《楚辞译注》由著名楚辞研究专家董楚平全注全译，1986年出版时得到何其芳、胡念贻、袁珂等文史大家的鼎力相助，问世40年来深受读者喜爱，曾荣获浙江省社会科学优秀成果奖。全书以王逸《章句》本为根据，以战国时期楚国作品为范围，收屈原全部作品、宋玉《九辩》、《招魂》及《大招》，裁去《惜誓》以下的汉人作品，是为严格意义上的楚辞全本。 本次出版《楚辞译注（彩图珍藏本）》，包括前言、题解、原文、译文、注释、注音、彩图、图释、屈原行迹图、附录十大版块，全彩印刷。对旧版一些失韵、误译的文字进行了修订润色。收录《钦定补绘萧云从离骚全图》《九歌图》《湘君湘夫人图》《渔父图》《龙舟竞渡图》等楚辞历代彩图250余幅，其中近100幅江户时代楚辞植物彩图为首次整理面世，杜若、兰芷、江离、辛夷、杜衡、薜荔、女罗、菌桂等楚
《史记》是中国传统史学中的经典，如何读懂经典，或者说如何让经典 好读 ？张大可教授可谓用了毕生精力。张教授通过对《史记》的研究，结合多年的古籍整理以及自身阅读的经验，为广大读者提供了一套完美的《史记全本注译》。 这套《史记全本注译》从内容上有如下特点： 一、《史记全本注译》的内容构成 在今本《史记》基础上独立创作，增加了绪论、题解、注释、译文和段意五体内容，全书共330万字，分为九册，第一册《十二本纪》，第二册《十表》，第三册《八书》，第四册至第五册为《三十世家》，第六册至第六册为《七十二列传》。 二、宏观把握和微观解读相结合 1.序论：全面评介全书内容、创作主旨及价值、作者事迹等内容。（宏观把握） 2.题解：置于篇前，提示本卷大事梗概，帮助读者了解本篇主旨、历史大事件、作者的创作意图
《徐霞客游记》是一部以日记体为主的巨制，也是中国部较详细记录所经地理环境的游记。明代伟大的地理学家、探险家、旅行家和文学家徐霞客历经三十多年时间，对中国地质地貌、人文、植物等进行系统考察，撰写了这一 千古奇书 ，它既是一部地理百科全书，也是一部文学巨作，具有多方面科学价值。本书内容生动、准确、详实，给读者以身临其境之感。此外在对原文精良校对的基础上，又对历史背景、地理名称、人物生平等做了周详的注释，译文力求通俗易懂，让现代读者与几百年前的古人在山山水水中重逢。
《寒柳堂集》：所收十余篇论文涉及中古史、敦煌学、中外文化交流史诸方面。其中《论再生缘》是篇重要论著。《寒柳堂记梦未定稿》及其补文是其晚年的自传性遗文，对研究近代中国政治及作者本人生平均有重要的史料价值。 《金明馆丛稿初编》《金明馆丛稿二编》：分别收作者生前手定重要论文、序跋数十篇，涉及中古政治、经济、典制、文化、民族、宗教等诸多方面，具有极高的学术价值。 《隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿》： 中国中古史的传世杰作，撰写于抗日战争的艰难岁月中。前书系统论述汉魏到隋唐文物制度的渊源与流变，提出著名的隋唐制度 三源流说 ，提纲挈领地说明中古历史衍化变迁的脉络。后书讨论统治阶级、党派分野、内政外交诸专题，对有唐一代政治史作了极为精辟的论述。 《元白诗笺证稿》：对唐
