《国学经典诵读本》（全16册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十余种，采用简体、横排、大字、注音的形式，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《三字经、百家姓、千字文、德育启蒙、孝经》《弟子规、太上感应篇、十善业道经（附：朱子治家格言、文昌帝君阴骘文）》《了凡四训》《声律启蒙、笠翁对韵》《幼学琼林、龙文鞭影》《大学、中庸、论语》《孟子》《礼记选》《诗经》《易经》《道德经、庄子选》《唐诗三百首》《宋词三百首》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》《心经、金刚经（附：佛说阿弥陀经、普贤行愿品、观世音菩萨普门品）》《地藏菩萨本愿经》。
《周易》包括《经》《传》两个部分。《经》有六十四卦，每卦有卦辞、爻辞。《传》则是解释卦辞和爻辞的十篇文章，被称为 十翼 。《周易》自西汉时起，便被尊为群经之首，而《周易》难度难解也是历代学者所公认的，这本《周易》校注本考校精审，内容可靠。作者陈戍国先生致力于经学研究多年，学界享有盛名，值得信赖。 李学勤先生曾言： 整个中国学术的核心都是经学。 对《四书五经》的阅读与理解，是了解我国文化必不可少的环节。本套《四书五经》校注本，是陈戍国先生深耕数年之力作，系以阮刻本为底本 , 参校众本，广泛吸取前人注疏、校勘成果，精校精注，为读者提供了一种版本权威、校注精审、内容可靠、轻松好读的《四书五经》读本。
《尚书》记载了自上古尧舜时期直至西周初年的古史资料，是我国*早的一部历史文献。作为儒家传统中的重要典籍之一，历代统治者和文人对《尚书》都十分看重。而《尚书》文本艰涩难度，要加以理解便需借助于好的注解。 该校注本作者陈戍国先生致力于经学研究多年，学界享有盛名，他对《尚书》的注释考校精审，内容可靠，是《尚书》研读者值得信赖的。 李学勤先生曾言： 整个中国学术的核心都是经学。 对《四书五经》的阅读与理解，是了解本国文化不可少的环节。本套《四书五经》校注本，凡六种十一册，是陈戍国先生深耕数年之力作，系以阮刻本为底本 , 参校众本，广泛吸取前人注疏、校勘成果，精校精注，为读者提供了一种版本权威、校注精审、内容可靠、轻松好读的《四书五经》读本。
《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》。
宋刻本《方言》传世极罕，今所见之宋刻本乃现存《方言》的*早刻本。此本有李孟传序，序文说明李孟传在官寻阳时，曾以某大字本为底本，将《方言》重刊于郡斋。 此本钤有 华亭朱氏 、 横经阁收藏图籍印 、 仁效 、 顾仁效收藏图书 、 顾元庆鉴赏印 、 扬州季氏 、 季振宜藏书 等印记。明清以来叠经名家收藏，然此书从季振宜家散出后，二百余年沈晦无闻，直至清末为宗室盛昱意园得之。民国元年（1912）傅增湘又从正文斋购得，*终入藏中国国家图书馆。今以此本影印，以饷广大读者。
《礼记》是 西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录，编纂而成，共 49篇。后被列为儒家十三经之一。书中阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
正本清源 传世经典 原汁原味 养生养心 养生是一门人人必修课。 养生就是认识生命规律，把握生命本质。 养生帮助我们实现人与自然的和谐、人自身的和谐。 养生调整我们的人生态度，完善我们的生活方式，协助我们主动规划人生，积极、健康地生活。 中华养生经典 ，让我们潜心品味先人的养生智慧，深刻领悟专家的精彩点评。
本书对《茶经》做了注释，并收录了作者在校注《茶经》和梳理唐代茶文化过程中的随笔。主要包括：《茶经》的秘密、茶史第一公案等内容。《续茶经》部分包括茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮等内容。
尔雅(中华国学经典精粹 字典词典本) 中华辞书之祖,语言文字学经典著作,带你认识天地山川、草木虫鱼鸟兽之名.（1）版式清朗,便于阅读.为方便读者阅读,本书采用简体横排形式,并据文意对原本的内容做了分段处理,使文字变得眉目清楚,便于阅览和翻检.（2）注释详细,内容精当,使得阅读更简单方便.学习《尔雅》可以 博物不惑 ,多识鸟兽草木虫鱼之名,增长各种知识.在汉代《尔雅》就被视为儒家经典.唐朝以后《尔雅》被列入 经部 ,成为了儒家经典之一.人们常常借助这本词典的帮助,阅读古籍,了解古代社会,增长知识.
本书以阴阳五行学说为理论依据，详尽论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关问题，全面阐述了五脏六腑、精神气血、经络腧穴、针灸治法、体质类型等内容，特别是对经络腧穴和针刺方法的论述更为翔实，为后世针灸学的发展奠定了坚实地基础。
历来推崇《三字经》的人，称它为“袖里通鉴纲目”、“千古一奇书”，“若能句句知诠解，子史经书一贯通”。确实，自宋以后《三字经》成为一本家喻户晓、脍炙人口的启蒙教材。以王相注本为例，全书正文共一千一百二十八字，包含的内容却非常广博丰富。首先讲教和学的重要性，如：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”这些话成了人们多年传诵的格言，至今仍有其积极意义。其次讲礼教规范，其中不少话宣扬“三纲五常”之类的封建伦理道德，是不足取的；但“香九龄，能温席”、“融四岁，能让梨”，这些孝顺父母、友爱兄弟的故事，却不能不说是我们民族的传统美德，对教育儿童也还有其积极的意义，未可否定。再次是介绍数目、四时、五行、六谷、六畜这些基本名物，介绍“小学”、“四书”、二八经”
中华文化讲堂编订的《国学经典诵读本》遴选中华 传统文化中儒释道经典三十余种。全书采用简体、横排、大字、注音的形式，是一套专门用于诵读的经典教材。经文和注音均参考历代注疏和诸家版本，严加考证，以求 善。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 《心经金刚经》为该丛书的其中一册，《心经》、《金刚经》在 中的地位，不仅体现着原典精神和 的思想价值，从中国文化史的视野来看，它们的影响并且关涉到僧俗各界，渗透到社会文化的方方面面。
格言是中国文化的一种特殊形式它凝聚了中国古代人民几千年来的人生修养与生存智慧，是一种能够给人以告诫、劝勉与激励的名言警句。经过一代又一代人的不断传诵与总结，这些经典格言以言简意赅、意味隽永的文字，给人以深刻的启迪。本书系清人金缨所编，收录格言十一种，分学问、养生、品格、从政、祸福等篇，其说理之切、择言之赅，字字精准、富有哲理，确为一部济世良书，值得一一细读与思考。
《呻吟语》是明代著名思想家吕坤的代表作之一。作者对民间疾苦有着深刻的洞彻，有着深厚的同情，也有拯救的实政措施，是一位眼光敏锐、胸襟博大、言行一致的思想家和政治家。本书以求真实实用为基点，既有对传统文化中儒释道法思想的吸收和选择，又有他个人人生经验的总结，书中还含有许多人生智慧和经验，有许多修身、待人处事的原则和方法。 《呻吟语》是一部探讨人生处世智慧的小品文集；《呻吟语》是一本可以伴随人生旅途的好书。
