爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 艾里希 弗洛姆 在《爱的艺术》这本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里，爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。
荣格（20世纪著名心理学家） 阴影 理论原著内容集。荣格对阴影理论的阐释分散在它的多部作品中，如未能大量阅读原著，很难对这一理论有过多的涉猎。本书从荣格众多原著作品中，将其对阴影理论的阐释进行结集，涉及阴影的形成、潜意识等，力求为广大读者提供一条了解这一著名心理学原理的快捷通路。
人类究竟是否有未来，文明究竟是否会终结，端赖我们是否秉持怀疑的能力、批判的能力和不服从的能力。 艾里希 弗洛姆 在《论不服从》这本文集中，艾里希 弗洛姆清楚说明了 服从 和 不服从 究竟意味什么：服从人性和人道社会的目标，不服从各种偶像和政治的意识形态。他的论述至今仍有相关意义：反对盲从因袭，对司空见惯的 陋识 部分持批判的立场。弗洛姆的洞见结合了社会和政治现象所获得的心理学，促使他在一段时期内支持美国社会党，投身和平运动，呼吁采取裁军步骤。在这些活动中，他对各类人云亦云的 常识 以及官方的政治话语实践了他的不服从态度，他所服从的是心智健全的思考方式，与阿尔伯特 施韦泽、伯特兰 罗素等先知哲人们秉持的理念一脉相承。
本书包含了 《超越唯乐原则》《群体心理和自我分析》《自我与本我》三篇著论 ，代表了弗洛伊德晚年的成熟理论，也是后期弗洛伊德对整个人的心理所作的哲学思考的结果。在书中弗洛伊德简练地表达了精神分析学的理论要点和学说精髓，以及 潜意识 欲望 群体 自我 本我 超我 力比多 等一系列心理学领域重要的概念。弗洛伊德在书中提出的观点被公认为对人的心理做出了革命性的创新描述。
你内心的阴影是什么？这些阴影如何影响你? 什么是影子工作？影子工作的目标是什么？ 影子工作的好处是什么？影子工作适合你吗？ 如何开始影子工作？开始影子工作有哪些技巧？如何通过影子工作开启你的治愈之旅? 一套全面了解荣格阴影理论，从0开始探索自我阴影的自爱行动指南。 内含75个日记练习，不需要任何基础，随时随地践行。专业阴影工作法导师执教，适合每一位初学者。 《影子日记》（shadow work）将荣格的阴影理论变成自我疗愈的实操指南，是自我人格认知及精进过程中的*读书之一。
本书是个体心理学先驱阿尔弗雷德 阿德勒的不朽杰作。全书立足于个体心理学观点，从教育、家庭、婚姻、伦理、社交等多个领域，以大量的实例为基础，阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛，帮助人们正确地面对人格缺陷，进而正确地理解社会、理解生活、理解人性，具有极深的现实性和巨大的思想价值。
本书是美国心理学界泰斗卡尔?罗杰斯就 团体治疗 所发表的一系列文章、演讲的结集。作者试图通过这些文章，在各地推广会心团体的经验，推动这项 发展得如火如荼的新运动 。 书中主要论述 会心团体 的发展起源、范围、过程、经验及其对参与者的意义 促进个人成长、治疗心理创作、改善人际关系，并预言了这一运动的发展趋势--对每一个人产生深远的影响。
《爱的艺术》是德裔美籍 理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希 弗洛姆的作品，自1956年出版 今已被翻译成三十二种文字，在全世 不衰，被誉为当代爱的艺术理论 著的作品。 在本书中，弗洛姆认为，爱情不是 种只需投入身 的感情，而是需要努力发展自己的全 个性，以此形成 种 造倾向，否则， 切爱的尝试都是会失败的。如果没有爱他人的 ，不能谦恭、勇敢、真诚、自制地爱他人，就不可能得到满意的爱。 弗洛姆进而提出，爱是 门艺术，想要掌握这门艺术的人，需要有这方面的知识并付出努力去学习。人既要学习爱的理论，也要在爱的实践中学习。
《乌合之众》写于19世纪末的法国。那时，虽然波澜壮阔的法国大革命已经过去100余年，但动荡与纷争依然充斥着那个时代。作者古斯塔夫 勒庞在看到当时大众的浮躁与非理性后，以一个旁观者的视角冷静地剖析了群体心理作怪背后的原因，并用诸多案例加以佐证而著得此书。 本书颠覆了人们对群体一般性的认知，作者在书中指出：个体一旦融入群体，其个性会逐渐被群体意识所取代。受困于群体意识的人倾向于接受群体暗示的某种观点，即便再理智的人都可能被群体 的意识左右，zui终表现出排异化、jiduan化、情绪化及低智商化等群体特征。 本书对生活在当今时代的我们，依然具有很强的引导作用。我们每个人都避免不了生活在群体中，但都应思考如何不让自己沦为 乌合之众 ，因为理性才是推动社会进步的重要力量。
