《四库存目三式汇刊1》收录《武备志》93卷所载典籍,分占和度两部分,载气象、五行、云物等术,主要应用在方舆、镇戍、海防、江防、四夷、航海等六个方面,图文并举。《四库存目三式汇刊》汇辑《武备志》所列明代古籍而成编,对于掌握古代军事战争的排兵布阵、进退之机、重负决断等决策思路,有着重要意义。其中存录的许多珍贵资料,如阵图阵法、地理形势等,为他书罕载。该书在军事史上占有较高地位,为后世所推重。本册为《大六壬总归》。
《四库存目子平汇刊5 穷通宝鉴评注》一书,相传乃明陈南陔先生得诸日官所授,清余春台辑而成书。是书论简而赅,理微而显;虽立一成之局,实具万变之机;深参之可以通源,浅得之亦能微中,洵禄命之圭臬也。今又经命学巨擘徐乐吾先生批点评注,更方便学者研究。是书优点有四:一为仅凭八字五行,阐述生克制化,刑冲会合,不杂其他歧见,断语如哀家梨,如并州剪,爽利而绝不含糊。二为根据“取用贵乎提纲”之宗旨,分论十二个月之十个日干,有条不紊,系统井然,读者略加用心,天下万千命造‘,即已胸有成竹矣。三为列举实验之命造为例,更见其言无虚言,论无虚论,读者可以放心研究也。四为徐乐吾先生乃近代之命坛巨子,读书多,腹笥富,经其评注,并亦举例证之,诚如画龙点睛矣。
" 周易 " 原本是卜筮之用。同时也是包含丰富哲学思想的著作。孔子作 " 十翼 " ,进一步阐述了 " 周易 " 所包含的哲学思想 ; 王弼作《周易注》、《周易略例》也进一步阐述 " 周易 " 的义理。朱熹的哲学思想继承程颐,世称 " 程朱 ", 而他的《易》学思想则有异于程颐。程氏《易》学遵循王弼开拓的道路,以义理解《易》 ; 朱熹则认为《易》是卜筮之书,作《周易本义》就是要还《周易》的本来面目。 原本依吕祖谦《古周易》本,经与传分开不混,共十二卷,上下经各一卷,十翼十卷。后人将原书割裂,重组成四卷,卷一上经,卷二下经,卷三《系辞传》,卷四《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。《彖传》与《象传》分附于各条经文之下。故有十二卷与四卷本之别。朱熹的哲学思想继承程颐,故世称“程朱”。而他的《易》学思想则有异于程
在中国古代浩如烟海的文化巨著中,有一部被称为中华传统文化丰富完备的集成之作——《四库全书》。 《四库全书》是中国历史上规模*的一部丛书,该书是乾隆皇帝亲自组织学者编撰而成。乾隆皇帝为了显示他的『文治武功』,于1773年下令编写一部包罗万象的丛书,因这部丛书由经、史、子、集四部分组成,所以称为《四库全书》。《四库全书》由当时著名的学者纪昀(纪晓岚)主持,集中了当时全国学界的精英。他们不分酷暑寒冬,极力收集、挖掘各种书籍,细心抄写、校对。历经十多年的时间,《四库全书》才编写完成。 《四库全书》的内容十分丰富,它共收集书籍3503种,79337卷,36304册,约997000000字,包括儒家经典、史书、兵法、农学、医学、天文、数学、艺术、文学、诗歌等种类,还包括一些当时来华的欧洲传教士的著述。1500多抄写人员把《四
本书为关于竹之画法的理论著作。分四门,画竹谱、墨竹谱、竹态谱、竹品谱。其竹品谱中又分全德品、异形品、异色品、神异品、似是而非竹品、有名而非竹品六子目,共为十卷。卷各有图。其书广引繁征,颇称淹雅。据文津阁四库全书本影印。
《竹》十卷 元.李行撰 衍字仲,息,邱人.皇元年吏部尚、集殿大士。文。天爵《滋溪集》有衍墓志,其翰墨余暇,善古木竹石,有王、文同之高致。 文原《履素集》有哭衍二首,末注曰,仲近刊《竹》廿卷,其世罕本。浙江氏所抄者有一卷,疏略殊甚。惟《永大典》其完,分四,曰竹、墨竹,《宏》所言合。又有竹、竹品。其竹品中又分全德品、异形品、异色品、神异品、似是而非竹品、有名而非竹品六子目,共十卷。卷各有,每二卷并一卷矣。其引繁徵,淹雅。而存之,非惟游之一端,抑亦博物之一助矣。中有有而者,自序常竹同者不,非佚也。
《乐府雅词》是一部词总集,选了三十四家八百多首词,另外不知作者姓名的一百多首作为《拾遗》,绍兴十六年编成。《乐府雅词》在宋、元、明各代很少流传,目前所见的本子是明末清初的旧抄本。
《四库全书·艺术类:墨谱·墨史》汇集了从先秦到清代前期的历代主要典籍,为中华传统文化丰富、完备的集成之作,被誉为“中国文化的万里长城”,为弘扬中国传统文化提供了完整的文献资料,是中华民族的珍贵文化遗产,也是全人类共同拥有的精神财富。