《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。前80回曹雪芹著，后40回高鹗续（一说是无名氏续），程伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
《三国演义》是中国*部长篇章回体历史演义的小说，以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了近四百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
清代时我国文言小说的总结期，在我国小说史上有着重要的地位。本书精选了二十七篇清代前期、中期、后期具有代表性的文言短篇小说。这些艺术性和思想性俱佳的名作，基本上反映了清代文言小说的发展状况。
《阅微草堂笔记》是清代纪昀所著的五种笔记小说集的总名。它包括《滦阳消夏录》六卷、《如是我闻》四卷、《槐西杂志》四卷、《姑妄听之》四卷、《滦阳续录》六卷。本书选取上海古籍出版社1980年出版的点校本为底本，对这部作品进行了译注。
本次整理以世本为底本，唐僧家世部分以明刊《唐三藏西游释厄传》（简称“朱本”）为底本。底本的缺文和明显的讹误首依明刊《鼎锲京本全像西游记》（简称“杨闽斋本”）、明刊《李卓吾先生批评西游记》（简称“李本”）、《新刻增补批评全像西游记》（简称“闽斋堂本”），诸本间差异又难以裁夺的，又比对了明刊朱本和明刊杨致和的《西游记传》（简称杨本）；次参清刊本《新说西游记》（简称“新说本”），并在回末的《校记》中逐一注明。鉴于 “人文本”的广泛影响，就其所作的勘误也在各回的校记中注出。底本、参校本等相互抵牾、又皆不能允当者，再依次比对清刊《西游证道书》（简称“证道书”）、《西游真诠》（简称“真诠”）、《西游原旨》（简称“原旨”）等，作出准确的选择。通过反复的比对和斟酌，出注8356条。如本书仍有选择
《聊斋志异》为我国文学史上光焰照人的短篇小说集，是清代小说家蒲松龄一生精力所寄。全书凡491篇，皆寄意神怪狐鬼，留情人世百态。人爱篇中狐鬼，款款多情；聊斋主人，笔端变化，气象万千。三百年来，风行天下，万口传送。 本书为《聊斋志异》白话全译本。译者刘玉湘，曾任山东蒲松龄纪念馆馆长，现任淄博市图书馆馆长，长年致力于《聊斋志异》研究。翻译本书之时，译者摩意聊斋主人，一步一趋，未敢自专，随曲就伸，贴紧原著，将原文神韵，再现于读者目前。文中难解之处，皆做有详细注释。 本书插图皆出自《详注聊斋志异图咏》。《图咏》系清末广百宋斋主人徐润，据《聊斋志异》早的青柯亭本篇目，爰请当时名手，绘制而成。每图皆选取篇中有代表性的场景，绘图时，“小有未洽，无不再三更改，以求至当”。“每图题
吴趼人的这本《二十年目睹之怪现状》是清末长篇小说，也是一部带有自传性质的作品。《二十年目睹之怪现状》以主人公“九死一生”的经所为主要线索，从他为父亲奔丧开始，至其经商失败为止所耳闻目睹的近200个小故事，勾画出中法战争后至20世纪初的20多年间晚清社会出现的种种怪现状。
《醒世姻缘传（*经典珍藏）（套装上下册）》以明代前期作为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。 《醒世姻缘传（*经典珍藏）（套装上下册）》前二十二回写晁源携妓女珍哥打猎，射死一只仙狐并剥了皮，后娶珍哥为妾，虐待妻计氏，使之自缢而死，此是前生故事。二十三回以后写后世故事：晁源托生为狄希陈，仙狐托生为其妻薛素姐，计氏托生为其妾童寄姐。 在后世姻缘中，狄希陈变成一个*怕老婆的人。而薛、童则变成*悍泼的女人。她们想出种种稀奇古怪的残忍办法来折磨丈夫：把他绑在床脚上、用棒子痛打、用针刺、用炭火从他的衣领中倒进去，烧得他皮焦肉烂。 而狄希陈只是一昧忍受。后有高僧胡无翳点明了他们的前世因果，又教狄希陈念《金刚经》一万遍，才得消除冤业。
《牡丹亭》是明代著名戏曲家汤显祖的优秀代表剧作。本书选译的十出均是为脍炙人口的重要折子，主要参考了徐朔方、杨笑梅校注本（1979年修订本）。
全书故事以反对科举制度和封建礼教的毒害为中心。讽刺了因热衷功名富贵而造成的*虚伪、恶劣的社会风习。加上它那准确、生动、简练的白话语言，相栩如生的人物形象塑造，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。
