词话，是中国古代诗学文献的一个组成部分。唐宋以来，先辈们不但为我们留下了数万首词作，而且为我们留下了近千万字的词话资料。这是一笔宝贵的文化遗产，值得词学工作者关注、整理笔研究。笔者在十多年前有幸成为唐圭璋教授的博士研究生，从先生习词学，后又跟从郁贤皓教授学习唐代文史。在两位导师的悉心指导下，学得了做学问的一些基本方法，并确定以历代词话为主要研究方向。 词话可从宽定义为“及词之话”。历代词话的存在形式，主要有成卷的词话专著，唐宋以来各类典籍中的散见词话。其内容主要是有关词的本事，品评，引用，考证，论述等。词话史，应在文本研究的基础上，对历代词进行比较系统的叙述，评论与探讨。
相遇总是太美。至情如纳兰者，倾其一生，苦苦诉说，却不脱离殇二字。《楚辞》中云： 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 人的生命存在，从未永恒，总也无法越过这个平常的字眼。然而我们还有相知，一如三百年后，我们与纳兰结缘，听他，懂他??
《中华传统文化经典注音全本·口袋本：宋词三百首》根据“流传广泛，内容经典，篇幅通中”的原则再精选出来的二十九种经典，它使用适合携带的口袋开本，保留原书的精美版式，双色印刷，锁线装订，使读者能以低廉的价格收藏经典并享受阅读的乐趣。 《中华传统文化经典注音全本·口袋本：宋词三百首》在编辑、注释、注音时坚持以“四库全书”为主，遍搜各种版本，尽量多地参照*研究成果，力求做到每个字的注释注音都有出处，所选的必是全本，这样有助于读者认识经典全貌。
《人间词话》中国近代负盛名的词学著作，一代国学大师王国维的世纪绝响。以西方哲学、美学、文学理论评鉴中国古典文学，品评犀利，精义迭出。本书完整呈现王国维亲手删改后的原本及未刊稿、删稿。
《图说宋词三百首》一书是“图说天下?典藏中国”中的一种，本书是一部对经典《宋词三百首》进行注译解读、图文并茂的国学读物。全书清代上彊村民朱祖谋所编选的《宋词三百首》为底本，此书是备受宋词爱好者青睐的优秀版本。书中插配了百余张图片，有力地提升了该书的阅读性和艺术品位。该书注释务求简介凝练扫除读者阅读上的障碍；赏析务求深入浅出，发掘宋词的艺术精髓；版式务求大方淡雅，为读者提供良好的阅读平台；配图务求切合意境，开拓读者的事业。该书是一部适合大众阅读的国学读物。
清代人上彊村民选注的《宋词三百首》，正是备受宋词爱好者青睐的优秀版本，伟人英雄谈之以言志；达官贵族诵之以怡情；家家户户持之以教儿童。《宋词三百首》将所选优秀宋词选字注音，将生僻字读音一一标注，使读者诵读经典顺畅无碍。读解心得，紧扣今人面临的心灵困惑，用独特的视角以及今人的标准，重新解读国学经典。
在中国文学史上，《楚辞》是继《诗经》而起的诗歌发展中的又一个高潮。楚辞这种诗体在楚国民间早已形成并广泛流行，屈原接受并发展了这一新的诗体，写出了一些列光辉的辞作。之后，又有宋玉等人承其流、扬其波。本书共注译《楚辞》16篇，底本为明汲古阁本《楚辞补注》，校改了其中的个别字句，均在注中作了说明。考虑到读者的顺利阅读，每篇均酌情增加注释，以助于理解；翻译则严格运用直译法。
《贯休诗集(套装共2册)》包括《贯休诗集上》《贯休诗集下》共两册。《贯休诗集(套装共2册)》作者贯休（832～912），唐代诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。乾宁三年（896），依荆南节度使成□。天复三年（903），成□战殁。贯休滞留荆州，历附高季昌。后入浙，居杭州灵隐寺。钱□称吴越王时，往投贺诗，有“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”之句。钱□有称帝野心，要他改“十四州”为“四十州”，才肯接见。贯休答道：“州亦难添，诗亦难改，余孤云野鹤，何天不可飞？”即日裹衣钵拂袖而去。至蜀，受到王建的礼遇。前蜀建国，赐号“禅月大师”。有《禅月集》25卷，补遗1卷。《全唐诗》辑录其诗为12卷。
有宋一代，是词创作的鼎盛期。现在可以考知的宋代词人有一千四百余家，共计作品两万三百余首。一般读者根本无暇将宋词全部通读，于是各种选本层出不穷。 由上疆村民朱孝臧于1924年编定的《宋词三百首》，是*有代表性的选本。它原是供子侄觅句诵习的蒙学读物，共收宋代词人八十八家，词三百首。朱氏以浑成典雅为宗旨，兼收各派之名篇，摒弃浮艳之词，不持门户之见，颇有见地。这个选本不仅分量适中，还注重韵律美，十分便于广大读者研习宋词。
本书是集网罗作家作品完备、背景资料充分、考证辨伪翔实三大优点的唐五代词作总集。本书设正、副两编，正编主要收录倚声制词之曲子词，副编则收录属诗属词历代有争议的作品，及词籍载录而可考为被采入乐的声诗等，并附宋元人依托唐五代人物鬼仙词，使之收录作品眉目清楚，资料完备。本书均设“作家小传”、“版本校勘”、“作品本事”、“作家作品考辨”诸项，具有较高的学术价值。
