《江湖丛谈》可谓一本不可多得的奇书。它是我国现存仅有的一部全面介绍江湖行当、行话和内幕的书。作者是已故评书大家连阔如。20世纪30年代，他以云游客的笔名，在北平《时言报》发表长篇连载《江湖丛谈》。1938年由时言报社结集出版，共三集。 这本书除了介绍北平天桥、天津三不管等地的变迁以及艺人小传、艺人生活状况外，还以大量的篇幅着重记述和揭露了清末至20世纪30年代这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术，劝诫人们不要贪便宜上当受骗。

李零先生以风趣的语言和独到的眼光，对《论语》进行了深入浅出地剖析。在作者笔下，孔子有理想而不得实现，颠沛流离，像无家可归的流浪狗。对于如何读经典，如何看待经典，作者提供了他的思路，启示人们对《论语》到底在讲什么、孔子是一个什么样的人等问题产生新的思考。

《世说新语》是一部志人小说。杂采魏晋典籍，经过巧妙编排和精心润色，展现了魏晋时期的众生群相，特别是将当时士大夫群体的独特风貌分门别类地呈现在读者眼前。由于年代久远，且魏晋时的社会风尚、思想观念都相对特殊，书中又多用当时口语，因此《世说新语》篇章虽短小，却并不容易读明白。 本次推出的《你真能读明白的 世说新语 》，在对原文注释与翻译的基础上，通过对每一则故事的评鉴，将《世说新语》中各种难以理解的地方、文字背后隐藏的深意一一解读出来，为读者答疑释惑。并对诸家众说纷纭的条目、语句或字词阐发自己的见解，尽最大努力让读者真正读明白这部经典名著。 书后附有 《世说新语》人名指南 ，汇集原文出现的所有人物的称谓，方便读者检索。

几乎每个中国人的心里都住着一个庄子，庄子给无数人以陪伴、慰藉、启迪和鼓舞。他想象奇特，思想博大精深，观点常常出人意表而又发人深思。《庄子》在中国哲学史、文学史上，都是一部极为难得的奇书，是经典中的经典，金圣叹将其评定为 六才子书 之首。《庄子》通行本共三十三篇，分内篇、外篇和杂篇三部分。《庄子》用词瑰异，文意跌宕跳跃，行文似断实续，即使有了注释与译文，仍然不容易理解透彻。 本次推出的《你真能读明白的〈庄子〉》，在详细的注释、翻译之外，特别增加了三百七十多条 研读 ，梳理有关篇章的逻辑结构、解释寓言故事的确切含义、阐述庄子思想的深刻意蕴，以及某些故事、思想对后世的影响等等，希望能帮助读者真正读懂《庄子》，更准确地把握庄子思想原貌，从中汲取有益的思想营养。

《周易》是群经之首，成书几近三千年。读《周易》，必先用经学方法解读其文辞，通晓卦爻辞文句含义及其与卦爻象的内在联系。本书主要通讲《周易》经文的字句文辞，所用方法为以字解经、依传解经、据史解经及用现实解经，义理与象数相互阐发，数理取象尽量得到史事印证，既不虚弄象数，也不空谈玄理。

田余庆先生自谓其历史研究成果 多属发微初探一类，言人之所未言 。本书所收十九篇文章，正是他在秦汉魏晋史领域索隐探赜的代表作。这些文章见微知著，就秦汉魏晋史上的若干重大问题作出了引人入胜的考证与辨析，如秦汉之际的楚地反秦事件（《说张楚》）、汉武帝由扩张政策向 守文 政策的转变（《论轮台诏》）、曹魏草创期与其他政治势力的矛盾斗争（《汉魏之际的青徐豪霸》《曹袁之争与世家大族》）、蜀国政治史（《〈隆中对〉再认识》《李严兴废与诸葛用人》《蜀史四题》）以及孙吴政权与江东大族之关系（《孙吴建国的道路》《暨艳案及相关问题》）等，皆为影响深远、备受推重之作。

现如今爱猫人士很多，为了家中可爱的小猫咪没少投入。那么，古代 铲屎官 的日常是什么样子的呢？《中国撸猫简史》从先秦两汉一直梳理到明清，您能深刻感受到，古今猫奴们对于猫咪的喜爱，以及对于养猫的执着，是一样的。书中详细梳理了猫是怎样从野外进入到人类社会，进而成为受人喜爱的宠物的历程，以及猫对民间信仰、中国文化产生的深刻影响。您能从中了解到很多有意思的事情，比如关于猫神、猫妖、猫精怪等扑朔迷离的传说故事；还有现在习以为常的宠物美容，古代也有，当时被称为 改猫犬 ；再比如，逗猫棒，这不是现代人的发明创造，唐宋时期就有了，其中有一种高端的被称为 红丝标杖 。《中国撸猫简史》内容趣味十足，作者又有着中国古典文献学的专业背景，这本书可谓是既好玩儿又靠谱。