《全唐诗》编纂于康熙四十二年（1705），系由清康熙帝亲自动议、发起，工程浩大，蔚为壮观。康熙四十六年（1709）四月十六，清圣祖玄烨为之作序并题额，因名之曰《御定全唐诗》，也被称为四库全书本《全唐诗》。全书忠实记录了唐代诗人、唐代诗歌的精微全貌及壮丽历程，共900卷， 得诗四万八千九百余首 ，诗人 凡二千二百余人 ，传世至今，居功甚伟。 本书以地道扬州诗局本及四库全书本《御定全唐诗》为底本，囊括了其中全部诗人；诗作从近五万余首中精选4809首（约占全书十分之一），并作简要、专业之注释；诗人排序、卷次一仍其旧，另增唐诗作者索引及唐诗篇目索引，方便读者查询。集学术性、阅读性、欣赏性于一体。 于此一编，《全唐诗》概貌、精华尽收眼底，唐代诗歌发展之洋洋大观自可纵情鸟瞰。
《梦影红楼：旅顺博物馆藏孙温绘全本红楼梦》为清人孙温、孙允谟绘，共230幅，以绘画的形式表现了《红楼梦》的主要情节，并围绕原著的故事情节，将主要人物活动表现得细致入微，楚楚动人。图中绘有山水人物、花卉树木、楼台亭阁、珍禽走兽、舟车轿舆、鬼怪神仙及博古杂项等，几近包括全部画科内容。仅各种人物就多达3000余人，主要人物采用 写真 技法，注重面部肤色肌纹之渲染、形神兼备。其绘画技法高超娴熟，既继承中国画的优良传统，又吸收西洋画法，既有宫廷风格的华贵富丽和文人画的内涵气韵，又有民间绘画的色彩明艳生动，通雅通俗。该画册现藏旅顺博物馆，为国家一级文物。
《上海博物馆藏楚竹书十九种校释》，汇集整理了上海博物馆藏楚墓竹书中的19篇重要出土文献，是古文字、古文献学界研究这批重要出土典籍的新成果，且具有集成性的特征，因此本书不论是对于文字考释，还是文献考订，甚至是先秦儒家思想史，都有重要的学术价值。19篇文献分别为上海博物馆藏楚竹书《缁衣》、上海博物馆藏楚竹书《民之父母》、上海博物馆藏楚竹书《子羔》、上海博物馆藏楚竹书《鲁邦大旱》、上海博物馆藏楚竹书《从政》、上海博物馆藏楚竹书《昔者君老》、上海博物馆藏楚竹书《容成氏》、上海博物馆藏楚竹书《中弓》、上海博物馆藏楚竹书《采风曲目》、上海博物馆藏楚竹书《逸诗 多薪》、上海博物馆藏楚竹书《逸诗 交交鸣乌》、上海博物馆藏楚竹书《内豊》、上海博物馆藏楚竹书《相邦之道》、上海博物馆藏楚竹书《季庚子问于
《释名校注》系对东汉刘熙的训诂学名著《释名》 进行注释的古籍整理著作，繁体横排，全书共计约60万字。本书以《四部丛刊》影印明嘉靖三年（1524）储良材、程鸿刊本为底本，参校中、日现存20种本子，择要出校，再详加注释。正文依据底本分条情况，按篇逐条加以编号，以便检索。校语按照以类相从原则，依内容前后排列。注释广泛征引古今各说，尽力还原《释名》原意与事实，并侧重以《释名》为节点验证名物语词的历史，以反映汉语词汇的发展过程。本书填补了《释名》无注的缺憾，为汉语词汇史研究提供了足资参考的线索和材料。
《春秋左氏传旧注疏证》为清代著名 左氏 学著作。作者刘文淇、刘寿曾、刘贵曾。 刘文淇（一七八九 一八五四），字孟瞻，江苏仪征人，乾隆五十四年生于扬州。十四岁入梅花书院，师从洪梧。十八岁始设帐授徒。嘉庆十九年（一八一四）扬州岁试擢一等第一，补廪膳生。嘉庆二十四年拔己卯科优贡生，候选训导。其后十四次应秋闱皆不售，于道光十七年（一八三七）四十九岁时绝意科场，定居扬州，专以研经治学、校书坐馆为业。咸丰四年卒，年六十有六。着有《左传旧疏考正》八卷、《春秋左氏传旧注疏证》、《扬州水道记》四卷、《楚汉诸侯疆域志》三卷等，另有《青溪旧屋文集》十卷《诗集》一卷行于世，《读书随笔》二十卷今不存。《清史稿》有传。刘氏一生最重要的学术成就在《左传》学。 刘文淇有感于后世《春秋左传》学杜注独尊，其他旧注淹
