《陶模奏议遗稿补证》选题与取材具有相当的开拓性与原创性。以民国十三年兰州宣德堂铅印本为底本进行校勘与补证,对大量丰富的珍藏档案、奏折、疏稿进行整理与研究,这本身就是一个值得提倡的研究领域,具有非常大的拓展空间。其涉及晚清新疆地区政治、经济、军事、外交、民族、民生、地方治安以及宗教等一系列重大问题,对于了解和研究这一时期的历史具有重大的参考价值。作为珍贵的第一手资料,弥补了正史文献之不足,对于研究清末新疆政治、经济、军事以及社会阶层的变动,有着不可或缺的史料价值。该书运用历史学、文献学理论进行整理和研究,以两岸故宫之源文件,采用对校、补证及考订方法,对原稿208 件折奏逐条逐字核查;增补其它版本或馆藏奏折;参考其它函电、书札,补充有关人物及事迹方面的材料,对错名漏字处校勘补正。力争
所謂留中,即皇帝把臣下的奏章留於宫禁中,不交議,也不批答。明萬曆朝奏疏留中事例萌發於神宗(朱翊鈞,一五七二——一六二○年在位,年號萬曆》初政時期,萬曆中期以後趨於嚴重《將臣子的奏章留中不發,因而這些奏章不見外傳。明天啟年間,在纂修《神宗實錄》時,董其昌等人把前朝的奏疏和遣事廣蒐博採,精心编寫出《萬曆事實纂要》三百卷。之後,董其昌又從《萬曆事實纂要》中,將「凡關於國本、藩封、人材、風俗、河渠、食貨、吏治、邊防,議論精鑿,可為後事師者」的留中之疏别出,分為六部類四十卷,即吏部類八卷、户部類八卷、禮部類四卷兵部類十二卷、刑部類四卷、工部類四卷,名曰《神廟留中奏疏彙要》
《唐大诏令集》是唐代以皇帝名义颁布的一部分命令的汇编。全书一百三十卷。北宋宋敏求(1019~1079)编。宋仁宗时,敏求父宋绶为知制诰兼史馆修撰,曾将唐代诏令加以汇集。宋绶死后,敏求将其父所辑唐代诏令
《唐大诏令集》是唐代以皇帝名义颁布的一部分命令的汇编。全书一百三十卷。北宋宋敏求(1019~1079)编。宋仁宗时,敏求父宋绶为知制诰兼史馆修撰,曾将唐代诏令加以汇集。宋绶死后,敏求将其父所辑唐代诏令