作者多年关注近世以来知识人的生平行迹及其心路历程，留心种种旧传的未详、待考、不确、不真，对因各种缘由被打入另册的历史人物，如周肇祥、周作人、钱稻孙、瞿兑之、龙榆生、张次溪、柳存仁等，尤其怀有探究的兴趣。收录于本书中的《〈多馀的话〉馀话 雪华 的故事》《 范其时 不是胡兰成 重提〈续结婚十年〉里的一桩公案》《周建人和周作人的 永诀 》《龙榆生删改〈近三百年名家词选〉的隐情》《掌故家张次溪晚年侧影》等文字，探微索隐，言及前人之所未言，无不体现了他的写作追求，且行文练达生动，如探案故事一般，洋溢着 考据癖 的趣味，引人入胜。

这是一部百科全书式的经典巨著，书写了15至18世纪的资本主义发达史，由法国年鉴学派第二代领军人物、集大成者布罗代尔历时二十余年结撰而成。作者认为，资本主义并不是一朝一夕出现的，其基础只能在长时段的日常物质生活中去寻找。因此他以 总体史 为目标，以长达四百年的时段为整体对象，从特定角度描述了世界物质文明和经济发展的历史。 全书共分三卷。*卷《日常生活的结构：可能和不可能》好比 为世界过一次磅 ，旨在确认前工业化时期世界的潜力限度，当时 物质世界 占据重要地位。第二卷《形形色色的交换》将市场经济和高级资本主义活动加以比较，通过混合和对立使二者互为解释。第三卷《世界的时间》按时间顺序了国际经济的先后更替形式和主导力量。 作为集大成之作，本书不仅展示出布罗代尔的博学广闻和驾驭浩瀚史料的非凡才能，也

职官制度是开启历史研究之门的一把钥匙。作者以秦汉魏晋南北朝时代的官阶制度为研究对象，首次采用 品位分等 和 职位分等 的概念，构建了一个崭新的分析框架；并在这一新视角下，梳理考察周代的爵命，秦汉二十等军功爵和禄秩，魏晋南北朝的官品、中正品、勋品、将军号、文散官，直到唐代的文武散阶，将之勾勒连缀为一条演进变迁的线索，并对其性质和意义提供了一系列独到解释，进而将传统官僚等级制度的发展划分为五个阶段。无论是在历史观、研究视角与方法，还是具体的考辨方面，本书都作出了深刻的推进。

陈引驰教授是《庄子》乃至道教佛教文学领域首屈一指的学者，他在复旦大学开设的 《庄子》精读 课历来是受学生欢迎的课程之一。本书即以课程讲义为基础，结合多年来研究成果，可称是陈引驰教授《庄子》研究的全面体现。全书共九章。引言统说道家老庄，更通过对老子与庄子的关系和区别的讨论，阐明庄子的特殊之处。以下八章，章概述庄子其人、其书，第二至六章分别从《逍遥游》《秋水篇》《齐物论》《养生主》和《外篇》逐段讲解，选目与次序均精心设计，重在贯串与打通。第七章统讲《庄子》的美学观念，第八章讲《庄子》对后世的影响。全书统合，形成对《庄子》来源、其人其书本身，以及对后世影响的完整阐释。

《三国战争与地要天时》是宋杰教授三国战争系列中的第三部，书中收录了有关三国兵争的九个专题研究，深入探讨董卓与关东诸侯战争的起因、过程、特点与历史影响；曹操对 天府之国 关中的逐步控制、征伐与经营，以及该地在曹魏建国后发挥的重要作用；吴魏逍遥津之战的背景、规模及魏军的 斩将搴旗 战术，通过孙权遇险反映出来的性格特点；刘备攻取益州的经过与谋略，此后他重返荆州作战两次失利的原因；汉末三国的重镇孱陵与公安，三国战争中的险要关塞阴平，有着怎样重要的战略作用；汉末三国交战各方所设置的 军师 ， 天时 对三国战争有着怎样的影响。