张友鹤辑校《聊斋志异会校会注会评本》以蒲松龄手稿残本为底本，用铸雪斋本、青柯亭初刻本等十余种版本参校，并汇集清人注释、评点。为相关研究者案头，也大有裨益于普通文言小说爱好者深入了解蒲松龄及其《聊斋志异》。
《仪礼》为汉五经之一，是礼之本经。因其节次繁密，文辞古奥，以昌黎之博，犹苦其难读，故传授者绝少。自汉以来，惟有郑注行于世。北齐之黄庆、隋朝之李孟悊皆宗郑注，而有义疏之作。贾公彦本此二家，增以己意，撰成《仪礼疏》五十卷。至宋王安石废黜《仪礼》，不立于学官，学者遂罕诵习。有清一代，张尔岐开其先，庙堂倡于上，《仪礼》学渐成显学。胡培翬生当礼学昌明之时代，家学渊源，后又得礼学名家凌廷堪悉心指授，故参稽诸家之说，覃精研思，积四十余年，撰成《仪礼正义》。其体例谨严，搜采广博，折衷取舍，荟萃众说，允为清代《仪礼》学集大成之作。一九九三年，江苏古籍出版社刊行段熙仲先生点校《清经解续编》本，目前市面已经颇难采买到。收入《儒藏》 精华编 时，以《续修四库全书》影印之陆氏木犀香馆本为底本，以《清经
《世说新语》是南朝宋刘义庆撰、刘孝标注的笔记小说。是关于魏晋历史与思想文化的重要典籍。本书由华东师范大学龚斌教授校释，历时六年，结合前人各家注本之解说，出以己意，可谓《世说新语》各注本中 后出转精 之作。2011年由上海古籍出版社初次出版。此次本次修订，作者又加入了不少原来没有见到的新材料，如日人冈白驹的《世说新语补觹》、田中大壮的《世说新语讲义》等，并附錄唐寫本世說新語殘卷、世說敘錄、世說舊本敘錄題跋等。
《白居易集笺校》是上海古籍出版社已故编审朱金城先生古籍整理的代表作，朱金城先生号称 双白簃主 ，一生致力于白居易和李白的研究。该书考证精审，堪称白居易集整理的典范之作。本次出版，重排重校，对版式作了一定优化，并对原书中的个别排印错误有所订正。
罗贯中的《三国志通俗演义》成书于明初，清初毛纶、毛宗岗父子对罗本进行评改，使之成为迄今流行的定本《三国演义》。这部120回的长篇历史演义小说，描写了自东汉灵帝建宁二年（169）至西晋武帝太康元年（280）百余年间的历史事件，波谲云诡，分分合合，着重介绍了魏蜀吴三国的兴衰及彼此之间政治军事斗争，不仅有统治集团内部的明争暗斗、残暴酷虐，也体现了对大众黎民的关怀同情。尤其刻画了一批批在乱世之中诞生的帝王将相、英雄豪杰，他们的思想性格各异，才智有高下之别，均活灵活现，突出丰满。毛氏父子的评改一方面树立了蜀汉正统的历史观，全书 尊刘抑曹 ，一方面仔细修订了全书文辞、调整了部分情节、更换了其中一些韵文，使之流利简练、通达考究。二十多万字的批评文字更全面阐发了历史小说的价值和三国演义塑造人物、设计
