客体关系理论是弗洛伊德精神分析理论的重要发展，被誉为现代精神分析的 圣经 。 在这本具有开创性的权威著作中，作者以回答读者问题的形式提纲挈领地阐述了这一领域的基本概念和技术，将客体关系原本纷繁复杂的概念娓娓道来。本书的特色是作者在讲述自己治疗经验的过程中穿插了许多案例，使读者可以身临其境地体会这些治疗过程，将各种概念融会贯通。 本书不仅是客体关系治疗师的入门教材和综合性指导用书，也是一本趣味盎然的介绍客体关系的读物。

《心灵的母体：客体关系与精神分析对话》既是一本关于精神分析理论的著作，同时又具有ji佳的临床应用性，对于和早年发展严重受损的困难病人/来访者工作的专业人员尤其有参考价值。作者以清晰易懂而又极具创造性的方式解读了英国客体关系学派的重要代表人物，尤其是克莱因和温尼科特思想中的一些重要理念。无论是对于想要了解和学习客体关系理论的读者，还是熟悉客体关系理论的读者，本书都非常值得一读。在此基础上，作者对克莱因和温尼科特的思想进行了整合，并进而提出了自己的早期心理发展和治疗理念。此外，作者还用自己提出的这些理念来重新解读了精神分析的一些核心概念，从而有助于更好地理解精神分析过程。

《让我看见你：临床过程、创伤和解离》在本书的开始，布隆伯格思考了怎样从人际间视角看待分裂疏离。令他意外的是，他发现被病人否认的体验往往需要经由分析师的内部对话才能找到，因为被解离了的自体 他人互动结构先是在分析师那里被引发，然后才在人际间场里展现出来。 这个领悟导致了其他发现，布隆伯格经常在分裂病人及其他人格障碍病人的解离结构之下找到创伤体验 哪怕是在非创伤性病人身上也能找到。这个发现使心理结构的人际间理念得以以新的面貌出现，布隆伯格进而认识到，所有严重的人格异常都暗藏了解离防御，用以避开内部创伤体验，控制外部世界，从而避免再次创伤。这些领悟开启了对治疗过程本身固有的解离过程的全新理解。在布隆伯格看来，病人关系世界里的突发事件，及其对分析师保持治疗姿态的努力产生的冲击，使得*深

在本书中，朗西埃并不是使用弗洛伊德的概念来解读文学和艺术作品，相反，他关心的是为什么这样的解释会在证明精神分析概念的当代价值中占据十分重要的地位。对于弗洛伊德来说，为了能用俄狄浦斯情结来作为解读文本的手段，首先就必须生产出一种特殊的俄狄浦斯的观念，这种观念属于浪漫主义对古希腊的观念的再创造，这样，产生了一种特殊的非思之思，以及保持沉默的言说的观念。从此并不能得出，审美无意识已经提前给出了弗洛伊德的无意识概念。弗洛伊德的 审美 分析反而揭示了两种无意识形式之间的张力关系。在这本短小精悍的书籍中，朗西埃展现出这种张力关系，为我们揭示在两种无意识之间的对抗中什么才是*至关重要的。

作者贝纳特医师为荣格晚年亲近的两位好友之一，兼具神学、哲学与医学背景，是少数能与荣格全方位交谈的知交。1946年起，贝纳特多次拜访荣格，并当天记下他与荣格的交谈内容，前后历时十四年。这些笔记一字不动地集结成这本《遇见荣格》。 这本书如实描写了荣格晚年的家庭与生活轶事，在与作者惬意的言谈中，荣格毫不保留地说出了对诸多人物、时事、论点的见解──他如何评价弗洛伊德；他独特的治疗哲学 ，不经意的朴实言论，间接说明了坊间许多臆测观点的真伪。对广大的荣格读者来说，本书更难能可贵地捕捉了荣格灵光乍现的时刻，展现了他对生命本质的好奇与探问精神，见证了伟大思想的孕育，让人惊喜不已。

《选择的悖论》的作者巴里 施瓦茨是美国斯沃斯莫尔学院社会心理学教授，三次登上TED大会演讲台，其著作荣登《商业周刊》《福布斯》畅销书榜，百余篇文章发表于《美国心理学家》《纽约时报》《哈佛商业评论》等*期刊。 在《选择的悖论》一书中，施瓦茨提出了一个革命性的观点：幸福意味着拥有自由和选择，但更多的自由和选择并不能带来更大的幸福，相反，选择越多，幸福越少！究其原因，施瓦茨认为，首先，当人们面对更多的选择时，反而不能做出明智的选择，因为我们的选择总是受到锚定效应、框架效应、可获得性启发式等心理因素的影响。其次，即使人们做出了正确的选择，也不一定会感到满足，因为适应效应、比较、机会成本等因素会降低我们的主观感受。 50个心理学实验，揭秘影响选择的心理因素； 4大权威测试，了解你的行

