《画禅室随笔》的作者为中国明代书法、绘画理论著作，董其昌著。是明末清初画家杨补辑录董其昌未收入《容台集》的零篇散帙而成书。该书论书主张巧用笔墨，强调结字，临帖重在领会其精神，提倡“以意背临”；论画以南北宗论为中心，提倡文人画，贬抑“行家画”。对于绘画的发展，推崇自唐而宋由“工”变“ 畅 ”，批评由宋入元某些画家的由“畅”而“佻”。主张画家要读万卷书，行万里路，以生 、秀、真为艺术境界之极诣。
《中国古代绘画精品集》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以册页的形式出版，呈现了较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。此系列画集通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味；另外，设计上采用正面全图，背面局部放大的形式，以满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求。
《中国古代绘画精品集》精选了自隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以经折装的形式出版，呈现了一个较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。此系列画集通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味；另外，设计上采用正面全图，背面局部放大处理的形式，来满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求。沈周编绘的《盆菊图》是该系列之一。
《朱熹画像考略与伪帖揭秘》(作者方彦寿)分上下两卷。卷上为《朱熹画像考略》，分别从各种不同的角度对朱熹画像的产生与流传进行了考证和介绍。卷下为《朱熹伪帖揭秘》，主要内容为对近年出现在国内拍卖市场的号称“朱熹手迹”甚至被吹嘘为“国宝”，经过古今所谓名家鉴定的几幅伪帖，如《游云谷诗卷》、《游云谷诗屏》等，从朱熹的生平史料，文献著录着手，进行周密的考辨和无可辩驳的论证，还其“伪帖”的本来面目。
《中国古代绘画精品集》精选了自隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以经折装的形式出版，呈现了一个较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。此系列画集通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味；另外，设计上采用正面全图，背面局部放大处理的形式，来满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求。华嵒编绘的《噉荔图》是该系列之一。
《中国古代绘画精品集》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以册页的形式出版，呈现了较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。《山水花卉册页》由李弘主编，是《中国古代绘画精品集》的其中一册，画集通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味；另外，设计上采用正面全图，背面局部放大的形式，以满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求。
《中国古代绘画精品集》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以册页的形式出版，呈现了较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。李弘主编的、华嵒绘画的《花鸟草虫册页》通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味；另外，设计上采用正面全图，背面局部放大的形式，以满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求。《花鸟草虫册页》为丛书之一。
《中国古代绘画精品集》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以册页的形式出版，呈现了较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。李弘主编的、李鱓绘画的《花鸟册页》通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味；另外，设计上采用正面全图，背面局部放大的形式，以满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求。《花鸟册页》为丛书之一。
《中国古代绘画精品集》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以册页的形式出版，呈现了较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。《山水花卉册页》由李弘主编，是《中国古代绘画精品集》的其中一册，画集通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味；另外，设计上采用正面全图，背面局部放大的形式，以满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求。
《御制盛京赋》，清爱新觉罗，弘历撰。 《御制盛京赋》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品，用以追述先人的丰功伟绩，歌颂盛京地区的富饶，怀念佐命勋臣等等。并令臣工广搜载籍，据援古法，撰写成玉箸篆、垂云篆、柳叶篆等三十二体篆文，于乾隆十三年（一七四八），由武英殿镂板刷印。此书面世以后，因其高超的篆书书法艺术饮誉于世，不仅令人对那些只闻其名、难见其形的篆体有了明确的认识，而且对后世的书法、篆刻、绘画及文字学研究起到了积极的推动作用，成为重要的篆书临本。 今鉴于三十二体篆书《御制盛京赋》具有极高的艺术价值，但流传未广，知者有限，中国书店据所藏清乾隆武英殿刊三十二体篆书《御制盛京赋》中择取部分篆体刊行，希望此书能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用
《中国古代绘画精品集：弘仁山水册页》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以册页的形式出版，呈现了较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。此系列画集通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味；另外，《中国古代绘画精品集：弘仁山水册页》设计上采用正面全图，背面局部放大的形式，以满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求。
《铁函斋书跋》，作者杨宾（1650-1720），字可师，号耕父，别号大瓢山人，又号小铁，生于顺治七年。少颖悟，八岁能作擘窠书，后遭家变，终身不仕，贫无所得，则挟笔墨以游。其人善书，工八分，不染宋元习气，为时所称。是书凡六卷，卷一商周秦汉三国碑帖跋，卷二晋王羲之碑帖跋上，卷三晋王羲之碑帖跋下，卷四两晋南北朝碑帖跋，卷五隋唐五代碑帖跋，卷六宋元明清碑帖跋。是书所论各碑帖均为杨氏家藏或目见之作，其辩论是非，言必有据，多有道甘苦之言。叙明以后新摹碑本，亦甚详晰，足资考证。其书详明淹博，足成一家之言。此次整理以清鸟丝栏天尺楼钞本为校勘底本，参考杨霈道光间刻四卷本编排方法，按所跋书家时代排列，重编为六卷。参校多种清钞本、刻本，并附录各本序跋。
《史晨碑》，东汉建宁二年（一六九）刻立。前碑（碑阳）又名"史晨奏铭"，隶书，十七行，行三十六字。后碑（碑阴）又名"史晨飨孔庙碑"，隶书十四行，行三十六字，前八行字略小，后六行字稍大，尾刻有唐天授二年（六九一）马元贞等题名四行。此碑原在山东曲阜孔庙东庑，一九九六年移入孔府西仓汉魏碑刻陈列馆。此册原为孙多巘（陟甫）小墨妙亭旧藏，系"明中叶前拓本"，为《史晨前碑》传世*全、*早拓本之一，以前孙多巘、李经畬等人均审定为"宋拓"。现藏上海图书馆，列国家一级文物。共十八开，册高三十三 七厘米，宽二十 一厘米。碑文十五开，帖芯高二十五 九厘米，宽十四 八 厘米。
文彭（公元一四九八年——一五七三年）明代长洲（今江苏苏州）人。字寿承，号三桥，别号渔洋子。文征明长子。以明经廷试，授秀水训导，后官国子博士。能诗，工书画，精篆刻。少承家学，其书四体并佳，体体有法，尤精篆、隶，并自成家。其篆刻风格工稳，与何震并称“文何”，为吴门派之代表作家。有《博士诗》。