《世说新语》是南朝刘义庆编撰的 志人小说 ，主要记述汉末、三国、两晋士族阶层的言谈风尚和遗闻轶事。它真实反映了这一时代人们的风俗习惯和社会风貌，所涉及的人物上至帝王将相，下至士庶僧徒，因而成为研究这一时期历史的重要史料。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
本书是清初作家孔尚任的戏曲代表作。在选译过程中，兼顾了故事情节完整与保留一致性，译文通俗、晓畅，原文部分参考了王季思、苏环中、杨德平先生的《桃花扇》合注本。
《笑林广记》是一部流转久远、影响深广的通俗笑话总集，是我国笑话宝库中的一个旷世奇宝。一诞生便风行海内，受到上至达官贵人，下至劳苦百姓的喜爱。这些笑话或直刺现实，或隐讽世情，有的格调高雅，妙趣横生，充分表现出了劳动人民的机敏和幽默。更可贵的是表现了他们对世间邪恶习气作风的嘲讽，对封建恶势力的憎恨，对治国当政者的规谏，是劳动人民智慧的结晶。对现时的人们也能起到警醒的作用。 笑话，在古代又称为“笑言”，顾名思义，就是指能引人发笑的话语或故事。由清代游戏主人编撰的《笑林广记》就是一部流传久远、影响深远的通俗笑话集。在中国古代，长期的封建文化专制使得笑话不能登大雅之堂，处于边缘状态。但这些笑话却从不同角度真实地反映了古代的社会风貌和人民生活，生动地再现了封建社会的民间风俗、人生情趣
《戚蓼生序本石头记》是清朝乾隆时人戚蓼生根据曹雪芹编著的《脂砚斋重评石头记》抄录、整理、修改的一个本子。它与其化脂本略有不同之处，极有研究价值。清末光绪年间才被人发现，但未被重视，唯有鲁迅先生在《中国小说史略》中论述《红楼梦》时全部采用戚本文字，足见戚本的地位。
世说新语是南朝宋临川刘羲庆所作的一部主要记载汉末、三国、两晋士族阶层遗闻轶事的小说。羲庆是刘裕仲弟长沙景王道憐的儿子，出嗣给临川烈王道规，袭封临川王。宋书本传说他[性简素，寡嗜欲，爱好文羲，才词虽不多，然足为宗室之表。撰徐州先贤传十卷奏上之，又擬班固典引为典叙，以述皇代之美]。没有提到世说新语，但南史本传有之。 此书宋书本传不战，隋志及新旧唐志及南史但稱世说。 《世说新语校笺》共分为上、下两册！
《古文观止》为清代人吴楚材、吴调侯选编，于康熙三十四年（1695年）刊行。两位编者皆好经史，擅长写作八股文，本书是他们为当时的学童和其他读书人编纂的一部启蒙读物。中华五千年，造就无数名作。清代吴楚材、吴调侯叔侄精选其中二百二十余篇，取名《古文观止》，既有政论策，亦有读后感，还有叙事记人之文，内容包罗万象，贯穿古今，既是文学艺术摇篮，亦是古人思想宝库。但原书已过数百年，某些地方已不适合当今之主题，有些许[瑕疵]。本书优中选优，既要求思想性与艺术性俱佳，更需读来朗朗上口，以适应现代快节奏之大众口味，遂有此《古文观止》之精华本问世。 ★★★★★ 推荐购买更多国学类图书： 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《龙文鞭影》
《三言二拍》是指明代五本著名传奇小说集的合称，总计四百多万字，收录故事尽200篇。“三言”是明代冯梦龙所编的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》：“二拍”则世凌蒙初所编《初刻安惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于“三言”和“二拍”编号组年代相近，内容形式类似，故后人常将其合并，称为“三言二拍”。 三言：每集四十篇，共120篇。辑录了宋元明以来的文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事、乃至社会传闻再创作而成。这些作品题材广泛、内容复杂，从各个角度不同程度的反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。 二拍：每集40卷，共80卷。作者根据野史笔记、闻言小说和当时的社会传闻创作的，主题反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气，同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。
