诹的、空洞的、呆板的语言所根本不能取代的。而且有些俚语可不胫而走,很容易就让人记得住,说得出。那真是风行水上自成纹,一点儿扭捏和做作都没有的。 俚语在《现代汉语词典》里的解释是:“粗俗的或通行面极窄的方言词,如北京话里的‘撒丫子’(放开步子跑)、‘开瓢儿’(打破头)。”对于这样的解释,我实在不敢苟同,更谈不上什么沟通。这一个“粗俗”就定了调子。我们再看书里粗俗的解释,原文是这样的“粗野庸俗”。好了,这就是说,俚语至少在一定程度