《王阳明全集》四十一卷，是在旧刊《王文成公全书》三十八卷本的基础上增补编辑的。 一、本书以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻《王文成公全书》三十八卷本（简称 原本 ）为底本标点，以《四库全书》文渊阁本、《四部备要》本、《国学基本丛书》本、中华图书馆本及台湾、日本出版的《王阳明全集》本为参校本。 二、本书编校、统稿及重印本的修订编目工作，由吴光主持负责。钱明负责旧本未刊诗文的搜集整理。各卷点校分工如下：吴光点校卷一至三，卷四十一；董平点校卷四至十一，卷十九至二十五；姚延福点校卷十二至十八，卷三十七至三十九，钱明点校卷二十六至三十六，卷四十。 三、本书系据上海古籍出版社1992年版繁体竖排版重校排印的简体横排版。因是面向普通读者，所以删除了繁体字版的校勘记，但据原版校
《唐诗三百首》是清人孙洙、徐兰英伉俪合编的唐诗普及读物。自乾隆二十八年（1763）问世以来，伴随着 熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟 的俗谚广为传布，并逐渐取代《千家诗》成为新的家塾课本，编订之初曾家弦户诵， 风行海内，几至家置一编 。迄今二百余年来仍在启蒙教育、培养人们的审美感受、陶冶审美趣味等方面发挥着不可忽视的作用。《唐诗三百首》共选唐代七十七位诗人的作品，约三百一十余首诗。全书按照体裁五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗等分为八部分，在各类的体裁下又大致按照诗人的时代先后编次。本书所选的诗，既侧重李白、杜甫、王维、李商隐等一流诗人的代表作，也酌情收入不知名作者的佳作，甚至收入僧人、歌女之作。所有这些诗作或慷慨激昂、或哀怨悲歌、或沉郁顿挫，范围相当广泛，且又脍炙人口，总体符合
《绘图三教源流搜神大全（外2种）》为清代郋园刻本，较他本图文更为清晰。另附道藏本《搜神记》与元刻本《新编连相搜神广记》。 自有史以来，就有关于神仙的传说。神灵崇拜不仅是一种宗教现象，同时也是民俗文化的一个不容忽视的方面。《绘图三教源流搜神大全》收辑了数千年来老百姓所崇拜的各种神的姓名、字号、爵里及封谥，并有动人的木刻图像。
阳明先生的讲学语录和诗文著作，在他生前已由其门人陆续单独刊行。隆庆六年，御史谢廷杰巡按浙江时，汇集了传习录、文录、别录、外集、续编、世德纪，以及年谱、奏疏、祭文等，整理而成《王文成公全书》，刊行于世。全书共三十八卷，分为语录、文录、别录、外集、续编、附录，附录又包含年谱、年谱附录、世德纪、世德纪附录。这是第1部阳明先生的全集，以后刊行的各种quan集，基本都是依据此刻本翻刻或排印。 本次出版的简体版，是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本。并参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本，以及从明朝至今关于王阳明的众多研究成果。 《王阳明全集（套装1-4册）》在编校上遵从原版体例和文本。在此基础上，增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊
《集韵》宋丁度等奉敕撰，为我国历史上较重要的韵书之一。书成于宝元二年（1039）。因《广韵》多用旧文，繁略失当，宋仁宗命丁度、李淑典领，与郑戬、贾昌朝、王洙等人共同重修《广韵》，尽量增加字数，更名《集韵》。《集韵》共分十卷，计平声四卷，上、去、入声各两卷，共206韵，与《广韵》相同。《集韵》在文字、音韵、训诂诸方面比《广韵》都有增广。其广收异体字，共收字53525，比《广韵》多两万余字。并新增又音，保存了当时的时音和方音。并广收训诂。《集韵》可谓韵书之总汇，为研习语言文字之学不可不读之书也。
《昭明文选》，是我国现存编选Z早、影响Z为深远的一部诗文总集，所选作品从周代至南朝梁代，近八百年，时间跨度之大令人惊叹；书中精选了130位作者、700余篇各种体裁的文学作品。因是梁代昭明太子萧统主持编纂，所以称《昭明文选》。 《昭明文选》成书后，因其内容博大、选材精审等特点，对后世产生了深远的影响。
《畴人传》是我国*部有关历代天文学家、数学家及其学术贡献的传记体专著。《畴人传合编校注》序言中说明其宗旨是为了 综算氏之大名，纪步天之正轨 ，即以人物为纲纪，内容涵盖历代天文、数学家的学术活动、数学成果和数学思想，因此也可视为我国*早的数学史与天文学史的通史性著作。《畴人传》由干嘉名儒阮元（1764-1849）主持编撰，而实际承担具体撰述工作的是数学家李锐（1769-1817），阮元门生周治平也受命参加了校录工作。 由清代著名学者阮元和天算家李锐等编撰的《畴人传》开启了编写我国编写科学家传记的先河，以后又有罗士琳、华世芳、诸可宝、黄钟骏等名家续补了以后各编。这是具有十分重要学术价值的著作，是研究中国科技史的经典，至今依然是研究科技史的之书，是古今中国科技史著作中被引用频次*多的著作，国内外均有专门研
