宋慈所著的《洗冤集录》是中国古代*部系统总结尸体检查经验的法医学名著，也是世界上*早的一部较为完整的法医学专著。自南宋后，《洗冤集录》成为历代官府尸伤检验的蓝本，曾定为宋、元、明、清各代刑事检验的准则，是刑、法官之书，在中国古代司法实践中起过重大作用。本书曾被译成多种外国文字，深受世界各国重视，在世界法医学史上占有十分重要的地位。《洗冤集录译注》以上海图书馆藏孤本元刊大字本为底本进行校勘，对各种术语、名词作了科学的注释、客观的评价，并有白话翻译，有助于读者阅读、理解，一探中国古代科技之谜。
本书是《古今图书集成医部全录》的后一部分（原卷次五○一——五二○），其内容主要是取材医学和医学以外的其它书籍中有关医学纪事和历史等问题。计有：总论：是从《易经》、《周礼》及《素问》、《灵枢》等书中收集某些有关医学的概论性资料；医术名流列传：从史书、地方志及有关医学著作中收集清初以前的著名医学家的传记，有一二○○多则；艺文：是历代医药书籍中的有研究价值的序和医学家的诗文；纪事：是历代史书、笔记中有关医药的纪事；杂录：是有关书籍中记载的医学事迹和寓言等；外编：为非医学书籍所记载的有关医学传说等。由于本书取材较广，能帮助读者从多方面了解祖国医学的内容和有关的历史资料，可供中西医研究中国医学历史参考之用。但因此书是古人所辑录，因而书内某些内容的观点和提法，难免有不当之处，请予批判地
《洗冤集录》是我国宋代伟大的法医学家宋慈的著作，1247年刊于湖南宪治县。它是我国古代第一部，也是世界上第一部法医学专著，比西方最早的同类著作——意大利医生费德罗（FoaunotoFedelo 1550--1630）的《医生的报告》（DeRclationluc Medicorum）还早三百五十多年。《洗冤集录》的问世，标志着世界科学目前又一门有独立理论体系及技术方法的新学科——法医学的诞生，并对世界现代法医学的形成与发展作出了开创性的贡献，在国内外影响颇为深远。自南宋迄清的数百年间，历代官府都把它奉为刑狱案件中尸伤检验的指南和经典。在它的影响下，后代学者颇多研究，并相继有《平冤录》、《无冤录》、《律例馆校正洗冤录》等几十种法医检验专著问世，但均未离开或超出《洗冤集录》的系统、内容和水平。《洗冤集录》曾先后被介绍到朝、日、荷、法、英、德、美等国
《海外回归中医善本古籍丛书》（续）共10册，收录回归中医古籍文献24种，附录2种。重新整理并校点这些在我国早已失传的中医善本，对研究这些文献以及这段医学发展史有重要意义。因此，本丛书的整理与出版将为中医文献、医史研究者提供宝贵的资料，对临床医生从中挖掘中医宝贵的临床诊疗经验与方法有参考价值。本书为《海外回归中医善本古籍丛书》（续）之一，收录《风科集验名方》一种。《风科集验名方》为专科疾病的专门著作，对了解我国古代对风科疾病的认识和治疗经验具有重要的意义。由于该书引用了众多元以前医书资料，对研究宋金元医学发展，乃至辑佚古医书，具有较高的文献价值。
史崧编著的《黄帝内经灵枢》又称《灵枢》《灵枢经》，与《素问》合称《黄帝内经》，是中医四大经典著作之一，是早的中医基础理论专著。本次校勘《黄帝内经灵枢》以任应秋教授旧藏明嘉靖间（一五二二～一五六六年）赵府居敬堂刻本《黄帝素问灵枢经》十二卷本为底本，简称“赵府本”。因原书卷九缺失第十九页，相关内容参阅人民卫生出版社一九五六年三月影印本（书名题作“灵枢经”）。本次点校《黄帝内经灵枢》采用繁体字，竖排版，加入现代标点，并根据文义适当划分段落，以便阅读。凡底本讹衍倒夺之文，或参照诸书修改，或指出疑点所在，均在脚注中予以说明。
