《如何进行文献回顾》是一本关于综合文献回顾的操作化指南。书中将综合文献回顾的过程分解为七个步骤，并以此为基础向研究人员展示了如何进行全面的文献回顾。通过实施这七个步骤，文献回顾这项工作变得不再神秘、不再艰巨。 本书可以作为硕士生、博士生和研究人员的工具和指南。特别是，如果你是一位学术新秀，本书可以帮助你完成学位论文或毕业论文的文献回顾过程，同时也会为你的研究提供支持。本书建构了一个囊括研究实践的元框架，这对于进行综合文献回顾和开展研究来说都是大有裨益的。
本书为国医大师张灿珅教授《中医古籍文献学》的修订版，包括中医古籍文献的源流与流别、书名与篇名、书体结构、文体、文字、标记符号、载体、著录、校勘、注释、类书与丛书、聚散与辑佚、辨伪等有关内容。旨在结合一般文献学的基本理论与基本内容介绍中医文献学的基本概念、基本理论、基本知识、基本规律及基本的研究方法等。历史地、客观地反映中医古代文献的基本情况与基本面貌，系统地、科学地总结与概括中医古代文献研究与古籍整理方法基本理论、基本知识、基本规律及基本的研究方法。
清光绪时黎庶昌任驻日公使期间，和随员杨守敬将在日本搜集的中国散逸书籍二十六种二百卷选日本雕工刊刻，名为《古逸丛书》。此书历来为学人推崇。但实际上《古逸丛书》在刊刻中存在着许多问题，以往的研究也有涉及，惜缺乏系统细致的梳理。本书作者从《古逸丛书》的编纂、刊刻流传、所用底本及刊刻过程中的校勘等方面作了详细的调查、比对和研究，除了文字资料的大量搜集外，更是亲自实地考察了《古逸丛书》现存版片情况，目验《古逸丛书》现存于各图书馆的藏本，从而使该书对《古逸丛书》诸问题的考证有了更直接充分的证据。
西方古代书籍的标准形式是卷子，而现代书籍则主要采用册页装。以册页装制成的册子本从公元4世纪开始，逐渐取代了传统的卷子本。到了中世纪，册子本一统天下，成为主导的书籍形式。古代知识阶层比较轻视的册子本，究竟是如何演变成为承载文化典籍的书籍形式？有哪些重大历史事件、哪些深层的社会力量，推动西方书册制度完成了这场影响深远的变革？《册子本起源考》从传世文献入手，结合出土纸草，尝试解答册子本起源这一关键问题。两位作者认为，基督教兴起之后，早期的Bible写本基本上都使用册子本来誊写，这种偏好是卷子本演变成册子本的主要原因。
数字时代人类能否拥有真实可信的社会记录？当电子文件迅速而不可逆转地逐渐替代纸质文件而成为主要记录工具时，世界各国政府和社会组织都无法回避这一历史性挑战。 本书在大范围的国际文献调研和深入细致的国内调研的基础上，直触我国电子文件管理的体制机制，力求真实、准确地揭示我国文件管理转型过程中的进展、困扰与难题，以及导致这种状态的深层原因，提出了符合规律的、可操作的对策，为电子文件管理研究和实践推进提供了新的开阔思路。书中提供的相关背景知识、典型案例和国内外调研综述也颇具参考价值。
《西方古典文献学发凡》是一个选编本，由三篇文本构成，分别是维森博格的《西方古典语文学简史》、厄森胡特的《西方古代修辞术简史》以及耶格尔的《文本考据》。三篇文本分别扼要介绍了西方的古典语文学史、古代修辞学史和文本考据学（校勘学），头两篇提供的是西方古典学的历史概述，第三篇可以算作是古典学训练的基本功，均属于古典文献学的常识，与我国的古典文献学没有太大差别。 本书由刘小枫教授选编，选自德国大学古典学系的本科教材，旨在为我国大学的古典学本科建设提供参考。西方的古典文献学史隐含着西方文明自身内部的问题，唯有关注到这些问题，我们才会意识到中国与西方的古典文献学的差异。
