这是语言学家朱星的一部史学评论作品，全面解析中国皇帝制度。关于帝王名号的释义，皇帝的产生过程，皇帝*的四种特权和四种欲望，皇帝的阴谋诡计——帝王术，等等内容都一一谈到，并进而提出皇帝是人民的灾难、多数皇帝不得好死的观点，后还评析了七个值得纪念的中国皇帝。全书史实严谨，评析深刻，文字口语化，好读易懂，对于久受帝王思想熏染的中国人来说，不啻于一支清醒剂。
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《资治通鉴》是我国部编年体通史,内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，有资于治道。《资治通鉴》是一部文采斐然的政治百科全书，自从问世以来，历代帝王将相、文人骚客都视如珍宝，争读不止。本书从篇幅浩大的《资治通鉴》中选取若干集中描述历史上著名人物、事件的篇章，通过简明的体例和精练的注译，让读者能够了解这部文学巨著的概貌，对古代历史产生深刻的认识。 ★★★★★ 推荐购买更多国学类图书： 《史记》 《三国志》 《吕氏春秋》 《帝鉴图说》
《人物志》又名《鉴人智源》，其作者为三国时期的魏国人刘劭，刘勋是三国时期著名的政治家、思想家、文学家。他曾在魏国担任多种官职，官拜散骑常侍，后来，他执经讲学，赐爵关内侯，死后追赠风禄大夫，刘勋思虑玄远，博才多学，特别擅长品评、鉴别人才。 《人物志》上中下三卷，共十篇，其篇名为九征、体别、流业、材理、材能、利害、接识、英雄、八观、七缪、效难、释争。全书内容以儒家思想为主，兼采道、法、名、阴阳各家学说，对人的本性、道德、才能、性格以及识别、选取、任用人才的理论和方法作了全面论述。 《人物志》是我国部人才学专著，是一部以唯物主义的元气一元论为基础，以阴阳五行的朴素辩证思想为指导，将人才学、心理学、伦理学业和政治融于一体的科学论著，可以说，它奠定了中国人才学的基础理论框架。《人物
我们首先重点选取我国古代哲学、历史、文学、科技各领导域具有典型意义的不朽的历史巨著又兼及历史上脍炙人口世代流传的著名选本。 本书是为了继承我国优秀文化遗产，使文明古国的历史遗产得以发扬光大我们特推出了《中国传统文化经典文库》丛书。这套丛书本着推陈出新弘扬传统之宗旨。 精选我国历代经史子集名著40种以古籍名著今译的形式出版，是为了让老年人、中年人、青年人都愿意去读，都能读懂，以便从中得到教益。 另外，该套丛书采用图文双色的形式推出，即人们在欣赏，赏读文字的同时，又能看到著名的山水画，使人产生心旷神怡的感觉.
本书目录简介：一、必也正名乎；二、成功的陷阱；三、炒栗子的艺术；四、粉饰的胜利；五、向敌人致敬；六、给个舞台就是角儿等等。
《后汉书》120卷，是纪传体汉史。本纪10卷，列传80卷，南朝宋范晔撰；志30卷，晋司马彪撰。 范晔（398-445）字蔚守，南朝宋顺阳人，出身于官僚世家，祖父范宁曾做过豫章太守，父亲范泰在刘宋时官至侍中，其祖、父二人都擅长文章，故范晔从小就有良好的家庭教育环境，这对他的才识不能说没有影响。范晔出生时很特别，书载其“母如厕所之”，一生下来，就被砖块撞伤了头，长大后身高“不满七尺”，又肥又黑，眉毛胡须也掉光了。因过继给堂伯父范弘之，袭封武兴县五等侯。 本书共选《后汉书》人物传记20余篇，其中有帝王、隐士，基本上反映了东汉社会各个阶层人物的精神面貌，从文章体裁来看，所选传记有本纪、类传、专传、合传，从中大致可见《反汉书》各本文章的特色，根据丛书的体例要求，编者对所选传记作了必要的删节。
作者通过《资治通鉴》中的典型史实，采用一事一议的方式，加以简明易懂、生动流畅的文字，读起来使人有一种明快的感受。诸如史料运用独到、分析角度新颖、语言优美、使用公元纪年，都有特色和值得称道。
《周书》，唐令狐德棻主编，共50卷，本书记载了北周宇文氏建立的周朝的纪传体史书。译者黄永年先生是著名文史大家，翻译准确，注释精当，是文史爱好者了解这段历史的好读本。