《崔氏脉诀》一卷，又称《崔真人脉决》、《四言脉诀》，旧题崔嘉彦撰。嘉彦字子虚，南宋时成纪（今甘肃天水）人，约生活于政和元年（1111年）至绍熙二年（1191年）。据张同君先生考察，《崔氏脉诀》实为元代张道中所撰。按崔嘉彦撰有《脉诀秘旨》，主张以浮、沉、迟、数四脉为诸脉纲领，即“四脉为纲”。该书并非四言歌诀体。张道中，号玄白子，淮南人，为崔嘉彦三传弟子（嘉彦一传刘开，再传朱宗阳）。撰有《西原脉诀》（1330年），主要以四言歌诀形式，将崔氏脉学思想融入书中。《西原脉诀》的四言歌诀部分先后被托名刘开（三点）《方脉举要》、崔嘉彦《崔真人脉诀》、李杲《东垣脉诀》等，而以《崔真人脉诀》影响影大，广行于世。故本书采取张说。 全书682句，内容包括脉与阴阳气血营卫的关系、诊脉部位、诊脉方法、六部配脏腑、七表
祖国方书浩瀚，数以万计，然对方名作诠释的专著却较少见，因此撰辑本书。书名为《古方方义与方名考释》者，是因本书从古代一万首名方中，选取了方名颇具风趣的方剂230余首，加以诠释考证，故名。每首方剂，主要包括有两个内容，一释方义，二释方名。 赵存义编著的《古方方义与方名考释》在选释的237首方剂中，方名取自《书》、《诗》、《礼》、《春秋》等经书的有30余首，取自《 》的40余首，取自道家的30余首，取自佛家的4首。另外，方名取自古代文化其他方面的100余首。 《古方方义与方名考释》既剖析了方剂义理，又阐释了方名寓意及立方大旨。故此，裨益于临床，便利于教学，可供中医临床工作者及中医院校师生参考；同时，本书所载诸方，其命名与中国古代文化联系甚密，故亦可供社会各层人士阅读。
本书系《海外回归中医善本古籍丛书》之第十一册。收藏有关伤寒书2种。其一为明·蔡正言《甦生的镜》，将《伤寒论》113方、392法，按序编排注释。其二为明·闵庆芝《伤寒阐要编》，对伤寒精要处予以编排疏法。本册书对《伤寒论》辩证施治、方药活用进行了探颐阐发，颇多新的见解，有较高的学术价值、实用价值，就版本、学术而言，又有较高的收藏价值。 本册书的出版，又向中医医、教、研工作者，医学院校师生提供了一部理论结合临床实践的善本古籍。
《国学经典丛书第二辑》推出了20余个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内**专家郁贤皓、杨义、王兆鹏等倾力编注，集经典性与普及性、**性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。《本草纲目》是明代著名医药学家李时珍所著。全书共190多万字，52卷，载有药物1892种，收集医方11096个，是一部集16世纪以前中国本草学之大成的药典，在世界范围内也有着**的声誉，被誉为 东方药物巨典 。
《温病条辨》是中医温病学的主要代表著作之一，系清·吴瑭（鞠通）所著，成书于清嘉庆三年（1798年）。全书共有六卷。前三卷为本书主体，以三卷为纲，分为上、中、下三篇，共265条，方剂208首，重点论述了风温、温热、暑温、伏暑、湿温、秋燥、冬温、温疟、及痢疾、痹证、黄疸等病证，分述各病在上、中、下三焦的表现和诊治方法。本书建立了一整套理法方药齐备的辨证纲领，完善了温病学的理论体系，具有很高的理论价值和实践意义，对临床具有重大的指导意义，是学习温病学的之书，被誉为“温病之津梁”。近代医家把《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》和《温病条辨》一起称为中医四大经典。本书适合中医药理论和临床工作者及中医院校学生及中医爱好者学习参考。
《针灸甲乙经》是我国现存早的一部针炙学专著，也是早是多地收集和整理古代针灸资料的重要文献。本书的内容主要取材于《素问》《灵枢》《明堂孔穴针灸治要》三书，这三部书是晋代以前在医学基础理论和针灸治疗等方面带有总结性的主要医学著作，具有丰富的理论知识和实践经验。皇甫谧为使针灸学的内容加系统和切合实用，遂将上述三书中的有关内容进行编纂，取其精要，删其浮辞，厘定十二卷，从而奠定了针灸学的理论基础，开拓了针灸学这一专门学科。 《针灸甲乙经》对后世针灸学的发展影响甚大，历代医有视为「经典」，整理研究乾不乏其人，特别是近代曾有多种整理本问世，然而这些大多为一家之言。本书是在国家中医药管理局组织下进行的科研项目之一，经过全国专家论证，作者历经十年之久，在原有整理本的基础上，广开思路，深入探
