东晋葛洪所撰《神仙传》是一部志怪小说集，共10卷，是其所著道教经典《抱朴子 内篇》的案例辅教之作，以具体人物事迹阐释他的 神仙实有 仙学可致 的主旨。其中的故事，情节大多复杂、奇特，想象丰富，记叙生动，体现了魏晋时期的神仙观念及魏晋文士风气。其中不少人物常为后世养生文献所引用，一些成语和文化典故，如 沧海桑田 一人得道，鸡犬升天 杏林 橘井 等，大众耳熟能详，已成为中国文化的有机组成部分。 本次整理以收录神仙数目较多且文字内容较为丰富的广汉魏丛书本系统的《道藏精华本》为底本，并附录了文渊阁《四库全书》本中的《太阴女》《太阳女》《乐子长》3篇，共计97篇、101位神仙的故事，是目前较为完整的一个整理本。
《世说新语》是一部记载东汉末年之南朝刘宋时期名士轶事及其隽语的典籍，主要是有关人物的评论、清谈玄言和机智应对的故事。全书分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，共1130则。本书撷采精华，精选263则加以译注。本书编纂体例分为原文、题解、注释和译文四部分。题解主要介绍每门的主要内容及主题思想。注释包括注音和释词两部分，生僻字、多义字加注音，重点词汇和文化常识性的内容出注。译文主要采取直译的方式，当直译有害于文义理解时，则以意译的方式翻译。本书的注释和译文不仅详细地注解了相关的疑难词语、典章制度、地理常识等，还对相关的历史背景做了介绍，并且尽可能细致地讲解原文的言外之意，对于初次接触它、阅读它、欣赏它的读者大有裨益。
中国古代书画装裱文献选编。收入周嘉胄《装潢志》、周二学《赏延素心录》全文，除此之外，还精选其他九种与书画装裱有关的古代文献，如唐张彦远《历代名画记 论装背褾轴》、北宋米芾《画史》《书史》、南宋周密《齐东野语》卷六 绍兴御府书画式 、元脱脱《宋史 职官志》之 吏部 官告院 、元陶宗仪《南村辍耕录》卷二十三 书画裱轴 、明张应文《清閟藏》、明文震亨《长物志》第五卷 书画 、清邹一桂《小山画谱》等。该书对书画装裱有重要的借鉴价值和指导意义。
《唐诗三百首》众体皆备，广收经典名篇，家弦户诵，流行*广，至今仍是影响力*的唐诗选本。 本版《唐诗三百首》按体裁编排，先录古体诗，后录近体诗，分为五言古诗（40首）、七言古诗（42首）、五言律诗（80首）、七言律诗（51首）、五言绝句（37首）、七言绝句（60首）六大类，每类下附列乐府，如此便涵盖了唐诗的所有体裁。每一体裁所录诗作，又按诗人所在的初唐、盛唐、中唐、晚唐年代编次，依序阅读可以窥见时代投射在诗人创作上的影子。 本版以清光绪十一年四藤吟社刊本为底本，删落蘅塘退士的批注及上元女史的补注，对诗作重新整理、注释： 一、介绍诗人生平履历，颂其诗，读其书，知人论世。 二、每首题解。解释诗题的含义，介绍诗作的创作年代或背景，概括诗作的内容或主旨。对底本诗题、作者讹误之处加以说明。 三、注释详尽。对诗
词集影印。纳兰性德词作现存340首左右，内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，多有佳品。在当时社会就享有盛誉，为文人学士高度评价。纳兰性德24岁时将所作词作编选成集，名《侧帽集》，又著《饮水词》。后来汪元治将两部词集增遗补缺，合为《纳兰词》五卷。此书有双行小字校文，校刻俱佳，版本价值较高。今据道光十二年汪元治结铁网斋刻本线装影印出版。
古代酒学专著。《酒经》，又称《北山酒经》，是我国现存的*部全面系统论述制曲酿酒工艺的专门著作。总论前代有关饮酒、酿酒、制曲理论，记录中国古代制曲造酒之法。书后各附相关提要、题跋，《天工开物》中制酒文献、东坡酒经等。前附《天工开物》等制酒插图。《酒谱》，分内、外篇着重从历代文献中辑录有关酒人、酒事掌故，论述酒之源、之名、之事、之功，另涉古代异域酒、酒器、酒令、酒诗文等。是一部酒文化研究著作。书后附醉乡日月、觞政等。前附《唐诗画谱》等酒诗插图。现点校排印，线装出版。
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。《论语》的各章各节独立成篇，涉及的领域非常广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。 本书编纂体例分为题解、原文、注释、译文四部分，对《论语》进行全面的解读。题解概括各个章节的主要内容及阅读要点；原文采用西汉安昌侯张禹的通行底本；注释博采众长，对作品中出现的生僻字词、相关文化知识等进行必要的说明；译文与原文和注释相对应，并以信、达、雅的标准对原文进行现代解说，力求做一个适合大众阅读的普及本。
