《群书治要》是唐朝初年魏徵、虞世南、褚亮、萧德言等人受命于唐太宗李世民，从前人著述中辑录精华以资辅政，为唐太宗偃武修文、治国安邦，创建 贞观之治 提供思想理论基础的匡政巨著。是一部汇集中国古代经、史、子书精华，体现中华优秀传统文化的核心理念和基本精神的经典之作。 本书在对原文进行精良校对的基础上，有进行了精心的白话翻译，采用左页排印原文，右页排印译文的排版方式，便于读者阅读。

《孝经》是中国历代王朝甚为重视的一部儒家经典，很早就流传到日本，在日本广为流传，未来便于日本人阅读、理解，日本汉学家对《孝经》进行了注解，产生了很多注本。本书选日本汉学家九鬼隆都等撰《孝经启蒙》《孝经纂注》《孝経参疏》《孝经集览》《孝经私记》《孝经摄字注》六种，影印出版。

《五杂组》是明代文人谢肇淛的一本学术笔记。“五”，指全书共有天、地、人、物、事五个部分；“杂组”，原意是彩色的织品，借指书中内容繁杂丰富。全书共16卷，其中天部2卷，记载了古今岁时、节气、天象、风俗等；地部2卷，记载了历代地理沿革、往来交通等；人部4卷，记载了各式各样的名人和奇人，既包括真实的历史人物，也包括文学作品中的虚构角色；物部4卷，记载了奇花异草、飞禽走兽、琴棋书画、笔墨纸砚等和日常生活息息相关又饶富趣味的物事；事部4卷，记载历代趣闻轶事、世俗市貌等。《五杂组》内容广博，对研究历代尤其是明代的社会风俗、政治经济、文化科技、思想观念等方面均具有重要价值。

%26nbsp;%26nbsp;《资治通鉴》是中国古代著名的一部编年体通史，记载了从战国时期到五代时期总计1362年的历史。它和《史记》被并誉为“史学双壁”，对后世影响极大。本书采取文白对照的

《左传纪事本末》，清高士奇（1645—1704）撰。撰著者从《左传》二百五十四年的历史记载中，总结提取了五十三个重要史事，纂辑为五十三卷。每卷以一个历史事件为中心，每事又按年月顺序加以纂辑。其中涉及周的事项四卷、鲁十一卷、齐七卷、晋十一卷、宋三卷、卫四卷、郑四卷、楚四卷、吴三卷、秦一卷、列国一卷。除传文之外，还增加了“补逸”“考异”“考证”“辨误”“发明”五项注文以及高士奇本人的历史评论。每事首尾完备，展现了春秋时期周王室衰微、诸侯争霸、兼并战争、篡弑谋立、公族兴废和卿大夫执政等重大历史事件纷繁复杂的历史进程。对于研究历史的学者来说具有较高的史料价值，对于历史爱好者来说是了解春秋历史脉络的入门书。

本书收录《吕览》书中的词汇和固定词组，以供研究先秦词汇语法之用。全书依据上古的声韵系统排列，每个词条下分别注明所属词类，辨析词义，举出原书用例，并区分其在语法上的结构功能，把词义和语法连贯注解，给读者一个全面的知识。本词典采用词义描写与用法描写结合的编纂方式，这是为研究古汉语词汇的发展而建立的一种全新的方式。

《奏疏存藁》收録了奏疏一百二十六篇，记载了赵良栋在平定宁夏叛乱、征川、征滇二十年中的主要战事和重大历史事件。该书独立成篇的祭文、碑文、总目、正文均自编页码，前序按顺序排列。本书作为赵良栋传世的文集，大都为清初战况记载，且赵良栋亲身指挥或经历过这些战事，史料可信度较高。

《袁凯集编年校注》使用文獻整理的基本方法，依據正史、別集、筆記、方志和詩話等文獻梳理了袁凱《海叟集》的刊刻與典藏情況，稽考了其世系、年壽、學行、仕履與交游等問題，在傳世《海叟集》與集外詩外又從元明清文獻中輯出詩6首、文1篇、題跋5個，其中辨偽1首。编年詩歌347首，未编年詩57首。

陆游是南宋大作家，爱国诗人。所著《剑南诗稿》，存诗九千多首。通行版本为明毛晋汲古阁刻本，八十五卷，现由江苏师范学院钱仲联教授校注。陆游诗稿，历代未有全注者，钱仲联教授此书实为创举。他据多种宋、明版本校订底本误字、异文，作有校记，并在汲古阁本所收之外，据各种资料辑补佚诗多首。每首诗有题解，说明该诗的写作时地；对诗中史实、典故、人名、地名等，尽量加以注明。后附陆游年表、传记材料、前人关于陆游著作的版本著录、题跋等。内容充实，为研究陆游诗作提供了较好的版本。为方便读者检索，书后附篇目索引。