本书是诗词学习、创作的工具书，内容包括简明诗律、常用词谱、平水韵、词林正韵、宽韵、中华新韵(十四韵)几部分，为诗词创作者指引经纬、提供方便。
南唐二主李璟、李煜，是五代词坛上最杰出的词人，也在我国词目前占有重要地位。《南唐二主词》约成书于宋代，后世续有辑补，该集历来真伪混杂，词作的文字异同更为纷繁。后经著名学者王国维先生的次子王仲闻先生搜罗该集众本，参稽多种相关文献，细加比勘，认真考证，对该集作了深入的校订和梳理。又经著名文史学者陈书良等注释、辑评、评析，更增加了对二主词的理解与赏析。书后还附编了散见他书的佚作，历代评语、本事资料及各家序跋和相关考证文章。校订谨严，注释准确，资料详备，辑评丰富，评析到位，为研究南唐二主词提供了重要的基础资料。
精美印刷，收藏经典，增有精美书签，双色图文，并附详细译文、赏析。 《中国传统文化经典文库》丛书，精选中国历代经史子集名著百部，内容涵盖古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著和脍炙人口世代流传的著名选本，以古籍名著今译的形式奉献给读者。本套丛书采用图文双色的形式推出，人们在欣赏，赏读文字的同时，又能看到著名的山水画，所选图画皆出自《芥子园画谱》、《一品堂画谱》、《三希堂画宝》等画集。观赏玩味之时赏心悦目使人产生心旷神怡的感觉。 中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识民族历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质
《诗词格律：诗词常识名家谈四种》所讲的诗词格律，大部分是前人研究的成果，也有一些地方是著者自己的意见。由于它是一部基本知识的书，所以书中不详细说明哪些部分是某书上叙述过的，哪些部分是著者自己的话。《诗词格律：诗词常识名家谈四种》着重在讲格律，不是诗词选本，所以对于举例的诗词，不加注释。所引诗词的字句，也有版本的不同；著者对于版本是经过选择的，但是为了节省篇幅并避免烦琐，也不打算在每一个地方都加上校勘性的说明了。仗及其语法特点等。书后附诗韵举要和诗谱举要。
唐五代笔记小说重视记实，虽然不能完全当做史料，但仍然比较全面地反映了当时的社会现状，具有很高的认识价值，也是官修史书所不能替代的。唐五代笔记小说的内容很多都被官修史书所采用，后世的小说、戏曲也常常取材其中。本书选译的笔记，皆为唐五代的笔记小说的精华。
《中国古典文学丛书：放翁词编年笺注（增订本）》收入我社“中国古典文学丛书”。陆游（1125-1210），字务观，号放翁，山阴人（今浙江绍兴），南宋著名诗人，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等著作。他的词也很有名，前人称其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼，超爽处似辛弃疾。《中国古典文学丛书：放翁词编年笺注（增订本）》辑录陆游现存全部词作，编年笺注，后附各本题跋、传记及年谱简编。笺注者夏承焘、吴熊和师徒二人都是著名词学家。这次重印，由吴熊和弟子陶然负责订补，新增辑评、总评两个部分，正文笺注和附录题跋亦有增补，从而使《中国古典文学丛书：放翁词编年笺注（增订本）》更趋完备。
![楚辞新注求确 [清]胡濬源撰宋清秀点校 著](http://img3m0.ddimg.cn/13/29/1518080170-1_l.jpg)
本书实为王逊直叔侄《楚辞评注》十卷的批点本，作者胡濬源认为研究楚辞应求之于“史传”和“本辞”，论述处处从史料出发，十分重视《史记》，核定屈赋二十五篇之数。同时注意以内文互证法把握作品主旨脉络，时以统计关键词法拈出文眼和线索。论述时有深见明识。
词是一种和音乐有密切联系的文学形式，初称为曲子词。在词的创始时期，是用来配合乐曲演唱的，先有乐曲，然后根据乐曲的长短、节奏，填上词句，所以写叫 倚声填词， 也就是依照曲谱填写歌词的意思，词就是曲子词的简称。 词起到唐代，盛于宋代。它上承唐诗，下启元曲，是我国诗歌主要的形式之一，也是格律诗的另一种形式。词到南宋时期，才逐渐与音乐脱离，不再用来歌唱，成为一种独立的具有特殊形式的文学体载。 本书是一部知识性作品。除了词的写作和欣赏方面的知识不属本书讨论范围，没有涉及，其余有关词的一些基本知识，在本书里几乎都谈到了。其中还以较多的篇幅介绍词的格律。由于词律和诗律有密切关系，所以附带也扼要地介绍了诗的格律。
楚辞 又称 楚词 ，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人 承袭屈赋 的作品编辑成集，名为《楚辞》。此书是继《诗经》之后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。
