《媒体与日本人：日常生活的演变》电视是以单方面的信息流通为基础的，而因特网的信息流通则是双向的。此外，在可以进行一对若干的交流这一点上，因特网和电话是有很大的区别的。可以想象，在通过各种意见的交流而形成一个“舆论”的过程中，这些特性带来了的变化。 在网络上，很多时候我们与之交流的对象是没有共同的价值观和背景知识的。还有在关于互相之间对信息的理解方面，很多时候不能充分传达自己真正的意图而增添焦虑。……由于在许多网络上的语言空间中是用匿名来相互发送信息的，所以不会太在意别人会怎么评价自己的行为，也不用承受社会规范的抑制，这就容易产生缺乏责任感的无礼发言。许多这样的发言都是没有经过推敲就被随性地放到了网络上。一个人随性的发言成为一个导火线，就演变成互相语言暴力的回击，于是不断地
《东方文化与人类发展前途：季羡林演讲集》是季羡林先生讲演文章的汇编，含讲座、演讲、学术发言、公开场合的讲话等。编者文明国做了限度的收集，按照时间顺序，编辑成册。系季羡林先生讲演文章在海内外的次系统结集。
“大家手笔”是人民日报理论版重点栏目。 《大家手笔（两院院士版）》从“大家手笔”刊发的文章中，精选来自中国科学院、中国工程院院士撰写的66篇理论文章。这些文章坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，结合两院院士的科技背景，深入探讨经济、政治、科技、生态等领域热点话题，是党员、干部和广大青年读者深入学习贯彻党的创新理论、准确把握党的路线方针政策的通俗理论读物。
《时代精神的学术见证： 三十五年简史》共分为五章。一章：“龙门刊物”的历史渊源，回顾了胡乔木、胡绳等老一辈学者为创办这本学术期刊所做出的重要工作，展示了《中国社会科学》35年的发展历程；第二章：极具实力的编辑团队，概述了《中国社会科学》目前的领导团队、编辑队伍、工作宗旨等；第三章：时代精神的学术见证，回顾了《中国社会科学》在35年的发展中见证并推动中国学术进步的学术进程，从早期推动改革开放的深入开展，到倡导学术规范，到今天建构中国特色学术话语体系的自觉，《中国社会科学》所刊发的学术文章始终与时代精神同频共振；第四章：学术的多重举措，展示了中国社会科学杂志社35年来组织各种学术活动、推动学术进步、同学术界一道办好《中国社会科学》的历程；第五章：弥足珍贵的历史经验，总结了《中国社会科学》
本书是关于产品服务系统创新设计理论、方法、工具的专著。本书反映了作者在产品服务系统创新设计研究领域的新发现、新思路和新研究，从产品服务系统创新设计所蕴含的本质规律着手，力求在产品服务系统创新设计的理论、方法、工具及其应用等方面做出新的理解，以期形成和完善产品服务系统创新设计体系，为产品服务系统创新设计的研究、应用提供新的方向和实用的系统性方法。
你在图书馆里看到的每一本书并非仅仅可以借阅，它们还可能通过讲座、展览、读书会、研学旅行、地铁图书馆、网络公开课等多样的阅读推广项目传递知识，与读者交流互动。这些阅读推广项目并不仅仅是一场场活动，它们对于推动全民阅读制度的建立、全民阅读法律的制定、阅读习惯的培养、阅读能力的提高、阅读环境的优化、阅读服务的完善起着潜移默化却不可忽视的重要作用。而对于每一个人来说，阅读推广是一种提升自我的追求，一种鲜活的、生动的、人人可参与的生活方式。希望更多的人能够透过本书重新认识图书馆的功能，了解图书馆的多种 打开方式 ，更好地利用图书馆。你会在参与阅读推广的过程中愉悦身心、认知世界、穿越时光、造访过去、抵达未来。
《鲁迅：诗歌与少年》包括《鲁迅诗选释》与《在世界的海边——鲁迅的少年时代》。书中，一方面，作者经过对生活和艺术严肃执著的思考，对鲁迅的诗进行了独特新颖、富有针对性的诠释与解读；另一方面，通过细腻的语言对鲁迅的少年生活进行了生动地描写。
《何为理论：原创的方法与实践》以作者吴炫持续20余年研究的“本体性否定”理论为基础，分别对“原创方法”、“个体建构”、“伦理改造”、“人文发现”四个专题进行纲领性和体例性研究。既涉及到原创的基本理论与方法，也运用这样的理论与方法在儒学伦理和个体观上进行原创性建构的尝试，同时还将这样的建构与重新发现中国文化的相应资源结合起来，体现出理论批判与理论创造的统一，观念创造与文化资源发现的统一、理论与实践的统一。《何为理论：原创的方法与实践》既体现出鲜明的个人特点，同时也为中国人文社会科学理论自主创新的道路开辟了一条可参考的路径，在中国人文社会科学理论创新著作中别具特色。《何为理论：原创的方法与实践》多数章节曾经发表在著名学术刊物，并引起广泛讨论与关注。