李煜前期词作风格绮丽柔靡，难脱“花间”之风。国亡被俘后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）其后期词作的凄凉悲壮、意境深远，为以后苏、辛的“豪放”派打下了伏笔，并成为词史上承前启后的大家，王国维《人间词话》云：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”。本书备搜李煜词全部作品及后人的评论。书后另附有南唐另外两位词人李璟和冯延巳的词集。

本书为北京大学中国古文献研究中心老师、博士研究生，以及海内外相关领域研究者的论文集。内容涉及古文献学理论研究、传世文献整理与研究、古文字与出土文献研究、海外汉籍与汉学研究等中国古文献研究等相关领域。全书根据经、史、子、集分为四个部分，在目录中以空行体现。论文或为相关领域某个专门问题的全新研究，或为中国古代学者的生平、交游考，或为海外汉学的交流探讨。 本期论文观点新颖，内容详实。在经学部分有高新华《秦简〈归藏〉所含篇目考》，通过对秦简《归藏》中的分析，从六个方面论证了传世《归藏》不是《易繇阴阳卦》。谢继帅《王与之〈周礼订义〉引文作者辨证三题》，从《订义》卷首《编类姓氏世次》出发，从史源学角度对引文作者和出处进行考察，归纳出普适性的三条规律，不仅对整理《周礼订义》有廓清源流之功

王安石是北宋的政治家、思想家、文学家，其诗亦极有特色，在人才辈出的北宋诗坛自成一派，影响到后世如大诗人杨万里等。《王荆文公诗笺注》以稀见的朝鲜蓬左本《王荆公诗》李壁注为底本。李壁注为王诗重要注本，蓬左本的发现，则大大完善了李壁注的内容。本次作者又进行了大幅度的修订，较之2010年初版已经有了十分大的提升。

《金楼子》是按内容分门别类，各类之中又按照时间顺序记载历代足资鉴戒的帝王、后妃、诸侯王的事迹，以及名人名言和古怪之事，多“论历代兴亡之迹”。 《兴王篇》从遥远的“天皇氏、地皇氏、人皇氏”写起，中间记载历代帝王神异、建国、圣明之事，以萧绎父梁武帝萧衍结束全篇。后之《箴戒篇》、《后妃篇》、《终制篇》、《戒子篇》、《说蕃篇》、《立言篇》、《捷对篇》、《志怪篇》均是按时间先后综述相关主题资料。另，《聚书篇》记叙自己收集图书的经过；《著书篇》排列自己所著书的目录，附以序言；一篇是自序，叙述自己的成长经历。全书内容虽然略显庞杂，但编排有序，是研治六朝文学、文化、历史的重要参考资料。该书为《金楼子》的深度整理本，分为“疏证”与“校注”两部分。疏证主要是梳理文本中各条出自何书，与其源头有何区

《经史百家简编》是曾国藩从我国古代浩如烟海的文化遗产中，精选出的48篇名家范文，按体裁分为论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志和杂记11类；内容涉及上古至宋代的政治、经济、军事、文化、历史、地理和文学等方面。 本书以光绪二年传忠书局《曾文正公文集 经史百家简编》刻本为底本，由梅季坤先生加以点校注译。书中各篇都有题解分析，按段做了简明的注释，并逐篇翻译成明白晓畅的白话文。 本书既是学古文用古文的范本，也可以作为了解、研究曾国藩的一个参考。

《春秋繁露》十七卷，八十二篇，自宋朝以降即阙文三篇，实存七十九篇。本书以《春秋繁露义证》(苏舆撰，钟哲点校，1992年中华书局出版)为底本，参以他本，汇校勘定。《春秋繁露》宋本已不多见，南宋楼钥于宋宁宗嘉定四年(1201)整理刊刻此书，始得八十二篇，此即现存最早的南宋江右计台本，后存于明《永乐大典》中。清乾隆年间，馆臣据此对勘，补1121字，删121字，改定l829字，是为“官本”；随后聚珍版(即活字版。清乾隆纂修《四库全书》，命馆臣择罕见之书校正刊行，由户部侍郎金简主管此事。金简以枣木制活字25万余，用以排印，力省功多。因活字之名不雅，赐名“聚珍版”)《春秋繁露》面世，为诸家所关注。乾、嘉之际出现的《春秋繁露》两大校本——卢文弨校本和凌曙注本，均以聚珍本为主，所不同的是卢本参以明嘉靖蜀中本及明程荣、何允中两