郑逸梅为海内外知名文史掌故大家，著述宏富。一九三四年，将其所撰关于花果掌故的随笔结集出版，是为《花果小品》。周瘦鹃说 每一把诵，似赏名花而啖珍果，醰醰有余味 ，朱天目赞其 文字隽永，考证精详 ，一时巨公名贤推崇备至，传为经典。 《花果小品》概而言之，前为花，自梅花至松，春萱秋蕙、夏蕖冬茶 ；后为果，自甘蔗至葫芦，沉李浮瓜、交梨火枣；末附《香国附庸》，共计一百多篇。举凡花果的掌故，前贤吟咏的诗文多有记述，灿灿群芳，离离嘉果，丰富非常。初版面世以来，一版再版，广为流传。但也有很多花果文章失收，郑逸梅后来多次撰文引为憾事。现今推出的增订本，广搜博采，精审细校，比勘诸版，改订讹误，同时增补四十余篇，增配近百幅花果图，可谓图文并茂又并美。

本书作者被誉为美国 畅销的学术类著作作家 ，是后人本心理学重要的思想家，本书堪称后人本心理学的代表作之一。 本书气魄宏大，内容丰富，观点既融合了东西方在该领域该学科中研究的精华，又贯穿了作者独特的个性和不凡见解。本书采用对话体的形式娓娓道来，对我们人生的重大问题。对我们面临的困惑和不安给予了富有创见的解释。这些问题包括男女地位和角色的变化、环境的持续破坏、差异性和多元化、受压抑的记忆以及互联网在信息时代的地位．等等。

当代女性在职场上似乎达成一种了共识 在工作中一定要展示自己理性、强大、可控的一面，隐藏所有的脆弱、不安或者情绪。所以，当一个现代女性做了母亲，因为承受严苛的育儿挑战而产生了强烈的负面的情绪时，就会感受到强烈的失控感和挫败感。 所以很多人认为生养子女会影响女性表现得更强大，阻碍女性成为更好的自己，这也让很多女性在做母亲后很难认同自己的新身份。而社会普遍会将母亲角色理想化，回避母亲会面临的脆弱和困境，写给母亲的书都在指导养育，很少触及母亲在养育挑战中面临的心理危机。这让现代女性缺少必要的精神支持和减压渠道，更加感到孤立无援。 本书深度解读了女性在做母亲后心灵在黑暗中摸索的漫长历程，女性在为母困境中将经历坠落 逗留 回归三个阶段，作者通过神话、童话和寓言，帮助现代女性看到负面情绪的价

魏晋是一个在文化史上有特殊意义的时代。这是充满战争和饥馑、阴谋和残忍、悲歌慷慨和背信弃义、寻欢作乐和潇洒风流的二百余年，也是思想最活跃、感情最丰富的二百余年。在这个环境里，产生了玄学，文学独立成科，书法和绘画都有了辉煌的发展。在这个环境里，中国士人走过了一段漫长的心路历程。 作者立足于大量史料的搜集和辨析，通过对相关具体事件及其前因后果、发展脉络的细致梳理，描述出魏晋时期玄学的发展与士人普遍心态变化的历史面貌，敏锐地把握政局、思潮迅变中士人群体普遍的人生取向、道德操守、生活情趣，以及他们人性的张扬与泯灭，并从这些心态变化所引发的艺术情趣中细腻地辨认其审美风尚的性质与价值。

所谓 汉道 ，即汉朝治国治天下之道。作者深入细致地描述和分析了在儒家士大夫的推动下，以《春秋》学为主的经学如何诉诸 大一统 帝国的创制立法，如何影响汉帝国的实际历史进程，从而成就 汉道 ，为中国古代政治文化确立了基本模式。 本书贯通了从西汉立国至东汉一朝的全部历史过程，所涉及的问题，如汉初于 过秦 背景下实行的黄老无为政治、儒术的兴起与独尊、 霸王道杂之 的汉家家法、儒家思潮推动下的托古改制、两汉之际的政治学术转变，皆是中国历史上的大关节。本书将这些对中国文化发展影响深远的问题贯通连缀，一气呵成，时有新颖独到的论述，展现了作者将思想史、政治史、制度史融会贯通的深厚功力。

作者在书中批判了以个体心理学解释自杀现象的传统理论，建立了用社会事实的因果关系分析自杀的理论，阐述了社会与个人的关系。作者指出，自杀作为一种特殊的社会现象，跟种族、遗传、个人素质、心理状态、自然条件等因素无重大关系，跟社会环境，包括经济、政治危机、社会动荡、工作变化、生活变迁等因素，却息息相关。作者按照自杀的不同原因，将其分为三种类型：即利己主义自杀、利他主义自杀和由于社会混乱引起的自杀。作者设想通过下述方式防止和消除自杀，包括对自杀者进行惩罚、对悲观主义者促其精神恢复正常、通过改进教育增强人们的信心、重新发挥家庭的作用以防止自杀以及恢复行会使个人命运同集体联系起来。