《汉书》由12帝纪、8表、10志、70传组成、计100卷，因有些篇什内容浩繁，又分为上、中、下卷，总计120篇，80余万字。其中12帝纪是记录从汉高祖到汉平帝的编年大事记。8表则分别谱列王候世系、秦汉官制沿革，以及对汉以前人物的评论。10志略古说今地叙述了从上古到西汉的经济、文化、法律、天文、地理和各种礼仪制度，70传除匈奴、西南夷、南粤、朝鲜、西域等传是记载西汉边境地区各民族的历史外，其余传主均为西汉人物。 《汉书》的结构严谨，文字洗练，行文流畅，人物传记描写生动，在中国文学史上占有重要的地位。本书选择了《汉书》纪、传中的代表性篇目作注译，译文基本采取直译，个别地方因古今文字的差别较大，在表达上不得不稍作变通。
《人物志》是一部系统地阐述人才理论的典籍，也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。汤用彤认为，从《人物志》中可以看出曹魏初期学术杂取儒名法道诸家的特点，“故甚具历史上之价值”。全书共三卷十八篇，三国魏刘劭所作，南北朝时西凉刘炳曾为之作注。
《吹网录》是经史主要是纪传体正史的考试，卷二是专为《通鉴》作的考证，卷三考证金石主要是碑刻，卷四和卷五考证评议其他书籍，从古籍到清代人的，卷六对他祖上宋人叶梦得的著作和事迹作考述。 《鸥陂渔话》的卷一至三记亭元以来尤其是明清人的遗事逸闻，卷四卷五杂谈明清人的诗文，卷六谈书画，后附加几条他所认为的奇闻。从质量上来比较，当估比不过朝气喜全成时王念孙、王引之父子以及钱大昕、段玉裁等人的那些名著，不如他们的规模宏传而有点近于零星琐屑。但从不局限于传统的经学训诂学，把领域扩展到历史和文献这点来看，汉有不说是给翰喜考证之学打开了一些新路子。至于对太平天国持敌视太席，则彼时文人往往如此，毋庸苛责。有个别语涉迷信之处，读者亦自能鉴别。
这部今译本里就只给读者选择了二十篇。每篇的标题是今译时拟加的。包括：水灌晋阳——进入战国的前奏、诛灭诸吕——一次反对外戚的斗争等。
《战国策》是有关战国纷争、军政大事的一部重要历史文献。它并非成于于一时一人之手，其初的集录者是战国未乃至秦汉间的游说之士。西汉末年，刘向在校录群书时，将《国策》、基础，删繁就简，按东周、西周、秦、齐、楚、赵、韩、燕、宋、卫、中山十二国编排，上继春秋，下迄秦并六国，共二百四十多年，三十三篇，定名为《战国策》。 与先秦其他历史散文多反映儒家思想不同的是，《战国策》主要记载了谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时运筹帷幄、纵横捭阖的政治主张和斗争策略，反映的是纵横家的思想言行。如在政治上，他们崇尚谋略，强调审时度势，追求功名显达、富贵利禄；在行动上，他们游说奔走，功助秦兼并，或合纵抗秦，决定成败。 《战国策》是一部史书，折射着战国盛世的翻云覆雨、波谲云诡，是了解、研究战国历史的重要文
《左传》原名《左氏春秋》，是我国部叙事详备的编年体历史著作，记述了春秋时期重要的政治、经济、军事、文化、外交等方面的史实。这些记述，真实地反映了当时的社会现实和社会矛盾，要求社会秩序的安定和团结，有一定的进步思想。《左传》的史学价值为历代所赞赏，它发展和完善了由《春秋》开创的编年体史书体裁，继承了古代史官“不虚美，不隐恶”的优良传统，是研究我国古代历史的重要文献资料。
唐宋传奇多讲唐代时事，人物也多以唐人为模特，敢于直接表现唐代生活。而宋人之作则多讲古人古事，很少涉及宋代的社会问题，像《李师师外传》那样的作品，是非常罕见的。这是唐、宋传奇很大的不同。此外，唐人传奇主要由所写故事及人物命运来表达作者的思想，篇末有些议论，也多属情节之中，不是说教。而宋作恰恰相反，篇末有议论，且多属说教，有的还要讲政治、讲理学，而且完全游离于作品所写故事之外。 中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识民族历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣；仍有巨大的现实意义。它们是我们炎黄子孙的文化精髓，它
