严复一生喜欢研读《庄子》，每有所得，则随手批注，以致丹铅满纸。其批注的内容相当丰富，有圈点，有训诂，更有评论。严复评点《庄子》批在晚清桐城派学者马通伯其昶撰、集虚草堂光绪丙午刊《庄子故》上，原为严复长子严璩所藏，后辗转收藏于福建博物院，几十年来 养在深闺人未识 ，许多读者以不能目睹大师手泽为憾。今福建人民出版社将严复手批原本影印出版，以飨广大读者。考虑到严复的绝大多数评语是针对《庄子》而发的，所以此次影印将书名定为《严复评点庄子》，并重新释文，附在书后，供读者参考。全书线装，一函四册，朱墨套色印刷，楮墨精妙，装帧典雅。
《安居金镜》是一部介绍居家宅地风水形势的典籍，全书一共八卷，由清代乾隆时期的周南、吕临二人共同编辑完成。全书的宗旨是根据地理环境、气象条件等因素来选择适宜的居住地，书中涵盖的堪舆知识十分广泛，包括选址、建筑布局等，此外还涉及一些风水宜忌等方面的内容，其思想内核是朴素的择地之术。除了辑录当时常见常用的堪舆文献，如《相宅全书》《青鸟子宅经》《子夏宅经》等外，还配有各种布宅之法以及精美的绘图，直观、了然。堪舆之术相承已久，历史上长期指导都邑、宫殿、陵墓的建设，因此在今天仍具有重要的学术史意义。
东坡七集是北宋文学家苏轼的作品。苏轼的诗文集110卷。包括《东坡集》40卷，《东坡后集》20卷，《东坡奏议》15卷，《东坡外制集》3卷附乐语，《东坡内制集》10卷，《东坡应诏集》10卷，《东坡续集》12卷附校记。从文学的角度看，价值较高的在前，后续三集，基本上包括了他的诗，词，散文，书简，序论等。前后两集编定时间较早，比较可靠。今存较早的七集本，是明成化四年(1468)江西吉安府程宗刻本 清光绪年间，有缪荃孙校刊本 民国年间有《四部备要》本。
《十三经注疏》是中国古文献的基础典籍，《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《左传》等五经注疏是其核心组成部分。在五经注疏的各种版本中，清阮元刻本体例较为完备，影响亦较为深远（至今仍为学界通行本）。之前已影印出版了《阮刻毛诗注疏》一种，此次拟将其余四种同时印行，组成完整的《阮刻五经注疏》丛书。
《敦煌遺書書法選集》擬刊布400餘件書法水準高超或具有書法史意義的敦煌遺書，其中絶大多數選自中國國家圖書館所藏敦煌遺書，少量選自中國敦煌研究院、法國國家圖書館、英國國家圖書館等機構藏較有書法特點的部分敦煌遺書。時代涵蓋魏晋南北朝、隋代、唐代、吐蕃占領河西時期和歸義軍時期，跨度達600餘年，以大量樣本清晰地反映了中古時期中國書法的演變。印刷采用原大彩印方式，用圖選自中國國家圖書館所攝高清數位圖片，版面設計賞心悦目。入選的敦煌遺書均全卷影印，相當於刊布了一大批文獻的清晰圖版，部分地滿足了敦煌學界使用敦煌遺書彩色圖版的需求，在書法價值之外兼具一定的文獻價值。本書附有各寫卷簡明提要，著録名稱、卷次、著譯者、外觀基本特徵、抄寫年代、重要題記勘記等内容，爲讀者深入瞭解各件敦煌遺書的價值提供了便
《雪窗谭异》四十种，其内容为各类志怪故事，兼收笔记及晚明清言小品数种。书前有目录，除第一卷外，其余十七卷目录下均注明出某书，如目录卷二下注 出桂苑 ，卷三下注 出语怪 等。然其书内文中并无分卷信息，每种子目均另起页码。从内文来看，这并非是一种名为《雪窗谭异》的书，而是一部收录各类志怪笔记及清言小品的小丛书，考其原因，大概是书坊为了汇印，急于成书，未仔细详察所致，客观上保存了晚明志怪类小说流传的一个剪影，保存了不少明人所撰小型志怪笔记，颇具文献价值。此为明末（何衙藏板）刊本。
《敦煌遺書書法選集》擬刊布400余件書法水準高超或具有書法史意義的敦煌遺書，其中絶大多數選自中國國家圖書館所藏敦煌遺書，少量選自中國敦煌研究院、法國國家圖書館、英國國家圖書館等機構藏較有書法特點的部分敦煌遺書。時代涵蓋魏晋南北朝、隋代、唐代、吐蕃占領河西時期和歸義軍時期，跨度達600餘年，以大量樣本清晰地反映了中古時期中國書法的演變。印刷采用原大彩印方式，用圖選自中國國家圖書館所攝高清數位圖片，版面設計賞心悦目。入選的敦煌遺書均全卷影印，相當於刊布了一大批文獻的清晰圖版，部分地滿足了敦煌學界使用敦煌遺書彩色圖版的需求，在書法價值之外兼具一定的文獻價值。本書附有各寫卷簡明提要，著録名稱、卷次、著譯者、外觀基本特徵、抄寫年代、重要題記勘記等内容，爲讀者深入瞭解各件敦煌遺書的價值提供了便