《资治通鉴纲目》五十九卷，是南宋理学大师朱熹主持编撰的一部史学著作。其书记述自战国周威烈王二十三年（前403）至五代后周显德六年（959）共一千三百六十二年的历史，创立纲目体的史书体裁，是在元明清时期具有重大影响的一部传世经典。 《资治通鉴纲目》是在司马光《资治通鉴》的基础上 别为义例，增损檃括 而成的，特色之一在于采用了 纲以提要，目以备详 的纲目体，大字简述史事梗概为 纲 （本书以黑体字排印），小字详叙史事本末为 目 （本书以宋体字排印），如此纲举目张，简明易读。特色之二在于行文讲究《春秋》笔法，暗含褒贬，贯彻理学家的正统思想，被视为史学义理化的典范，受到康熙、乾隆等古代帝王的重视。 本次出版的 传世经典 文白对照 《资治通鉴纲目》，按照丛书 左文右白 的经典版式，原文准确，译文流畅。 传世经典
《续资治通鉴长编纪事本末》是宋人杨仲良依据李焘的编年体史学巨著《续资治通鉴长编》编纂的一部关于北宋历史的纪事本末体史书。该书以北宋政治事件为主线，将北宋主要政治事件和主要制度变革基本囊括，且各个事件叙事相对完整。本项目共一百五十卷，采用繁体字进行点校和注释，点校工作采用的工作底本为广雅书局本，以 宛委别藏丛书 本为对校本，并参考《续资治通鉴长编四库底本》、《长编》点校本、《宋会要辑稿》、《太平治迹统类》、《九朝编年备要》等宋代古籍做了大量的他校。在点校过程中，遵循不改动底本的原则，力图最大限度地保持刻本原貌。对书中的异体字、通假字等，在不妨碍阅读的情况下，不加径改。为避免歧义，对原刻本中明显的错别字进行审慎校订。
《毛诗后笺》三十卷，清胡承珙撰。此书是清代中期重要的诗经学著作，在诗经学史上具有重要地位，向为研究者所常备。《毛诗后笺》也是胡承珙最重要的著作，惜二十九卷《鲁颂 泮水》以下不能卒业，赍志以殁。后其子请陈奂补作，以成完璧。胡氏说《诗》，尊《序》，宗毛传，于毛郑异义者，从毛者十之八九，从郑者十之一二。其解经博于取证，对唐以前之说搜罗齐备，尤其对古说之见于《左传》《国语》《论语》《孟子》《易林》《淮南子》《新书》《说苑》《新序》《列女传》《史记》《汉书》《后汉书》诸史书以及《初学记》等唐宋类书者，采集剖判，有辑佚之功。其训诂及校勘亦十分精密，发前人所未发者不下百条。同时也胡氏也精熟运用修辞学中的审语势之法，于诗义多有发明，所得颇丰。《毛诗后笺》的主要版本有求是堂刻本（是为该书祖本
四部典籍，经部为尊， 十三经 是认识了解一切中国传统学术与文化的基石。不读注疏，无以通经， 十三经 *核心的文献，莫过于 十三经注疏 ：《周易正义》《尚书正义》《毛诗正义》《礼记正义》《仪礼注疏》《周礼注疏》《春秋左传正义》《春秋公羊传注疏》《春秋穀梁传注疏》《论语注疏》《尔雅注疏》《孝经注疏》《孟子注疏》，是所谓 正经正注 。 累代以来，校订刊行 十三经注疏 ，是无数学者的终身志业，成果丰硕。20世纪30年代，中华书局出版《四部备要》，其中经部即以据阮元刻本排印的 十三经注疏 为主体，一时风行，蜚声学林，是民国时期经部文献整理的代表作。是书以 聚珍仿宋 活字排印，是其极突出的特色。 聚珍仿宋 活字原系丁三在、丁辅之兄弟创制，1921年由中华书局收购，是现代仿宋字体的开山之作。自问世之日起， 聚珍仿宋 即以其
本书为影印清嘉庆二十年至二十一年阮元主持校刻的 重刊宋本十三经注疏 ，精装5册，包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子十三部书的汉魏古注与唐宋人疏解。此本字大可读，既为文史研究者所，也适宜收藏。