美国的专利系统在美国发展的车轮中已经变成了沙子，而不是润滑剂。这就是美国两名重要的专利和经济创新专家撰写这本引起广泛争论的书籍的前提。 《创新及其不满》讲述了这样一个故事：专利授予——为促进创新而设立的制度性过程——中的近期变化已经严重损害了创新者、企业的利益和经济生产率。杰夫和勒纳在过去20年中一起在研究专利系统，他们展示了在20世纪80年代末期开始的法律变革如何将该系统从一个创新激励器转变为一个威胁创新过程本身的诉讼和不确定性发生器。 杰夫和勒纳认为，诉讼的增加很大程度上是专利环境的两次变革产生的结果。，新的法律已经使企业和发明者更容易得到所有类型产品的专利；第二，法律已经倾向于偏袒专利持有人，无论他们的权利请求多么空洞无力。 在分析了当前政策产生的经济激励之后，杰夫和
江南风景之美，很多都表现在园林之中。怎样让广大读者和旅游者在短时间内更多地了解江南园林呢？我们想到了 图解 的方式 以图为主，辅以简单的说明文字。希望这个图册能够对普及江南园林知识起到推动作用，希望它是同类读物中极简明、实用的。
该书是木材组织学专家朴相珍教授的学术著作。很早以前，朴相珍教授就开始了利用自己的专业知识对木质文化遗产进行科学分析的工作。其中海印寺的八万大藏经经板就是重要的研究对象之一。该书就是他数十年来对经板进行调查研究的学术成果。朴相珍教授通过实地考察、采取样本、重现当时场景等方式对经板进行了周密的调查，并通过科学的分析和考证，破解了大藏经板的诸多秘密，纠正了许多误传。该书首先回顾了韩国的木板印刷历史以及佛经书写的历史，其次对八万大藏经经板的实际数量、规格大小、木材材质、制作过程、保存秘诀等进行了详细说明。该书的研究对象是八万大藏经经板，其中不可避免地会涉及到佛教的内容，但是仅仅限于陈述历史事实或者列举经书题目等。*不是一本研究八万大藏经的佛学专著，而是对经板进行科学研究的木材组
本书是在文献整理的基础上，所做的元代学术史与文献学研究，重点论述金元之际的理学北传及对北方学者理学思想的影响，朱熹理学正统论在纪传体史书中的实际运用，元代策问的发展趋势和特点，国学策问与朝廷时政的关系，学者生平学术及其诗文集的文献学研究，同时关注元代文献整理，总结《全元文》清理收录元人别集的规律和特点。该书涉及的部分学者、文献和领域，如郝经《续后汉书》、陈基与宣城贡氏家族，尤其是对元代策问的探讨，以往学术界未曾关注，属于开创性研究。全书史料详实，分析细致，结论合理，富于创见，体现了深厚的学力和审慎的学风，值得资助出版，以嘉惠学林。
本书是按照*对文献检索课程的基本要求，在吸取国内外**研究成果和教材精华的基础上，结合作者长期从事文献检索课程教学和信息检索实践撰写完成的科技文献检索教材。《BR》 全书内容主要涵盖：文献检索的基础知识，图书、期刊等十类文献资源的检索与利用，SCI、CNKI等国内外主要综合性检索平台，工具类软件，几十个学科的资源导航，学术论文写作及相关注意事项如国内期刊遴选体系，如何选择研究主题等实际案例解析，科技查新。
写云南地方文献事业史，当然首先要理清“地方文献”及“地方文献事业”的概念。 对“地方文献”的理解，目前尚无统一认识，现在学术界普遍能接受把“地方文献”概括为“记录有某地区知识的一切载体”。然而对该定义的內涵和外延的理解却不尽相同。一种理解认为，地方文献是本地方的一切资料，表现于各种记载形式，如图书、杂志、报纸、图片等。具体分为史料、地方人士著作、地方出版物三个组成部分。另一种理解认为，内容上具有地方特点的一切出版物均属地方文献(无论出版形式、出版地和出版物的载体形式如何)，而地方人士著作和地方出版物，內容上无地方特色的，则不应属地方文献之列。前一种理解被认为是对“地方文献”的广义理解，而后一种是狭义的理解。