《互动仪式链》是当代美国著名社会学家兰德尔 柯林斯（Randall Collins, 1941 ）积多年研究而完成的一部社会学理论力作。在此书中，他结合相关的社会学理论传统，系统阐述了互动仪式链理论的渊源、构成要素、运转机制及其应用。通过互动仪式链模型，柯林斯把微观分析又扩展到了宏观层次，从而对社会分层、社会运动与思潮、社会冲突、思想发展及知识分子等问题提供了新的理论解释。柯林斯强调的以微观为基础、微观分析与宏观分析相结合观点代表了学术界的一种新的综合性的理论倾向，为许多社会学问题提供了新的分析视角。他也澄清了社会学传统研究一直忽视情感的问题。因此，本书被认为是西方社会学理论新发展的重要成果。

《宋茶：风雅与腔调》选取宋代范仲淹、欧阳修、蔡襄、苏轼、宋徽宗、审安老人等人有代表性的茶诗茶文，展现了宋代茶文化的发展脉络；通过详细的原文译注和延伸讲解，展现了宋代文人的风雅与腔调。

四书，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是儒家重要的经典，也是中华文化的宝典，是中国人传统价值观的主要源泉。然而关于四书内容以及四书形成的缘由，为什么朱熹以后四书能享受如此尊荣，甚至于地位不亚于五经，这些问题非深入其中、精研有得者，不足以解答。郭齐勇先生是当代著名的儒学研究专家。本书是他多年来讲解和研究四书的结晶，为读者提供了一个了解四书的合适门径。 本书从 今天我们为何要读四书 讲起，阐述四书的意义、四书形成的缘由、朱熹诠释的特点以及四书的学问性质。正文按照朱熹倡导的阅读步骤，依次对《大学》《论语》《孟子》《中庸》进行导读。结语部分讨论了四书与 四书学 的沿革及其现代意义。读此一书，便可对四书的内容体系有完整而有机的认知，从而了解中国人的精神家底。

本书是南开大学陈洪教授《西游记》研究的代表作。本书根据《西游记》中随处可见、令人费解的道教话语，剥丝抽茧，层层推进，推导出《西游记》可能存在一个 全真化 的创作环节，并猜测小说可能经过了道教人士的加工和改造。在这个前提下，根据小说成书时佛道相争的时代背景，深入解析了《西游记》中为显豁的矛盾现象 对佛教有一定了解却又不那么精晓，大量引用道教术语却对道教不那么友好。小说中那些让人困惑的问题，如为什么要让孙悟空去当弼马温、须菩提是道家人物还是佛门人物、为什么要 三打 白骨精、牛魔王为什么是一头大白牛等，至此也就迎刃而解。对小说中一系列矛盾的深入浅出、妙趣横生的辨析，能让读者重新认识和理解《西游记》这部伟大小说。

蔡荣章的茶道体系由经线的茶具、茶席、茶法、茶学、茶业、茶人、茶会以及纬线的纯茶道、茶与艺术、茶道美学、茶道内涵交织而成；他主要研究茶与艺术、茶与茶业、茶道艺术家与茶会，是当代茶文化复兴期深具影响力的现代茶道思想家。 《茶道入门三篇（制茶 识茶 泡茶 修订版）》用方法、技艺性的论述来说明茶道中基础的制茶、识茶、泡茶知识，并提出了茶的四个生命周期（鲜叶、茶干、茶汤、叶底）的欣赏价值，认为茶道艺术的美与思想就隐藏其间。 作者简介 蔡荣章，1948年生于台湾，1978年因 充实人们生活内容 这个念头而进入茶界。自1984年起，已出版专著二十多本；研发了无线电茶壶、泡茶专用茶车、旅行用茶具等事物，创办了泡茶师检定制度，创办了无我茶会，为当代茶文化复兴提出了一系列茶道思想，是深具影响力的现代茶道思

本书是作者多年来阅读与研究中国古典小说的心得感悟。旨在打破普通读者对古典小说的种种既有偏见与误解，引导读者重新认识中国古典小说，感受其中的深邃魅力。 本书分为12个章节,分别从出场、视角、错位、人物、道具、性别、层次、变奏、本性、传承、说教、死亡这12个角度来论述中国古典小说的独特美学，从整体宏观的视角找寻古典小说的内在共性与隐秘的传承联系。