本书据明万历刻清乾隆鲍氏知不足斋印本影印，西汉刘向撰，明代仇英绘，汪道昆增辑，共十六卷。《列女传》一书，面世于西汉，叙述先秦至西汉中期一百余位女性人物的事迹。一般认为，其作者为西汉著名学者刘向。民国著名学者罗根泽判断原始文本并非出自刘向之手，刘向只是勘谬校字，整理排序。无论如何，《列女传》开启了中国古代 类传 传统，具有重要的史学价值和文体学价值。万历时，安徽歙县人汪道昆在宋本基础上，对《列女传》进行增删，删去 孽嬖 ，又增加一些人物（增辑人物均出明代，而以歙郡居多。一郡之中，又以汪氏、程氏为主）。人物自 有虞二妃 起，至 熊烈女 止，为十六卷。每则人物故事配一插图，共计三百余幅。
上海图书馆藏是国内第二大馆，有古籍善本178000册，其中经题跋者多达1700余种，内容涉及藏书之源流，刻印之精粗，流传之多寡，价值之贵贱，乃至与书籍相关的友朋交往，经济生活。这些未经发表者为多；即使已见于刻印者，也常有因刊刻时出现讹夺或业经作者增删而与原书所题存有差异，2013年辞书社将该馆善本题跋以四色彩印影印出版，为学术界提供丰富的原始文献。为进一步为读者提供方便，同时提高古籍普及性，作者陈先行、郭立暄将原有《真蹟》全部进行识读点校，并将多年来的研究考据成果《版本考》附于书末，供广大读者参考。
司马光撰《资治通鉴》294卷，上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗显德六年（959），年经事纬，要言不烦。又参校所采诸书异同，为《考异》三十卷，明所以去取之意。元丰七年（1048）奏进，元祐元年（1086）下杭州镂版。至宋元之际，胡三省为之作音注。此为胡注传世*刻本，半叶十行，行二十字，注文小字双行。四周双边，版心黑口，双鱼尾，上记大小字数，下记刻工名。框高二十二点五厘米，宽十四点五厘米。刻工有付友实、江君美、江叔度、叶清甫、胡时中、刘仁甫、虞以德、陈以敬等一百八十余人，开版字体为元代中后期建刻风格。上海图书馆所藏元刻初印本原装一百五十册，计九千五百九十一叶，自首彻尾，无一补版。文字清晰，内容无缺，今为完本仅存，足资考索。故而以原书扫描影印，使读者得见元本真面。
"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《尚书集注音疏》，清著名经学家江声撰。该书是注释《尚书》全文之作，初以篆文写成，后收入《清经解》本，改用楷体重刻，后于咸丰年间重校补刻。《儒藏》整理本以《清经解》庚申补刊本为底本，以近市居刻本为校本。由曲文、徐阳校点。是该书首次整理出版。
《敦煌遺書書法選集》擬刊布400余件書法水準高超或具有書法史意義的敦煌遺書，其中絶大多數選自中國國家圖書館所藏敦煌遺書，少量選自中國敦煌研究院、法國國家圖書館、英國國家圖書館等機構藏較有書法特點的部分敦煌遺書。時代涵蓋魏晋南北朝、隋代、唐代、吐蕃占領河西時期和歸義軍時期，跨度達600餘年，以大量樣本清晰地反映了中古時期中國書法的演變。印刷采用原大彩印方式，用圖選自中國國家圖書館所攝高清數位圖片，版面設計賞心悦目。入選的敦煌遺書均全卷影印，相當於刊布了一大批文獻的清晰圖版，部分地滿足了敦煌學界使用敦煌遺書彩色圖版的需求，在書法價值之外兼具一定的文獻價值。本書附有各寫卷簡明提要，著録名稱、卷次、著譯者、外觀基本特徵、抄寫年代、重要題記勘記等内容，爲讀者深入瞭解各件敦煌遺書的價值提供了便
《李卓吾批评本西游记》，实际是由明朝叶昼托名李卓吾对《西游记》进行的评点。他的评点理论虽不及金圣叹全面系统，但他上承李卓吾，下启金圣叹，对《西游记》的奇幻性格，提出了独特见解。其批评文字要言不烦，点到为止，却能够直指精髓，发人深思。此次以河南省图书馆藏明刻本原书扫描影印，并且潘建国教授作序导读，供读者参考。
《敦煌遺書書法選集》擬刊布400餘件書法水準高超或具有書法史意義的敦煌遺書，其中絶大多數選自中國國家圖書館所藏敦煌遺書，少量選自中國敦煌研究院、法國國家圖書館、英國國家圖書館等機構藏較有書法特點的部分敦煌遺書。時代涵蓋魏晋南北朝、隋代、唐代、吐蕃占領河西時期和歸義軍時期，跨度達600餘年，以大量樣本清晰地反映了中古時期中國書法的演變。印刷采用原大彩印方式，用圖選自中國國家圖書館所攝高清數位圖片，版面設計賞心悦目。入選的敦煌遺書均全卷影印，相當於刊布了一大批文獻的清晰圖版，部分地滿足了敦煌學界使用敦煌遺書彩色圖版的需求，在書法價值之外兼具一定的文獻價值。本書附有各寫卷簡明提要，著録名稱、卷次、著譯者、外觀基本特徵、抄寫年代、重要題記勘記等内容，爲讀者深入瞭解各件敦煌遺書的價值提供了便