本书为陈盛明先生的生平论著结集，内容包括闽南地方文史资料研究、海疆学术资料馆杂记、泉州文史资料记述、泉州地方文献联合目录，附录亲友纪念追记陈盛明的文章。陈盛明（1905-1985），又名明诚，曾化名陈刚，泉州聚宝街人。1945年创办海疆学术资料馆，1950年该馆并入厦门大学，成为新成立的厦门大学南洋研究馆（后改称“南洋研究所”）所属的资料室，盛明任资料室主任。主要从事闽南地方文献文史资料整理和研究。 备注
本书系统地论述了文献检索的全过程，从研究计划的初步拟定直到 终阶段的文献评估和使用，所涉及的内容包括制定一个研究策略以发现和评估 重要的文献、如何使用在线文献和互联网检索，以及参考文献、版权、抄袭、追踪 的学术进展等各个方面。本书叙述简洁清晰，内容新颖实用，涵盖了众多学科领域的文献检索的技能。它所提供的指导，无论对于训练有素的学者，还是刚刚开始研究尝试的大学本科生和研究生都具有重要的作用。本书为原《如何查找文献》的英文第三版,中文第二版，多处内容有增补修订。
王青*的《上博简曹沫之陈疏证与研究》研究特点：其一，关于《曹沫之陈》一书的成书时代，书中从多方面论证了《曹沫之陈》当初成于春秋中前期的鲁国史官的记录，而非如后世诸子那样，为诸子或其诸子师徒的*述。其二，《曹沫之陈》一书的性质非是兵家的书，而是近似于《国语 鲁语》的 语 类 *作。其三，《曹沫之陈》的理念是春秋中前期的社会思想的表现，而不是春秋末年至战国时代的思想。 显然，这三项都是关于《曹沫之陈》研究的核心问题。除了这三项以外，读者还会发现书中对于相关简文的考释、编连等，亦每有立论坚实的新见。
大觉寺是千年古寺，历史文化悠久，地处北京西山风景名胜区。从辽代清水院始，至金、明、清时期皆为皇家敕造寺庙，属于北京地区早期的寺庙园林之一，1979年和2006年先后被评为市级文物保护单位和全国重点文物保护单位。1991年，大觉寺在一次修缮中发现了这批从未披露过的契约文书，在北京的众多寺庙中，仅在西郊万寿寺和大觉寺有本寺地契约文书遗存，价值连城。大觉寺的全部契约文书共128件，从清康熙七年（1668）至民国三年（1924），内容涉及诸多方面，是研究大觉寺历史不可多得的材料，多年来研究北京史和文物的人都很关注这批契约文书，原首博馆长赵其昌和文物史家刘之光都曾过目，对这批契约文书给予了高度评价。大觉寺契约文书具有重要的思想价值、学术价值和文化积累价值，通过契约文书，不但可以整理出清代北京佛教经济的发展脉络，
《新见北朝墓志集释》是一部建立在历史学、语言学、文字学、艺术学等多学科交叉体系研究基础上的前沿研究著作。《新见北朝墓志集释》在2003年以来新发现的北朝墓志中，选取六十品具有较高史学价值及艺术价值的墓志，作为研究对象。一方面对精选出的墓志，逐一释读志文，考证史学及艺术价值。另一方面还将展示墓志拓片高清晰图版，标明墓志的形制、书法及出土地点等相关信息。
任仲平，是“人民日报重要评论”的谐音简写。“任仲平”署名文章，是人民日报最为重要和权威的评论文章之一。 本书收录的任仲平署名文章，包括学习党的十九大精神、马克思诞辰200周年、改革开放40周年、“不忘初心、牢记使命”主题教育、新中国成立70周年、伟大抗疫精神、脱贫攻坚战全面胜利、“十四五”全面开启、、全面建成小康社会、伟大建党精神等党和国家的重大事件或理论热点。
