《金文字典》以汉语拼音索引为序。以宋体楷书为字头，次有注音（多音字者以专义或常用音为主）。已释读出金文的结体或书写方法的金文，凡在《辞海》《汉语大字典》等中查找不到的皆不录入。
本项目主要是梳理、汇集考古和科技史学者诸家释证，并结合有个人考辨。考古出土实物具体而零散，而《考工记》所载名物则系统化、规范化或级差化，名物的对比研究往往同中有异、异中有同，甚至大相径庭；由于出土实物与文献记载的差异性、器物定名对于文献记载的依赖性、文献记载与汉儒、清儒成说的复杂性，不可避免地造成名物研究的分歧、争议和疑难。对待这些分歧、争议和疑难，作者遵循孙诒让的 未知是否，姑存之，以备一义 或 众说纷互，未审孰得，姑并存之 的原则，以期提供翔实的数据，满足训诂学、文献学、考古学、科技史学者不同背景、不同需求的阅读需要，从而从整体上推动《考工记》名物的研究工作。
宋司马光等编纂的《类篇》四十五卷，探讨字源、古音、古训，阐明古今字形演变，为《说文》和《玉篇》作了增补。蒋礼鸿先生以影刊汲古阁影宋钞本和姚刊三韵影印本，“订正错误，比较同异，溯厥根源，补所未及”。由于蒋礼鸿先生以声音系联，以义训贯穿，突破字形的障惑，为文字、音韵学增添了新篇章。
五代僧人可洪撰写的《新集藏经音义随函录》，是一部十分重要的以收集佛典疑难俗字为主的佛教音义类书，也是研究汉文佛典文字最重要的典籍之一。《%26lt;新集藏经音义随函录%26gt;研究》，分上、
《金文字典》以汉语拼音索引为序。以宋体楷书为字头，次有注音（多音字者以专义或常用音为主）。已释读出金文的结体或书写方法的金文，凡在《辞海》《汉语大字典》等中查找不到的皆不录入。
《广雅疏证》可以说是清人研究古代训詁的一部有代表性的著作。解释了许多古書的文义，同时还可使人从中获得不少有关训诂的知识。
