《血证论》是清朝唐容川最有价值的代表著作之一，成书于1884年。全书8卷，综合了各种血证的论治，包括血证总论和170余种血论，选方200余首。论证用药颇有独到之处，是中医学目前有关血证的首创专著，其血证治疗的经验和原则，特别是血证治疗的四大法则，即“止血”“消瘀”“宁血”“补血”，至今仍有很重要的实践价值。其中尤以“干血”的提出最有特色。在治疗上，唐氏提出“内有干血，犹须峻药去之，则其虚未成者，更不可留邪为患。故实证断不可用补虚之方，而虚证则不废实证诸方”。唐容川十分重视中医经典著作的学习，于血证深入探讨，颇有成就；同时由于当时西方医学的传入，他也以西医理论来解释中医学，进行中西医理论的汇通，其革新、发展的思想是可贵的。本次整理，点评专家结合自己多年学习《血证论》的体会与临证心得予以阐述
《医理真传》以元阴、元阳为人身立命之本立论，阐明治病分阴阳、辨虚实，探求乾坤坎离大旨，论阴阳之盈缩、生化之至理、用方用法圆通之妙义，释明“发病损伤各有不同，总以阴阳二字为主，阴盛则阳必衰，阳盛则阴必弱，不易之理也”。此书刊行以来，流传甚广，影响深远，版本众多。
秦老业医50余年，著述颇丰。其著作涉及中医基础理论和临床多方面，颇多见解，尤其对《内经》进行了深入研究。临床方面，对温热病、肝病、血液病、心脏疾患、溃疡病等的治疗，颇多见解。为当代中医学术的发展作出了贡献。这些著作既继承前人余绪，又发掘古义，昭示后人；既有独出之理论见解，又有实践心得，为丰富中医学术宝库作出了贡献。
该书为金元四大家之一的张元素与其子张璧合注，约成书于。该书后世有节选本《云歧子脉诀》存世，但国内无原书全帙。此书主要内容为注解托名的王叔和《脉诀》，其特色在于“随脉辨证，随证注药”，将脉、证、药结合，辨证论治。故后世又称此书为《张洁古药注脉诀》，是考察张元素学术成就的珍贵之作，今仅存元至元十九年（1282）序刊本孤本，其版本价值与学术价值均很高。
《灵枢经》，即《黄帝内经·灵枢》，简称《灵枢》，是一部中医理论著作。《素问》与《灵枢》同为《黄帝内经》之组成部分。《黄帝内经》则是现存最早最重要的一部医学著作，是中医学理论体系形成和奠基之作。《灵枢经》早期为九卷，八十一篇。南宋史崧将其改编为二十四卷本，成为了现存最早和专享行世的《灵枢》版本。《灵枢经》论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法等内容。《灵枢经》还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。本次重加整理，新增了点评，反映了专家多年研习该书的学术体会与临证实践，为提高针灸理论水平与临床疗效提供借鉴。本书适合中医药医疗、教学、科研人员参阅。
龚廷贤（1522~1619年），字子才，号云林山人，又号悟真子，江西金溪人。早年随父习医，苦心钻研，上祖岐黄，宗仓、越，下及金元四大家，且遍访民间秘方、验方，医治内、妇、儿、外、五官诸疾，世人称其为医之国手。著述甚富，著有《济世全书》《寿世保元》《万病回春》等。《云林神彀》共四卷，刊于1591年。儒医特色明显，灵活运用四言、五言、七言歌诀体裁，叙述了涉及临床各科150余种病症的治疗，书末附有经验杂用方及眼药、膏药的配制应用等。书中论述涉及脏腑、经络、诊法、治则、药性、病证、方剂、民间单验方、急救、气功、食疗、养生、杂治、灸法，许多验方至今依然具有极大的实用价值，对于各级各类中医工作者的临床以及中医院校师生及中医爱好者阅读参考都会有很大的帮助。
本书广收博采古今中医大家、现代众多学者及自己研究《伤寒杂病论》所取得的成果，提炼精华，潜心创作而成。适合学习从事中医的人群参考。
本书作者在原文及翻译的基础上，编者对《养生四要》和《饮食须知》的各条目内容进行辩证，并适当添加了按语，能帮助读者在扬弃的基础上，对之进行合理的借鉴和参照。
《中医非物质文化遗产临床经典读本：内科摘要》是我国医学最早以内科命名的医著。书中所载之病案，以脾胃亏损和肾命亏损类居多。著者薛氏善于运用脏腑辨证，突出脾、胃、肾和命门虚损证的辨治，体现了其擅长温补脾胃、滋补肾命、脾肾并治的治学思想。薛氏尊崇李杲之脾胃学说，治病以脾胃为根本，临证多用补中益气汤等方剂以温补脾胃；并遥承王冰、钱乙之学，重视培补肾阴、肾阳，用六味“壮水之主，以制阳光”、金匮肾气丸“益火之源，以消阴翳”。薛氏倡导脾肾同治，书中病案多有一日之内，朝服补脾胃之剂以培后天，夕服补肾命之剂以滋化源，或朝服补肾剂、夕服补脾剂，或脾肾补剂同服，以此治疗虚损，实有成效。薛氏在用药上倡导温补，一反元代医家多重视寒凉降火、克伐生气的治法，融李东垣脾胃之说及钱乙等肾中水火之说于一炉，加
