焦循以易学、数学、戏曲理论研究著称。本书主要收录《里堂家训》《吴氏本草》《相宅新编》《剧说》《花部农谭》《忆书》《里堂札记》等9种，内容多涉及家训、医药、戏剧、曲论等，是研究焦循戏曲等重要参考资料。
元朝的刘秉忠字仲悔。在他所著的《平沙玉尺经》中《造微赋》以微妙、精细、不可思议的赋文总述了 原理和实践方法；《逐吉赋》论述消峰及其断言；《天机赋》是论述纳水及其断言。“三赋”的关系是：《逐吉赋》是《造微赋》测量峰砂 好坏的操作尺度，《天机赋》是《造微赋》测量朝堂水吉凶的操作 尺度。后明朝开国皇帝朱元璋的国师刘伯温对“三赋”进行论释。 可是 学中的峦头派、三合派褒奖《平砂玉尺经》一书“至精至深，尽泄地理玄机”。仁者见仁，智者见智，我们应遵循“验者为真，不验者为假”的原则来学习。
六壬是我国最古老的预测吉凶的方法之一，位列三式之首。本书为《故宫珍本丛刊》之一，以清康熙内府刻本为底本整理而成。共分为两部分：直指和析义。直指简明扼要地介绍六壬的基本理论和方法；析义则对六壬所可能产生的每一课（以六十甲子纪日配每日十二个时辰共可得720课）的意义进行了分课解释。整理者在保持原著风貌的前提下，用通俗的语言及实例对全书做了详尽分析，逐课讲解，便于雅俗共赏，是六壬研习者案头推荐之书，也是研究我国古代文化的珍贵资料。
《中国方术考》、《中国方术续考》是李零教授的代表作， 次汇集考古材料，系统总结中国早期的方术知识，对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究，都具有重要的启发意义。 本书新版，李零教授对全书有所修订，并撰写了“新版前言”说明他研究方术的初衷，讲述对中国早期 传统的独特认识。从李零教授的文字中，我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。 在本书中，作者给自己提出的任务是有限的：我们讨论的主题只是战国秦汉时期流行的“数术方技”（而不是整个“方术史”），并且讨论的重点是放在有关的考古发现上（而不是传世文献上）。但我们希望借这种研究， ，可以弥补现存古代思想史研究在“知识体系”上的不足，并纠正因此而造成的一些误解；第二，可与晚期的有关文献相印证，用以衔接此类思想的后续发展；第
元朝的刘秉忠字仲悔。在他所著的《平沙玉尺经》中《造微赋》以微妙、精细、不可思议的赋文总述了 原理和实践方法；《逐吉赋》论述消峰及其断言；《天机赋》是论述纳水及其断言。“三赋”的关系是：《逐吉赋》是《造微赋》测量峰砂 好坏的操作尺度，《天机赋》是《造微赋》测量朝堂水吉凶的操作 尺度。后明朝开国皇帝朱元璋的国师刘伯温对“三赋”进行论释。 可是 学中的峦头派、三合派褒奖《平砂玉尺经》一书“至精至深，尽泄地理玄机”。仁者见仁，智者见智，我们应遵循“验者为真，不验者为假”的原则来学习。
大六壬是中国古代预测学的层次之一，位列三式之首。法以占时加地盘取四课，以四课克贼发三传，以三传与干支的生克论吉凶。因课式较繁杂故研习者较少。注者用通俗的语言及实例，对720课一一详细注解，便于雅俗共赏，也是研究我国古代文化的珍贵资料。
29函，《秘传水龙经》 [明]蒋大鸿撰 全四册，《秘传水龙经》四卷，选用存世本中刻印为精美、内容为完整的清本衙刻本为底本，校以《泽古斋重钞》本而成。前收有蒋大鸿序言一篇。是书凡五卷，是明蒋大鸿求之古今文献，以幕讲禅师《玉镜经》、《千里眼》诸书，对存世《水龙经》进行了重校重编，发抒要妙，尽泄杨公之真诀。全书收有《气机妙运论》、《自然水法歌》、《十八格图》、《郭景纯水钳赋》、《星钤篇》、《星钤三十六图》、《水群肖象格说》、《诸格五十八图》、《论枝干》、《论五星》、《论四兽》、《论形局》、《论异形》、《论池沼井桥》、《水龙寻脉歌》、《诸格一百八十七图》诸水法妙诀，值得后代学人重视与研究。
本书包括《故宫珍本丛刊》术数类相宅相墓属中《平砂玉尺经》所后附的三种古籍：《鲁班经》、《择全全纪》、《秘诀仙机》；原书藏宫，系明万历丙午年汇贤斋刻本，为罕见之善本，版本价值很高。《平砂玉尺经》整理与本书同时出版。 本书不但是一部有独特风格的论述建筑风水方面的书，而且是一部论述建筑结构技巧艺术的书。该书认为，建筑中常用的只砖片瓦、尺地寸木都与吉凶紧密相联；建筑物中的前后左右、高低尺寸也与祸福息息相关。本书还介绍了古人是怎样选择吉日的以及古代禳解各种灾难常用的一些符咒。值得特别向读者介绍的是，原书即有大量插图，描绘了我国古代各种建筑物和家具图样，使我们今天能看到它们的具体模样。 术数包含的内容址分庞杂，长期以来对其误解甚多，为了使读者对术数有一个总体的正确了解与认识，本丛书特
清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于
元朝的刘秉忠字仲悔。在他所著的《平沙玉尺经》中《造微赋》以微妙、精细、不可思议的赋文总述了 原理和实践方法；《逐吉赋》论述消峰及其断言；《天机赋》是论述纳水及其断言。“三赋”的关系是：《逐吉赋》是《造微赋》测量峰砂 好坏的操作尺度，《天机赋》是《造微赋》测量朝堂水吉凶的操作 尺度。后明朝开国皇帝朱元璋的国师刘伯温对“三赋”进行论释。 可是 学中的峦头派、三合派褒奖《平砂玉尺经》一书“至精至深，尽泄地理玄机”。仁者见仁，智者见智，我们应遵循“验者为真，不验者为假”的原则来学习。