《诚斋集》为南宋著名文学家、诗人杨万里的诗文集。杨万里（1127 1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。绍兴二十四年（1154）进士。杨万里任永州零陵丞时，拜谒谪居永州的张浚，张浚勉以正心诚意之学，杨万里终身服其教，乃名书室曰 诚斋 。庆元五年（1199）以宝文阁待制致仕。开禧二年卒，年八十，赠光禄大夫，谥文节。光宗尝为书 诚斋 二字，学者称诚斋先生。《宋史》卷四三三有传。 杨万里著述鸿富，尤以诗学擅名，生前曾自编诗集为八集，即《江湖集》《荆溪集》《西归集》《南海集》《朝天集》《江西道院集》《朝天续集》《江东集》，另有《退休集》成于身后。此九集分别刊刻于淳熙、绍熙年间。嘉定年间，杨万里长子杨长孺将宋淳熙、绍熙间递刻本诗集及未刊之文章杂著重新编定为《诚斋集》133卷。端平初，由刘炜叔刊刻于江西
《诗三家义集疏》，清王先谦撰。清代致力于辑考三家《诗》佚文者不下六十家，或辑录佚文，订补《诗考》；或独辟蹊径，撰成专书。至陈寿祺、陈乔枞父子作《三家诗遗说考》，赅综诸家，将三家《诗》遗说网罗殆尽。王先谦《诗三家义集疏》即以陈氏父子书为基础纂集而成。其初名《三家诗义通绎》，属稿于江苏学政上，至《卫风 硕人》而中辍。1913年，王先谦续作此书，至是年冬月完成，题为今名。《诗三家义集疏》被誉为辑集三家《诗》遗说的集大成之作，其《序例》云 自愧用力少而取人者多 ，可谓实事求是。此次校点，底本为1915年虚受堂刻后印本，无版本校勘，主要为他校，参校其他相关典籍，以校异同讹误。
《瀛奎律髓》是一部比较全面地体现宋代 江西诗派 诗学观点，并在历史上曾经产生过一定影响的大型唐宋律诗选集。 江西诗派 由两宋之交的吕本中提出，追尊黄庭坚为创始人，所论多言法度，强调规模古人，以故为新，在北宋末以及南宋影响广泛深远，至南宋末则趋向衰微。方回为重振 江西 旗鼓，编纂是书。提出了 一祖（杜甫）三宗（黄庭坚、陈师道、陈与义） 之说，以 格高 为宗旨，以 细润 济粗犷生硬。按类系诗，便于学习揣摩。 本书以明成化三年刻本为底本，参校元至元本、清康熙吴之振刻本。汇录了冯舒、冯班、陆贻典、何焯、纪昀、许印芳等十余家评语，对方回编选之失多有指摘，亦可从中窥见唐宋诗之争的余波。
《杜甫集校注》为上海古籍出版社 古典文学丛书 之一种。被誉为 诗圣 的杜甫，对中国文学史的影响是毋庸置疑的。早在宋代，就有千家注杜之说，历代流传至今的注本，约有一百余种，其中较为完整、影响较大的注本约有一二十种。二十世纪以来，随着新的有关唐代的资料的出现，对唐代官制、科举等专门史，以及唐代语言等学科研究的新成果的出现，对杜诗的研究也有了新的推进。本书即是在充分汲取前代和近人的研究成果的基础上，校理1400余首诗歌、30余篇文章，在校勘、编年、注释三个方面，都有独到的成果。 本书以接近杜甫集祖本二王本的《续古逸丛书》影印《宋本杜工部集》为底本，以钱谦益《杜工部集笺注》、郭知达《新刊校订集注杜诗》、蔡梦弼《草堂诗笺》为主要参校本。对杜诗的两种异文，即来自于五代、北宋初的传本中的异文，与宋明清