荀子是战国末期著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他的思想博大精深，融合了道家、墨家、名家、法家等诸多学派的观点，并对儒学做了创造性的发展。其中关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说，构成了荀子整个思想体系的基础。《荀子》一书就是荀子思想的集中体现。 本书以清人王先谦《荀子集解》为底本，重新进行校点、注释和翻译。选文除《大略》及 荀卿及弟子所引记传杂事 五篇之外，包括其他所有的篇目，有部分为节选。本书编纂体例分为题解、原文、注释、译文四部分。编者在参考前贤古本的基础上，略有校改，加以自己的理解与认知，力求做一个详细、通俗的文本。
《山海经》是一部先秦典籍，全书共三万多字，分为《山经》和《海经》两部分，《山经》主要记载海内山川水道的分布情况以及山川河流中的动植物产等；《海经》主要记载远方异国的奇人异事。《山海经》中所记述的内容涉及神话、巫术、地理、医药、矿产等多个领域，堪称上古时期先民生活的百科全书，是研究上古社会地理、物产、风俗等方面的重要文献资料。本书的编纂体例分为题解、原文、注释、译文四部分。原文参考了清人郝懿行的《山海经笺疏》，注释方面主要是对生僻字词的注音和释义；译文方面在尽可能忠实文本的基础上，力求文字晓畅通达。在注译的过程中，除个人的搜罗枚举，分析定夺之外，还参考了清代各家著名注本：郭璞《山海经注》、吴任臣《山海经广注》、毕沅《山海经新校正》、郝懿行《山海经笺疏》以及袁珂《山海经校注》《
本版《宋词三百首》以1924年初刻本为依据，词人顺序、词作次第，一仍其旧。全书编纂体例分为题解、作者简介、原词、注释四部分。作者首见，仅简述其主要历史行迹及文学成就和词作风格特色，不作是非评价，尤其不作烦琐的历史考证。题解简要说明词作的创作背景，并简洁揭示词作的艺术特征和审美情趣。词牌首见，于注中说明词调创制者或来源，并说明取名缘由。注释简明扼要，侧重解释文物典实和僻字难词之训诂，以适合不同文化层次者的阅读兴趣和理解水平。总之，本书在吸收前贤现有成果的基础上，力图为广大读者提供一本简明实用的《宋词三百首》读本。
该书是一部书法艺术作品集。扬州八怪之一郑板桥以自创的 板桥体 ，即真、隶、行、草相参的 六分半书 手书《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》四种儒家经典。本书原称为郑燮自题的《四书手读》。据民国珍本影印。
《古诗源》是清人沈德潜所编的一部唐以前的历代诗歌选集。这部书选辑了先秦至隋各个时代的诗歌，共七百余首，分十四卷。这是一部带资料性质的选本，收录作品较为广泛，唐以前的一些著名诗篇（除《诗经》《楚辞》外），大多数都已选录在内，而且还从一些古书中辑录了不少民歌谣谚，内容比较丰富，可作为阅读研究古代诗歌的参考。
古代版画。主要绘图清上海胜景，故名。共二卷，六十余幅，每幅配以诗文，书法用真草篆隶等体，可谓诗、书、画三绝兼备。举凡宁波会馆、静安寺、龙华寺、教场、制造局、英公馆、法租界、外滩、巡捕房、申报馆、戏院、花园等，靡不毕收。绘图生动逼真。是了解清代上海重要的影像资料。现据清光绪版影印。
《千家诗》为明清两朝流传广泛、影响深远的儿童普及读物，由南宋名家谢枋得精选，分为五绝、七绝、五律、七律四个部分，所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，题材多样，深得后世读者喜爱。这版《千家诗》共收录诗作221首，其中五言绝句39首、七言绝句93首、五言律诗44首、七言律诗45首。本书编纂体例分为原诗、题解、注释三部分。题解部分着重对作者本人及写作背景、诗歌主题思想进行深入、具体的阐释，同时介绍诗歌内容和所用修辞方式，从源头上解决过于晦涩难懂、容易产生歧义的问题，扫清阅读障碍。注释部分尽可能做到简洁、精准，使得在充分理解的基础上了解诗意，深谙诗情。
