《黄帝内经》是中国汉族传统医学四大经典著作之一。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的 阴阳五行学说 、 脉象学说 藏象学说 等。
《本草纲目》是成书于我国明代的一部杰出的药物学著作，也是一部集16世纪以前中国本草学之大成的药典，对我国近代药物学的发展有着不可估量的推动作用，在世界范围内也有着极佳的声誉，被誉为 东方药物巨典 。 本书以权威的金陵古本为蓝本，本着取古人之要义、为现代人所实用的原则，删繁就简，精选精校，辑录精华，保留了至今常见常用的本草，及切实有效的复方，原汁原味再现天下药典之精华，指导今人认识本草。
《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》。
《金匮要略》以内科杂病为主，对外科妇科的病症也有专篇论述。全书3卷，25篇，是我国现存最早的一部关于杂病诊治的专书。《金匮要略》对我国东汉之前丰富的诊疗经验去粗取精，将体虚感受风邪，从经络进入脏腑列为发病的首要原因，强调诊脉时以脏腑经络为辩证重点，并且结合营卫气血、阴阳五行等理论展开论述，依照《黄帝内经》中的“上工治未病”原则，针对诸多疾病提出预防和养生建议。该书记载的温熨、烙法、洗浴法、药摩等外治法，对临床治疗学来说也有着不可磨灭的影响力。《金匮要略》中收录方剂262个，其方剂因精炼严密被后世誉为“众方之祖”，其中不少仍被广泛应用于临床之中。
《黄帝内经》是中国汉族传统医学四大经典著作之一。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的 阴阳五行学说 、 脉象学说 藏象学说 等。
敖氏伤寒金镜录：《敖氏伤寒金镜录》，由宋元·敖继翁（字君寿，宋元间福建福州人，寓居湖州）撰、元·杜本（清碧）增补，成书于1341年。本书是我国现存最早的舌诊专著，据舌判断发病切合临床实际，因而对后世舌诊的发展产生了较大的影响，奠定了当今舌诊的基础。本书以浙江省中医药研究院馆藏清乾隆二十九年甲申（1764）钱塘王氏刻医林指月本为底本，新增了点评，反映了专家多年研习该书的学术体会与临证实践，对提高中医理论水平与临床疗效提供借鉴。本书适合中医药医疗、教学、科研人员参阅。伤寒舌鉴：《伤寒舌鉴》成书于清代康熙戊申年(1668)，全书以《观舌心法》为蓝本，正其错误，按临床所见分8类120种舌象论述，其对各舌所主病因、病机及其立法方药论述颇详，各舌先论其常，次论其变，图文并茂，切合实用，并参入其父张璐医案及个人临
《黄帝内经》是中国汉族传统医学四大经典著作之一。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的 阴阳五行学说 、 脉象学说 藏象学说 等。
《脾胃论》（1249 ）金．李杲（东垣、明之）著。全书三卷。作者依据临床实践，结合医学理论，认为脾胃在人体生理活动中最为 重要，提出“内伤脾胃，百病由生”的主张。全书遵崇《内经》“人以水谷为本”的宗旨，以“人以胃气为本’的思想为基础，着力阐发“内伤脾胃，百病由生”的病机理，倡导培补脾土、潜降阴火的治则思想，形成较为系统的脾胃内伤病的辨证论治理论体系。书中用方虽多延用《内外伤辨惑论》，但又作了进一步的理论阐发，总以培土补中，甘温除热，甘寒泻火为原则。
本书据清·乾隆三十六年辛卯(1771)柯氏原刻本整理。 全书分上下两卷。卷上首先提出了虚劳之脉法，接着叙述了治虚之三本、二统、六因，然后从脏腑论及证、治、防、护及易于混淆诸证的辨疑。卷下主要介绍了虚劳本治方二十二首及治虚药讹一十八辨。汪氏学术上宗《内经》，对历代名医大家，如丹溪、东垣、立斋等，从其说而不泥其说，独善治疗虚劳病。 本书全面总结了汪氏多年治疗虚劳病的临床经验，其所论及的治法方药对当今中医临床颇有启发。本次整理新增中药方剂索引，便于读者查阅。