《中医非物质文化遗产临床经典读本：内科摘要》是我国医学最早以内科命名的医著。书中所载之病案，以脾胃亏损和肾命亏损类居多。著者薛氏善于运用脏腑辨证，突出脾、胃、肾和命门虚损证的辨治，体现了其擅长温补脾胃、滋补肾命、脾肾并治的治学思想。薛氏尊崇李杲之脾胃学说，治病以脾胃为根本，临证多用补中益气汤等方剂以温补脾胃；并遥承王冰、钱乙之学，重视培补肾阴、肾阳，用六味“壮水之主，以制阳光”、金匮肾气丸“益火之源，以消阴翳”。薛氏倡导脾肾同治，书中病案多有一日之内，朝服补脾胃之剂以培后天，夕服补肾命之剂以滋化源，或朝服补肾剂、夕服补脾剂，或脾肾补剂同服，以此治疗虚损，实有成效。薛氏在用药上倡导温补，一反元代医家多重视寒凉降火、克伐生气的治法，融李东垣脾胃之说及钱乙等肾中水火之说于一炉，加
《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年，是中国传统医学四大经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书早的一部医学典籍，也是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”等。
《黄帝内经》是我国现存早的一部医学文献，被历代医学家称为“医学之宗”。它大约成书于春秋战国时期，此书虽托名黄帝所作，实是我国古代劳动人民长期跟疾病作斗争的经验总结和智慧结晶。全书十八卷，包括《素问》和《灵枢》两大部分。它包含了中医的主要学说，涉及养生学、阴阳五行学说、脏腑经络学说、解剖学知识、针灸知识，还包括地理、哲学、天文学、心理学、季候、风水、历法等方面的内容。
《故宫珍本丛刊》精选整理本丛书 ??丛书系从《故宫珍本丛刊·医家类》珍秘图书中精选点校而刊行之书。这些医籍均具有珍秘罕见、颇资实用之特点，以久藏于皇宫大内，人罕见之，故此书之刊行，于医史文献之研究，医家临症之运用，均具有重大意义。 ??本身收书七种，皆堪称价值连城者。 ??《增广太平惠民和剂局方》十卷，虽不罕觏，人多见之，但由日本典药头橘亲显领衔，率其他校雠巨子，于日本享保十五年（1730年）依八种朝鲜刻本、六种明初刻本精校之书，则医家几无见之者。此书校雠细密，考注详审。字之脱误者正之，剂量脱落者补之，疑而难明者考之，方名交错、二方混淆难分者存之，以嗣后贤。经过橘亲显校勘之本，较诸常见之本，称美善。橘亲显《新校凡例》云：“《增广》一书，编次雅古，文字精正，冠众本。”
《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》两部分组成。是我国现存文献中*早、*完善的一部医学典籍，是中医理论体系形成的标志性著作，被历代医家视为 圭臬 ，奉为 经典 。它比较系统地阐述了人体生理、病理、诊断、养生、防治，以及临床各科的内容，确立了中医学的理论原则，奠定了中医学的理论基础，是中医理论发展及中医学科分化的母体。是学习中医学的之书。 本书首先对《内经》的医学与传统文化地位、成书年代及作者、名义和流传沿革，以及学术体系结构内涵和学术特征、历代研究略况等进行了简要叙述，从而使读者对《内经》一书的基本内容和研究状况有一个大体的了解。继而采用以注为主、校注结合的方式，将《内经》162篇原文，逐篇进行了精要的注释，并用意译和直译相结合的方式，逐句做出了通俗直白的翻译。从而将这部年代久远，
《苏沈良方》，为北宋沈括所撰的《良方》与苏轼所撰的《苏学士方》两书的合编本，刊行于北宋熙宁八年（1075年），原书15卷，现通行本有10卷本和8卷本，差异较大。本书除记载临床各科的部分单验方，或后附医案外，还论述了医理、本草、灸法、养生、炼丹等内容。书中很早收载了至宝丹、沉麝丸、麦饭石等，并对部分搜集的药方进行了改良和发挥，还对汤、散、丸等药物剂型的功效特点作了阐述。本次重加整理，新增了点评，反映了专家多年研习该书的学术体会与临证实践，为提高针灸理论水平与临床疗效提供借鉴。本书适合中医药医疗、教学、科研人员参阅。
傅青主女科傅山撰，约成书于十七世纪，上卷载带下、血崩、鬼胎、调经、种子等五门，每门下又分若干病候，计38条、39症、41方。下卷则包括妊娠、小产、难产、正产、产后诸症，亦五门，共39条、41症、42方。全书文字朴实，论述简明扼要，理法方药谨严而实用，重视肝、脾、肾三脏病机，善用气血培补、脾胃调理之法，故颇受妇产医家推崇。