中华文化源远流长，是世界上未曾中断的文化，具有举世公认的重要地位和影响，其中很重要的原因，就是我国拥有浩瀚的古籍文献。从古的甲骨刻辞、 青铜器铭文、石刻文算起，到简帛书和写、 印在纸上的书籍，中华古籍文献历时三千多年，其历史之悠久，数量之繁多，内容之丰富，世所罕见。这些珍贵古籍是中华民族在数千年历史发展过程中创造的重要文明成果，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力、创造力，是中华民族绵延数千年，一脉相承的历史见证，也是人类文明的瑰宝。
1. 过去诸种书目，尤其以清代《四库提要》、民国余绍宋《书画书录解题》、上世纪末谢巍《中国画学著作考录》*代表性，是从目录学角度对以往画学文献的总结，虽然也属于史的范围，但显然不是通史性质的，只能归于史部目录类。近些年偶有绘画史籍概要之书，如温肇桐《中国古代画论要籍简介》（人民美术出版社，1980年），因仍余绍宋《书画书录解题》之体例，将四十六种画史要籍分为画理、画法、品评、画史、著录、诗词题跋、丛辑、书录书目（实为伪托画论要籍）八种，显然此处所指 画论 ，已不能狭隘理解，而应理解为画史要籍，但四十六种所选之书并不代表古代画学文献的整体面貌，也未及专著之外的散佚文献，其书写方式接近现代 史 的观念，实质仍是目录体。总之，有关中国古代画学著述的历史梳理，严格地讲尚未出现。 2.本书上起六朝时期，
《韩国现存元史相关文献资料的整理与研究》内容分为两部分：上编从高丽材料看元丽关系——首章天崩地裂：蒙古东征高丽对其政治格局变化的影响，第二章扶危持倾：与蒙元接触初期时高丽的两类使臣，第三章人在旅途：高丽人赴元状况考述，第四章息息相通：高丽入元使臣接触人士初探，第五章反客为主：以印侯为例看怯怜口与高丽政局，第六章同学同年：元与高丽士人的情感纽带辨析，第七章两都记忆：高丽人眼中的繁华与落幕，第八章流徙博弈：元明之际高丽境内中国流民考察，第九章元丽交流二题；下编考辨编——第十章《柏朗嘉宾蒙古行纪》中的高丽王子考，第十一章天朝转变：高丽奉事金、元用语略考，第十二章再谈木棉“传入朝鲜”：兼谈其在宋元时期的传播，第十三章“故国”之思：元明两代中国域外遗民之比较，第十四章高丽史料与元
赵贞编*的《敦煌文献与唐代社会文化研究》由 17篇专题论文改写而成，现有十三章，分为四编，大致围绕敦煌吐鲁番文献而展开。分为律令制度、社会经济、学术与教育、占卜与历日四编，具体内容涉及：唐尚书六部二十四格初探、敦煌出度文书所见唐代度牒的申领与发放、敦煌吐鲁番文书所见唐代 三贾均市 的制作与实践等。
学术评价属于评价的一种类型。学术评价不创造价值，但可以发现学术评 价客体的价值，可以判断学术评价客体的优劣或价值的大小。学术评价是学术 共同体成员科学活动的一部分，属于一种科学活动。因而，学术评价系统是科 学技术系统的子系统，也是社会系统的子系统。 学术评价不仅是学术问题，也是社会问题，而且是当今全球共同关注的一 个社会热点问题，还是一个世界性的复杂问题。无论是欧美国家，还是日本、 韩国和澳大利亚等国家都在一定程度上存在类似于我国当前学术评价中存在的 问题，只是不同国家的社会、经济、政治、文化、科学环境、学术体制和评价 机制不同，学术评价所表现出的具体问题不尽相同，引起的社会问题也不尽相 同。总体来说，其他国家因学术评价暴露的问题没有我国这样突出。 改革开放以来，我国科学研究获得了前所