1915年 1916年，弗洛伊德在维也纳大学为非专业人士开设了一门心理学讲座，课程逐渐深入。《精神分析引论》忠实地收录了当时的讲稿，并由弗洛伊德润色而成。 全书包含了弗洛伊德*主要的学说：失误、性、梦、潜意识，是100年来了解弗洛伊德精神分析学说的不二之选。

爱欲是勇于否定自我，肯定他者。 爱欲与他者密切相关，是个体在自我的王国里无法征服的疆土。 爱欲以超验性、的独一无二性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱，而爱欲的经验不在其中。 个体的内在危机在于，一切事物均成为被消费的对象，从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者，无处可栖。 这是一个没有了爱欲的社会。 爱欲之死，是自我反思之死。

爱欲是勇于否定自我，肯定他者。 爱欲与他者密切相关，是个体在自我的王国里无法征服的疆土。 爱欲以超验性、 的 性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱，而爱欲的经验不在其中。 个体的内在危机在于，一切事物均成为被消费的对象，从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者，无处可栖。 这是一个没有了爱欲的社会。 爱欲之死，是自我反思之死。 ---------------韩炳哲作品系列（见识城邦出品）《精神政治学》Psychopolitik《爱欲之死》Agonie des Eros《在群中》Im Schwarm《他者的消失》Die Austreibung des Anderen《疲怠社会》Müdigkeitsgesellschaft《娱乐何为》Gute Unterhaltung《暴力拓扑学》Topologie der Gewalt《透明社会》Transparenzgesellschaft《美的救赎》Die Errettung des Sch？nen

我住在瑞士的一个村子里，能够通过本书，在这个小小的瑞士的、小小的村子和无边无际的中国的无边无际的北京之间架起一座桥，这使我感到非常幸福。其实，很多年以前，在我的精神里、在我的心里，这座桥早已建起。一九六一年，我受瑞士驻中华人民共和国大使的邀请去过中国，在两个月内跑遍了这个辽阔无际的国家。目前，虚空的思想日益深入科学领域，它是微精神分析学的基础。我甚至觉得，是那些在中国度过的日日夜夜和在中国的亲身感受使我最终确立了虚空的思想。人都是由虚空－能量构成的，正是它把我们联在一起，把东方人和西方人联在一起。我们都来自虚空－能量，这一共同的来源使那些人类至今仍死死抱住不放的所谓区别成为幻影。借此机会，谨向本书的中文译者尚衡女士表示感谢。西尔维奥·方迪一九九二年八月七日瑞士古外

逻辑的创始人是亚里土多德。探讨巴门尼德和柏拉图的著作，可以使我们清楚地看到，亚里士多德的逻辑思想是从哪里来的，受到了前人什么样的影响，从而使我们可以对逻辑有更好的认识，对与逻辑密切相关的哲学有更好的认识。许多人愿意说，中国和古希腊和印度一样，是逻辑的发源地之一：但是似乎没有什么人说和想过，中国的逻辑创始人是谁。所以，探讨逻辑的起源，也就有了超出西方逻辑和哲学的意义。

心理学有个漫长的过去，却只有短暂的历史。心理学看似令人望而却步，却与我们的生活息息相关。不仅社交有心理学，恋爱有心理学，教育有心理学，管理有心理学，消费有心理学，连犯罪都牵扯到心理学。心理学是关于人的学问，是关于生活和社会的科学与技巧。《心理学是什么》用通俗的语言从心理学的各个流派、心理学家对个体心理过程的研究与解释、心理学家对社会人的研究、认知心理学等四个方面深入浅出的论述了心理学的相关原理。

荣格著作思想精深，荣格分析心理学也不易为人所理解，约兰德·雅各比编著的《荣格心理学》应广大读者的普遍需求，言简意赅、简明扼要地阐明了荣格心理学的基本脉络、概念及理论观点，使读者可以借助于参阅本书，找到他们想要的东西。这本经典著作60多年畅销不衰，对于普通读者来说，它是较为易懂的入门读物；而专业人士则可以通过此书进一步加深对荣格分析心理学的理解和研究。

《效法与嬗变：近代中医创新掠影》以近代报刊杂志所登载的原始资料为依据，以刚刚兴起与出现的医院、学校、药厂、杂志、学会、展览会、广播宣传等新事物、新机构、新团体、新媒介为视角，展现了近代中医学界开拓进取、勇于创新、精诚团结、敢为人先的时代精神与风貌。以小见大，以平见奇，以约见丰，深入浅出，内容丰富，资料可靠，具有的学术性、知识性、趣味性和可读性，对于认识和了解中医近代史有着深刻的启迪和帮助，适合于不同层次的读者阅读与收藏。