杜牧编著的《杜牧集系年校注》，以四部丛刊影印明翻宋刊本《樊川文集》为底本，并与景苏园影宋本、朝鲜刻本《樊川文集夹注》本、《全唐诗》本、《全唐文》本、冯集梧《樊川诗集注》本以及《唐文粹》、《文苑英华》、《唐诗纪事》、《又玄集》、《才调集》所收杜牧诗文一一对校。校勘尽量保持底本原貌，列岀对校本大抵可通文字。并作详细的注释，考证，系年，作品后附历代评论资料。
本次整理的李颙著作，包括《二曲集》《四书反身录》《垩室录感》《周至三义传》《司牧宝鉴》《关中李二曲先生履历纪略》《潜确录》等。其中，《二曲集》以郑重、高尔公刻印本为底本，以长白完颜本、石泉彭氏本、静海闻氏本为主要校本。《四书反身录》以康熙二十五年（1686年）思砚斋刻本为底本，以三韩铭德本、石泉彭氏本与静海闻氏本为校本。《垩室录感》以石泉彭氏所刻的《垩室录感》为底本，参校吴中重刻本和静海闻氏本。《周至三义传》以康熙二十二年（1683年）刻《垩室录感》中所附的《周至三义传》为底本，参校陇右牛氏本和周至县署本。《司牧宝鉴》整理时以石泉彭氏本为底本，参校宜黄黄氏本和静海闻氏本。《关中李二曲先生履历纪略》以程氏刻本为底本，参校石泉彭氏本和静海闻氏本。《潜确录》以石泉彭氏本为底本，参校陇右牛
《龚自珍全集(精)(中国古典文学丛书)》收集了清代文学家龚自珍的各种文体的作品，包括政治和学术论文、碑传和纪事、书序和题录，金石题跋表、启、笺、佛学论著、韵文、语录，编年诗，已亥杂诗和词赋等。
陈寅恪集之一种。陈寅恪诗作一直受到广泛的关注，此册收陈寅恪及夫人唐筼生前近四百首诗作、联语，均为“文革”散失后多方搜集而得，是全面了解作者思想感情的重要作品。按时间编排，并附有提供相关资料的编者注。
《文房四谱》分为《笔谱》《纸谱》《墨谱》《砚谱》四个部分，是记载历代笔、墨、纸、砚原委本末及其故实。书中各谱的体例大致相同，首先叙事，次讲制作，三是杂说，四为辞赋。叙事重在说明定义、沿革及产地。制作则重在介绍制造技术。杂说讲述典故和轶闻。辞赋汇集了有关赞咏 文房四宝 的诗词。全书首尾相映，浑然一体。
《诗经》是我国*早的诗歌总集。高亨先生研究先秦文学卓有成就，其治诸子，遵循乾嘉考据遗风，往往胜解精义，发前人所未发；其治《周易》，一改前人 以经解传，以传解经，经传互解 的旧习，首次经传分解，开创了中国现代《周易》 义理派 的研究新方法，为学界所推崇；其治《诗经》，以传统文字训诂学为根基，在校勘训诂上创发新义。砥砺基础，夯实根本，在前人研究的基础上更进一步，对《诗经》各篇加以说明注释，有许多地方别具识见。
清代学者金缨选辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。按儒家《大学》和《中庸》之道，以类编次，计有学问、存养、持躬（附摄生）、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶 10类，是历久不衰的蒙学读本。
牛兆濂，字梦周，号蓝川，清末民初名满三秦的理学家，关学学派的代表性人物，曾讲学于蓝田芸阁书院和三原清麓书院。牛兆濂著有《吕氏遗书辑略》 4 卷，《芸阁礼记传》 16 卷，《近思录类编》 14 卷等，又曾主纂《续修蓝田县志》。本书收录《蓝川文钞》12卷，以民国十三年（1924年）芸阁诸生排印本为底本。《蓝川文钞附卷》以民国十二年（1923年）芸阁学舍诸生又集蓝川先生之诗文，另成一册。《蓝川文钞续》6卷，以民国二十四年（1935年）芸阁学舍诸生排印的一函四册为底本。本次辑佚的内容包括牛兆濂诗文、答问以及家书、乡试卷、生平事略、年谱等。全书广泛搜集牛兆濂的各种论著，其完备程度为前人所未有。
高濂编著的《遵生八笺(上下)(精)》是一部内容广博又切实用的养生专著，也是我国古代养生学的主要文献之一，明代高濂撰。据说他幼时患眼疾等疾病，因多方搜寻奇药秘方，终得以康复，遂博览群书，记录在案，汇成此书。刊于公元1591年。二十卷。全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺，很有参考价值。
高濂编著的《遵生八笺(上下)(精)》是一部内容广博又切实用的养生专著，也是我国古代养生学的主要文献之一，明代高濂撰。据说他幼时患眼疾等疾病，因多方搜寻奇药秘方，终得以康复，遂博览群书，记录在案，汇成此书。刊于公元1591年。二十卷。全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺，很有参考价值。
