碧眼紫髯、生性谨慎，在豪迈奔放的孙氏儿郎中他是异类；临危即位、枭雄环伺，父兄留下的大业在他肩上分外沉重；知人善任，示弱克强，终于赢来赤壁之战、夷陵之战的胜利——孙权是三国时代最长寿的君主，还有人说他是命的君主，但有谁知道他内心深处的恐惧？ 本书运用社会心理学，揭开孙权的内心之谜。父兄耀眼的光芒，在他心中投下了挥不去的阴影。他看似幸运，却又怀着深沉的自卑与恐惧。孙家勇猛骄傲的家族荣誉感，融会他后来学会的以柔克刚手段，成为他与天下英雄博弈的兵法，终于开创父兄也未能达到的业绩。在强者通吃的世界，孙权的心战历程，值得并非天生强者的我们分享！

从本质上讲，人类是自私的吗？ 心理治疗师能够使人们回忆起他们遗忘了多年的性爱虐经历吗？ 月亮会使人们发疯或犯罪吗？ 通过感觉，我们对世界到底能“知道”些什么？ 以上只是本书回答的有趣题中的一小部分。这在本教科书中，作者运用批判思维领域中的成果，指导学生以富于逻辑性、理性和批判性的方法，研究，思考和回答心理学问题。全书论述严谨，语言浅显，各章中的练习有助于培养学生成为更有效的思考者。

数字化信息交流和网络社交平台占领了我们的生活。 被数字化了的生命实际上导致了社群、公共空间的坍塌，也慢慢侵蚀了政治行动的可能，妨害了有意义的政治议程。 数字化交流激发了瞬间的冲动性反应，发送和接收这种信息的民众，变成了一个（个）数字化的（蜂）群。这不是大众，而不过是一些被相互隔离的个体；不足以称为“我们”，不能形成解决问题的性力量，不能筹谋未来，因为他们深陷当下。 数字群是一个破碎的整体。 当信息胜过思想，一切按照脸书、股市和情报机构的法则运行，民主将受到威胁，自由将受到损害。

人类从古代开始，历经中世纪、文艺复兴以至到19世纪中叶，对心理的探索和研究，都是处于一种无明确的研究目的、目标，无明确的研究思想、方法的混沌状态下自发的或不自觉地进行的，夹杂在对哲学和神学的研究中。心理学的内容融汇或包括在哲学和神学的内容体系中，心理学家是由哲学家、神学家、医学家或其他科学家兼任，心理学的方法也主要是思辩的方法。亚里士多德的《灵魂论》，可以说是世界上的部心理学专著。

本书的编写以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，遵循西方心理学史的方法论原则和编纂学原则，吸收外西方心理学史研究的成果，反映西方心理学流派发展的动态。对心理学“长期的过去和短暂的历史”进行合理性重建，探索西方心理学发展的整体特征和规律，力求在教材内容和体系上有所突破和创新，希望把本书编成一本具有特色的西方心理学史教材。

本书的编写以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，遵循西方心理学史的方法论原则和编纂学原则，吸收外西方心理学史研究的成果，反映西方心理学流派发展的动态。对心理学“长期的过去和短暂的历史”进行合理性重建，探索西方心理学发展的整体特征和规律，力求在教材内容和体系上有所突破和创新，希望把本书编成一本具有特色的西方心理学史教材。

本书一共包括四个详实的心理治疗案例。在这四个案例中，作者有一次差点被病人杀死，另一次遭到猛烈攻击。尽管如此，作者还是能活着讲述这些故事。 书中每一则案例的记录都非常详实，包括大段的治疗对话、治疗笔记，还有心理治疗师的内心感受和深度自我反思。 作者以侦探小说的方式，描写了他的心理治疗过程，他认为，很多时候心理治疗师和病人的界限并不是很严格。不过是各种事件的幸运组合，最终决定了谁会躺在躺椅上，而谁又会坐在躺椅后面。其实，心理咨询师会经常发现，真实的人生，往往比小说还要离奇。

本书是一本大学生通过绘画心理技术自助心理成长的书。 全书分为三篇：上篇“历历如绘”，讲解绘画心理学理论基础、实践应用、基本的绘画解读流程等；中篇“自知之明”，通过引导大学生在书中绘制丰富多样又有针对性的主题画了解自己心理的认知状况、情绪状况、意志力行为状况、人际关系状况等，在了解的基础上引发思考；下篇“知行合一”，在上篇绘画心理学知识以及中篇自我了解的基础上，进一步通过绘画以及相关心理技术指导大学生调整心理状况，在绘画的过程中调整内心，包括改变认知，改善情绪，提升专注力，增强意志力、行动力和提高创新能力，全面提高大学生的心理健康水平。

《健康人文》是专为医药卫生类高职院校学生编写的，目的是提高他们的人文修养，为将来更好地服务于健康服务领域打下基础。全书共8章，分别从健康人文初识、中外医学史上的人文关怀、健康服务与审美、健康服务的职业道德、健康服务质量与文学艺术、健康服务的法律支持、健康服务中的人际沟通、健康服务中的经济学八方面来介绍。本教材充分考虑到高职学生的特点，编写体例新颖，可读性强，希望通过本教材的学习，对学生人文素养的提高发挥积极作用。 《健康人文》可作为高职高专及5年制高职院校医学及医学相关专业学生的教学用书，也可作为健康服务领域在岗人员提高人文素质的参考用书。