《内经知要》为李中梓所撰。李中梓(1588~1655)字士材，号念莪，明末华亭(今江苏松江)人。为明末著名医家，-生对中医理论研究十分重视，兼取众家之长。其论述医理，颇能深入浅出。所著诸书，多能通俗易懂，《内经知要》是其影响较大的著作，对《黄帝内经》删繁从简，进行选择性的类分，编成《内经知要》一书，使《黄帝内经》的内容更加精实简要，后人学起来更加容易。《内经知要》共有上、下两卷，分成道生、阴阳、色诊、脉诊、脏象、经络、治则、病能八类，将祖国医学的基础理论概括无遗，所以至今仍为后学者所欢迎。本次整理，以乾隆二十九年甲申扫叶山房刻本为底本，经过精心校勘而成。
《金匮要略方论》（简称）《金匮要略》系汉代张仲景所著，为祖国医学古典著作，亦为学习祖国医学书之一。 本书根据《金匮要略方论》原书所列的病类分为痉病、湿病、喝病、疟疾、历节病、虚劳病、妇科病等38种。作者除按照原文分门别类列举证治，并加以简明扼要的解释外，还依据个人的治疗经验，列出对各病的治疗方法及所用方药。所以，读此书不但可以系统扼要地了解《金匮要略方论》的原义，并且可以更进一步地了解近代中医对上述各病的疗法。此外，本书作者把原书所用方剂归纳在一起，按各方剂名第一字的笔画多少顺序排列，每方都列上主治，更便于读者阅读。本书可供钻研《金匮要略方论》者学习参考。
《伤寒论》，古代汉医经典著作之一，是一部阐述外感病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。
《地藏经》全称《地藏菩萨本愿经》，是中国佛教在大众信仰层面影响优选的几种经典之一，又被称为佛门中的“孝经”。《药师经》全称《药师琉璃光如来本愿功德经》，近代以来受到诸多佛教界高僧大德的大力提倡推广，影响极大。这两部经典主要涉及佛教名相和故事，义理相对浅显易懂，其对社会人心病态的分析也相当深刻，值得劳碌的现代人阅读参考。本次我们将这两部经典统一注释翻译，合并出版，希望广大读者能通过这些古老文字，体会到其适应现代社会的新意，在开阔视野的同时开悟智慧。
《黄帝内经》是中国汉族传统医学四大经典著作之一。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的 阴阳五行学说 、 脉象学说 藏象学说 等。
本书系采人阎孝忠整理名医钱乙的有关儿科著述而成，约成书于宋？宣和年间(1119～1125)，是我国现存很早的儿科专著，在儿科发展目前占有重要地位。全书3卷，上卷脉证治法，论及小儿的生理、病理，五脏辨病论治，列举常见小儿病证80余条；中卷记尝所治病，经钱乙治疗的危重疑难病案?23个，充分展示了他的医学观点；下卷诸方，介绍了钱乙经验方122首。书后附有《阎氏小儿方论》、《董氏小儿斑疹备急方论》。该书反映了宋代多个医家的经验方，具有简练实用的特点，作为儿科鼻祖钱乙研制的五脏补泻的方剂，成为后世医家临证研究、化裁古方的重要文献。 本次整理，以清？起秀堂本为底本、经过精心校勘而成。书前有导读，书后附有方剂索引，便于读者查阅。本书广泛适用于中医儿科医生及中医爱好者参考使用。
全书5卷，唐末或五代初期韩鄂（一作韩鄂)撰，已佚。1961年在日本发现重刻本 ，2017年又在韩国庆尚北道醴泉郡发现了用朝鮮王朝时代最早的金属活字“癸未字”印刷本1册。该书唐末或五代初期撰写的一部农书，对农村居民的生产活动及后世农家历的编篡很有影响。北宋天禧四年(1020)，与《齐民要术》一起被朝廷刊印，其中包含医学技术部分。范老辑复之稿本，根据资料内容的多寡，择善而从，井有序加以排列、校勘，虽由于资料原因，未恢复全书原统，但为今人研习创造了条件。