《图解黄帝内经》一书是“图说天下?典藏中国”中的一种，《黄帝内经》是一本将传统中华哲学思想与医学结合、融会贯通的奇书。它荟萃了先秦诸子百家养生之道、医疗之术、长寿之诀；完整地体现了中国古人对人体与四时季候关系的独特理解，以及人体各部互为应照的整体观念；清晰地描述了人体的解剖结构及全身经络的运行情况。正是这本书，奠定了中医学的理论体系框架，也正是这本书，几千年来，一直有效地指导着中医的临床实践，几乎成为中华民族抗拒死亡、抵御疾病、追求健康长寿的中国医学奠基性经典。它被历代医家奉为圭臬，作为医学理论之准绳，历久而不衰。该书条目清楚，解读通俗易懂，图片精美，是一部适合大众阅读的国学读物。
《医宗金鉴》系清代吴谦等人所编。是清代学习中医的教科书。也是现代学习中医的一部重要读物。特别是其中各科的心法要诀。简明扼要，提纲挈领。朗朗上口，便于记诵，深受广大读者欢迎。 《外科心法要诀》是其中的一部分，主要讨论了中医大外科临床诊治知识，包括十二经络循行歌、外科脉诊、痈疽辨证及治疗原则、人体各部位的外科病症治法、外科常用方药及婴儿外科疾病等，内容丰富。实用性强。 本次白话解主要是对原文进行逐句语译，对其中比较难解的名词术语，作适当注释。并对歌诀进行病机分析，医理阐述，临床意义的探讨，对书中重点方进行方义分析。临床应用介绍。以帮助读者理解应用。 本书广泛适用于初学中医者和基层临床工作者参考使用。
《黄帝内经》是我国现存早的一部医书。据多数专家考证，它约成书于春秋战国时期。《黄帝内经》是上古乃至太古时代民族智慧在医学和养生学方面的总结和体现。它不但清晰地描述了人体的解剖结构及全身经络的运行情况，而且对人体生理学、医学病理学、医学地理学、医学物候学等比西方近现代才兴起的学科对人的发现，论述还为精深、全面。 《黄帝内经》不是一部极其罕见的养生学巨著，与《伏羲八卦》、《神农本草经》并列为“上古三坟”。中国医学史上的重大学术成就的取得以及众多杰出医学专家的出现，与《黄帝内经》无不有着紧密的联系，被历代医学家称为“医家之宗”。 给观全书，它涉及地理、养生学、哲学、天文学、心理学、季候、风水、历法、阴阳五行等各个门类，是中国古代文化宝库中的一部奇书。
《黄帝八十一难经》，是中医理论体系形成的四大标志之一，也是与《黄帝内经》同评共论的又一部中医经典著作。以阐明《内经》及先秦医籍的要言大义为主旨，对于中医基础理论和诊断学、针灸学等学科的形成和发展，贡献卓著，因而也被尊为“医经”。 全书以问答释难的形式讨论了81个问题，内容简要，辨析精微，特别对诊脉、命门、原气、三焦、奇经八脉、五腧穴的属性及临床配伍运用，以及五脏虚损病、五脏积病、广狭两义的伤寒病、癫病、狂病等的认识和“补母泻子”针法、“泻南补北”针法等的创立，发《内经》之未发，具有重要的理论价值和临床意义，对中医学理论的形成和发展产生了深远的影响。 本书在编译时，以“注释为主，校勘为从”为原则，译文深得“信、达、雅”之旨，注释更是详尽明了'是学习中医理论的上好读物。
本书是中国传统医学四大经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的 阴阳五行学说 、 脉象学说 藏象学说 、 经络学说 、 病因学说 病机学说 、 病症 、 诊法 、论治及 养生学 、 运气学 等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。梦幻西游中有同名道具。