此卷包含七部分内容，是弗洛伊德关于美学方面的重要论著。《戏剧中的变态人物》（1942）以精神分析观点解释了戏剧活动。《詹森的〈格拉迪沃〉中的幻觉与梦》（1907）揭示了压抑、幻觉、梦的形成。《作家与白日梦》（1908）提出了一种特殊的幻想活动。《达·芬奇的童年回忆》（1910）介绍了达?芬奇童年以来的感情生活，分析了其性心理的发展，阐释了他的艺术与科学活动的心理起源。《米开朗基罗的摩西》（1914）阐释了米开朗基罗所创作的摩西这一艺术作品。《陀思妥耶夫斯基与弑父者》（1928）探讨了陀思妥耶夫斯基的文艺创作。《非专业者的分析问题》（1926）指出了精神分析技术不是神秘的，更不是医生的专利。
《心灵的救治：寻求灵魂的现代人》是心理学家荣格的一本通俗著作。他将自己作为一位精神医学家与心理分析学者多年所获得的宝贵经验，以及他对于人类心灵的知识加以综合，写成一部适合大众的心理普及读物。在书中，他对现代人的苦闷、现代人对于科技与文明的厌倦和抵抗、西方人对其物质文明破坏等现象做了很好精辟、独到的剖析。他处心积虑地为现代人寻求心灵解救的良方，探索现代人未曾发现的自我，促使每一个人都能发展出一个健康、完整的人格。荣格为我们所提供的观点，可以说是对每个人心灵的挑战，也是对我们现代社会的挑战，希望它能在每个人心中引起积极的感应，促使每个人健康地成长，促进社会和谐地发展。
有感于知识阶层的烦恼和现代社会中理性资源的匮乏，本书提出了三个问题： 一 , 对现代心理学这门科学，我们为什么不能预期过高？ 二，抛开神秘，佛学的理性价值何在？ 三，佛学能否解决现代心理学解决不了的问题？ 之所以会这样问，是因为现代社会人们空前关注心灵层面的问题，而现代心理学与佛学，都是关于心灵的智慧。作者对现代心理学进行理性的质疑，在回答上述问题的基础上提出现代心理学在应对心灵问题时的 不够 ，并分析了佛教思想中的理性价值；提出两者在应对心灵问题层面上的互通互补。
埃米尔·库埃编著、张艳华编译的《心理暗示力》是“西方心理学大师名著典藏系列”之一。心理暗示是人类心理方面的一种正常活动，主要是指在无对抗和批判的情况下，通过感官给予自己或他人心理暗示或刺激。值得注意的是：所有的心理暗示只有转变成自我暗示之后才起作用。因为自我暗示是意识思想的发生部分与潜意识的行动部分之间的沟通的媒介，它会告诉你注意什么、追求什么、致力于什么和怎样行动，因而能支配和影响你的行为，使你相信自己能感知到未知之事。库埃博士将教会你，如何正确利用自我暗示，才能使这种天赋的武器更有威力。
正如爱因斯坦曾说：时间和空间是人类的错觉。相关心理学和神经科学的研究已经证实，人类的感觉经验内容是经过脑修饰处理之后的虚拟现实结果，作者称其为棱镜原理。这也符合中国古人 用心如镜 的说法，即我们内心对身心世界的认识，是真实存在的一个镜像，该镜像的质量取决于内心（大脑）这块镜子的质量。 近年来，脑科学和神经科学的发展，给心理学提供了一些踏实的立足点。尤其是棱镜原理，让我们看到了大脑这面镜子的高度动态性。作者一方面基于这种可变性引出了镜像的扭曲之说，认为这种扭曲就是给我们带来认知偏差和健康问题的原因；另一方面通过这个扭曲的镜子和现实之间的交互关系，分析了其在认知、行为、生理等方面所产生的影响。 《健康的心理源泉》这本书从心理学和认知科学角度出发，借鉴中西文化和现代宏观、微观物质科学
《我的抑郁症》是美国作家、导演伊丽莎白·斯瓦多根据自身经历写下的图文随笔集。与抑郁症这个心理恶魔孤军奋战许多年之后，她决心寻求帮助——借笔宣泄，完成了这本精彩纷呈、辛酸却别具风味的“一个抑郁症患者的自述”。她用充满个性的文字、极富感染力的图画，讲述了一个抑郁症患者与如今常见的心理恶魔作斗争的经历。在美国出版后引起轰动，被誉为“一部让人摆脱抑郁的作品”。它不仅是一本书，还是一面镜子，告诉我们：靠自己的力量走出抑郁的人，会比一般人更强大，也会比一般人更珍惜阳光！
《乌合之众》是解析群体心理的经典名著，语言生动流畅，分析鞭辟入里、入木三分。因此，这部作品一经问世，便广受欢迎，现已被译成几十种语言，成为了不朽的经典。 《乌合之众：大众心理研究》颠覆了人们通常对群体的认识，对群体的特点剖析得淋漓尽致，层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据*的统治地位；与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，*化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。 《乌合之众：大众心理研究》是社会心理学领域中具有影响力的著作，他对群体性格特征的预测在后世都得到了很好的印证，是一本值得每个人研读、思考的好书。