《灵枢》是中医四大经典之一《黄帝内经》的组成部分，也是如今中医学者的经典著作。全书分为12卷，共计81篇，主要论述了人体生理、病理、诊断、治法等内容，其中关于经络腧穴和针刺疗法的论述颇为翔实，是后世针灸学发展的基础。 由于《灵枢》成书较早，又经后世多次传抄翻刻，不免产生诸多脱、衍、讹、误，学术界也一直致力于其校勘和考证工作。其中，河北医学院联合国内多家单位，以明代赵府居敬堂刊本为底本，广泛参考历代刻本，并结合多个名家注校版本，对《灵枢》进行了较为全面的校勘、注释，并编成《灵枢经校释》（以下简称《校释》）一书，得到学术界的广泛推崇。 因此，《黄帝内经·灵枢/中医经典掌中宝》以《校释》（第二版）为主要参考，并旁参其他现行版本，将《灵枢》整理为小册，方便学者随身携带，时时诵读。整理过程对个
《黄帝内经》简称《内经》，包括《素问》和《灵枢》两部分，是我国现存非常早的一部医学专著。该书以黄帝和岐伯等人对话的形式写成，其成书时间大约在春秋战国至两汉之间。《黄帝内经·素问》原书共9卷，81篇，内容广博深奥，为中医理论之渊薮。主要论述了人体养生气功理论、人与自然相应学说、治未病的预防思想、阴阳五行及气运对中医理论之指导，脏象学说、脏腑经络临床辨证之规律，以脉学为主的望闻问切诊断，针砭灸摩、汤液醪醴之运用，治病求本统领下之标本缓急先后及因人因地因时制宜之治则，以及对咳、疟、痹、风、厥、痿及热病、奇病等具体疾病之认识等等均有较详细的论述。 《黄帝内经·素问/中医经典掌中宝》校对整理过程谨遵忠实于原文的原则，对个别词句或字与别本不同而显系错讹者，以1958年9月人民卫生出版社出版的《黄帝内
《难经》是我国现存较早的经典医学著作之一，全书以问答的方式编撰而成。其中一难至二十二难讲脉学，二十三难至二十九难讲经络，三十难至四十七难讲脏腑，四十八难至六十一难讲疾病，六十二难至六十八难讲腧穴，六十九难至八十一难讲针法。适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。
《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，是中医四大经典著作之一，也是已知早的中药学著作，对后世影响巨大。《神农本草经》全书共三卷，分上、中、下三品，卷一为上经，载上药一百二十种，为君；卷二为中经，载中药一百二十种，为臣；卷三为下经，载下药一百二十五种，为左使。本书以清代孙星衍、孙冯翼辑《神农本草经》为蓝本，以梁朝陶弘景集、尚志钧辑校《名医别录》、柳长华及吴少祯主编《神农本草经》等为参考，仅留本经原文，编制字母索引，便于随手翻阅、查找。明显错字，径直修改，不再出注。
《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成，为我国现存最早的医学典籍，大约成书于战国至西汉时期，它集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础，始终指导着祖国医学的发展，直到今天仍具有重要的研究价值。《灵枢经》共12卷，81篇，所论内容十分丰富。该书以整体观念为指导，以阴阳五行学说为依据，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗和养生的有关问题，全面阐述了五脏六腑、精神气血津液、人体气质类型等内容，成为中医基本理论的渊薮。特别是对经络腧穴理论和针刺方法的记载更为翔实，例如对针法的论述，不仅强调了守神、候气的重要性，而且提出了数十种针刺方法，还详细介绍了针具使用、针刺部位、针刺深浅、针刺禁忌、针刺与四时的关系等内容，为后世针灸学的发展奠定了坚实的基础。
《黄帝内经》是我国著名的医学典籍，集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础，始终指导着祖国医学的发展，直到今天仍具有重要的研究价值。它被誉为中国人养心、养性、养生的“圣经”，不仅是现代中医学的不二源头，更是一部蕴含中国生命哲学之宗的思想著作。其核心是天人相应，认为生命之基在阴阳平衡，强调人只有“顺四时而适寒暑”，方能“尽终其天年，度百岁乃去”。