《温病之研究》共上、下两卷，由日本汉医学家源元凯所著。本书主要评论、辨讹、纠偏吴又可《瘟疫论》，并阐发自己的观点。本书创立了瘟疫“上盈下虚”之说，并介绍了自己治疗瘟疫的用药经验，如邪入于胃宜大黄以取下，邪传于肾宜附子以温通。《瘟疫论》是论瘟疫之常法，《温病之研究》则为瘟疫之变法，两者相得益彰，互为补充，足羽翼又可氏矣。 《温病之研究》详因辨治，审证录验，实用性强，为学习、研究温病必不可少的重要参考资料。 《瘟疫论》，又称《温疫论》，是中国系统研究急性传染病（瘟疫）的中医学图书，作者为明朝末期的医学家吴有性（又可）。 日本学者云庵秋吉质文卿，临床经验十分丰富，对瘟疫的治疗也颇有独特的见解，为了让后人更好地掌握治疗瘟疫的方法，少走弯路，所以对《瘟疫论》一书进行了详细点评，并于1849年编
《本草纲目》是李时珍（ 1518-1593 ）用 27 年时间（ 1552-1578 ），参考 800 多种书籍写成，又经 10 多年精心修改完善，约于 1590 年在南京首次开刻，此即是著名的金陵本。全书 52 卷， 16 部， 60 类，记述药物 1897 条（实际载药 3725 种），附处方 11096 则，药图 1109 幅，是我国也是世界上影响很大的中医药巨著。迄今已有 80 多个版本，并被译成日文、英文、拉丁文、法文、德文、俄文等，是中国的国宝。《本草纲目》的各种版本在抄写、刻版、校订时发生的错误数以万计，严重影响了本书的阅读和传播。 《本草纲目》新校注本是中央文史研究馆馆员刘衡如先生及其子刘山永先生经 25 年精心整理而成。以的两部金陵本为主副底本，以 3 部江西本为主校本， 9 种明清版本为参校本，其他据校各书和参考文献书目近 400 种，多以现存*版本
《千金方 千金翼方》：唐朝百岁药王孙思邈对前人食疗养生理论的系统总结 中华养生经典 丛书之《千金方?千金翼方》，是我国唐代名医 药王 孙思邈两部传世名著养生内容的合辑本。孙思邈在书中首次汇集了大量前代养生论著和民间流传的养生食谱与按摩导引锻炼方法，加上孙氏自己高寿一百余岁的养生经验记载，使这两部著作在官方和民间均有很高的知名度，其中的养生知识也为历代民众所信服遵行。本次出版我们对文言原文进行了全文注解和白话翻译，对原文中涉及的养生知识原理在 点评 部分用现代中医药科学知识进行了分析鉴别，并配有与内容相关之生动插图六十余幅，有助于广大读者理解这两部古代中医药名著。
《华氏中藏经》旧题汉·华佗撰。全书共分为三卷，上卷和中卷共有 49 论，分论天地、 阴阳、水火、寒热、虚实、脉色、脏腑辨证及痹证、痞证、中风、水肿、脚气、淋证、癥瘕、 积聚、痈疽、疔疮等，确立了脏腑辨证论治体系，总结了各种疑难杂病的论治大法。下卷为 附方，记载了治疗各种疾病的药方 60 余首。适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。
《神农本草经》是中医药理论体系形成的四大标志之一，是现存早的药物学专著，奠定了中药学基础。为我国早期临床用药经验的次系统总结，中药理论体系便由此发生、发展成为一门独立的分支学科。 全书分三卷，载药365种（植物药252种，动物药67种，矿物药46种），分上、中、下三品，文字简练古朴，为中药理论精髓。书中对每一味药的产地、性质、采集时间、入药部位和主治病症都有详细记载。对各种药物怎样相互配合应用，以及简单的制剂，都做了概述。全书强调辨证施药、重视服药时间与疗效的关系、践行“药有阴阳”理论的价值、认为“药有酸、咸、甘、苦、辛五味”、“有寒热温凉四气”、药有“七情和合”、“有毒无毒，斟酌其宜”等观点，具有深远的价值。《神农本草经》文辞并不深奥，义理亦不艰涩。故而在译注此书时以“注释为主，校
《三合集》、《卫生汇录》二书，均为海内孤本，久藏故宫博物院，知之甚少。2000年，故宫博物院与海南出版社合作，出版了大型丛书《故宫珍本丛刊》，受到中医界学者及中医爱好者的欢迎。为了方便各界读者，我们从中抽选及罕见而实用者，加以校堪、标点，重排印行，上述两部医籍即在其中。 《三合集》之所以珍贵，并非只因版本稀有。通览其书，所载之案每发精奇之语，论证析源多有独到之处，实为医案中精品。从作者引文可知，张继科不仅重视古贤经验，博览群书，精熟于《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《脉经》诸典籍，而且融汇滑寿、张从正、张元素、李杲、朱震亨诸名医之论，临证活法圆机，不泥于古，复不悖于古，是一位有卓识的医家。相信此书的得新问世，定会有裨于中医理论及临床的研究。 《卫生汇录》为清宫所藏抄本医
