两千多年前,各种各样的地域文化,在不同的房间着衣起床了,在每个人的身上烙下了一个胎记,有一种东西与生企来地植入了每个人的骨子里。 两千多年后,一本名为《河南人惹谁了》的书在人们手上争相传递,一首名为“东北人都是活雷锋”的歌曲在人们口中传唱,不同地域的人们都在追问。 河南人惹谁了?湖南人凭什么?东北人是咋了?在这里,我们提供的一个中国人的性格地图在这里,每一个人都可以找到自己的性格基因如果你有所思、所想、所悟、心情还不错的话请与我们联系。
近代中国遭遇三千年未有之大变局,万方多难之期,济济多士,或豪雄壮士,或骚客美人,都要逞引风流。浪花淘尽之日,繁花辞目之时,不免哀歌足以动人,挽联足以招魂。本书以挽联故事的形式记录了曾国藩,左宗棠,李鸿章,孙中山,袁世凯,胡适,陈独秀等近代名人对生死之感慨,对时事之追怀,对人物之评价。
本书初名《二十世纪青少年的思想与心理问题》,由台湾老古文化事业公司于1977年9月出版,1984年3月第3版时改为《新旧的一代》。它是著名学者先生所作的专题演讲。在演讲中,作者以自己的亲身经历和感受,对本世纪以来中国社会的变迁及其对人们心理状态的影响,作了透辟的论述,提出了许多值得审思的问题。内容叙及:清末民初的社会思潮;重大的政治事变;中西文化的冲撞;学术思想的演变;古代的文化教育制度;现代的道德价值观念;老少之间的代沟;新旧不同的读书;旧八股与新八股;私塾与家教;尊师重道;安身立命;以及青少年的个性、学识、心理、经验、行为,等等。言语委婉,知识丰富。
《空谷幽兰》是美国著名汉学家、翻译家、作家比尔 波特于20世纪80年代末,亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹,并探访散居于各地的隐修者,借此表达他对中国传统文化的高度赞叹和无限向往,从而形成风格独特的“文化复兴”之旅。 空谷幽兰,常常用来比喻品行高雅的人,在中国历史上,隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士,而今这些人是否还存在于中国广阔的国土之上?这是一直困扰着作者的问题。
人的行为是世界上最有趣的话题之一:为何那么多人热衷拼酒、劝酒?女人的乳房是派什么用场的?男人四处风流和女人培植备胎的心理有何不同?婚姻制度还能存续多久?人类会越来越聪明吗?这些问题,在本书中都有从人类生物学、文化学角度考察得出的答案。 当然,还有很多形而上的问题:文化、生活环境、基因遗传等如何影响了我们的饮食习惯?语言如何创造了我们?制度差异也有遗传基础吗?近代工业化和城市化进程,对传统的影响何如?看似高深,实则与我们的生活息息相关。 那么,人性究竟是怎么回事儿?恐怕本书无法提供确切答案,只能说提供一种新的思路,考察在人类进化历史的大背景下人性所具有的文化性、社会性的由来。总之,本书知识量密集,适合高端读者。
《空谷幽兰》是美国著名汉学家、翻译家、作家比尔 波特于20世纪80年代末,亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹,并探访散居于各地的隐修者,借此表达他对中国传统文化的高度赞叹和无限向往,从而形成风格独特的“文化复兴”之旅。 空谷幽兰,常常用来比喻品行高雅的人,在中国历史上,隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士,而今这些人是否还存在于中国广阔的国土之上?这是一直困扰着作者的问题。
本书作者以一个移民的立场,深入美国主流社会,用将近几年30年的宝贵光阴去真正地认识美国人的社会,习俗,以乐观,幽默,悲天悯人的天性和不卑不亢的态度写下许许多多悲欢离合,喜怒哀乐的真实故事,极富人情味。 故事虽然发生在小酒馆里,但餐厅俨然是一个浓缩的社会,一个温馨的大家庭。在这里,人们互相帮助、彼此关爱,人们习惯性地经常来餐厅已不仅仅是为了就餐,而是为了寻求一种精神家园的寄托与归依,加之作者文笔通俗、流畅、幽默、不失为短篇佳作,读之轻松诙谐,令人感动的同时又忍俊不禁。 本书*的特色是以旁观立场观察,也欣赏美国人的大千世界,虽人生如戏,然而书中每一则故事却都是真实的,因此读来分外“有滋有味”。
本书是由中国民间文艺家协会组织全国各年画产地的人士和国内权威学者共同从事的一项文化工程,是中国民间文化抢救工程的重要组成部分,由冯骥才先生总其事。《集成》将年画作为一种文化现象进行了综合考察与研究,不是把年画孤立地当作民间美术的一种形式,而是在充分的田野调查基础上,更关注年画与其产地的历史人文环境、自然环境、民俗生活以及文化心理的血缘关系,综合运用了文化学、人类学的方法来研究对象。《集成》还将年画作为一种动态的过程来考察和研究。不仅关注年画作品本身,而且包括年画的生产、销售与张贴。与此相关,对年画的制作工序、工具材料、销售方式等都有详尽的介绍。同时,对与年画的产、销密切相关的艺人、作坊、画庄(画店)和张贴习俗也有介绍。
本书是“在北大听讲座”书系的第六辑,所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出,简练朴素,既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄,可谓思想的精粹、智慧的集锦。 由于“汇集了各领域前尚的思想和观点”,本丛书被喻为*时代精神的“思想大餐”,且“由于其严肃的学术品格和通俗的阅读形式”而深得各界读者钟爱,并被评为“九十年代以来受欢迎的思想读物”。 在浮华之风日盛的今日社会,对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说,北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。
《寿命是一点一滴努力来的》原作者陈女士,1939年生于台中。作者出生即患中度地中海贫血症,得这种病能活过成年的,据说几乎近于零,虽然好多次濒危,却出人意料地一再苏醒而活了下来,且取得了漂亮的学业和事业成就。并冒缺血缺氧的妊娠危险,遵照古训,生养了五名儿女,个个优秀。现在,作者一家人在宁静、安详、和乐中,过着亲朋好友所羡慕的圆满幸福生活。 这本小册子,初版于2001年,就是作者六十二年来在疾病的折磨下,如何坚强求生的一些血泪交织的经验。这些发自肺腑的文字感动了无数人,更改变了无数人的心田和生命旨归,改变了无数人的命运。国学大师南怀瑾先生曾大力倡印此书,并当作教材。所有这一切,为了普利世间,作者完全放弃稿费,唯愿 永为众生之慈母 ,愿您也长命百岁,拥有一颗慈悲的、漂亮的心和同样漂亮的人生
诺曼·文森特·皮尔被誉为“积极思考之父”和“美国人宗教价值的引路人”,他致力于向全世界传达他积极思考的主张,他平均一年向一百个团体发表演说,直到他九十三岁那年,亲耳聆听过他的教诲的听众多达两千万人。他曾应尼克松总统之邀向美国国民传递积极思考的讯息,也曾获得里根总统颁发的自由奖章。 《坚强的乐观者》是皮尔博士的代表作和道德管理学派的经典著作。40余年来,全球数以千万计的人们因为受到本书的激励,从而焕发出强大的内心力量,战胜了世间种种艰难挫折和悲观失望,赢得了财富和尊严,终找到人生价值和心灵平静。本书因为深入浅出地传递了基督教的精神内涵,成为美国政府、军队和众多机构提升“精神力量”和“战斗力”的*读本,更是美国“基业长青”型公司长期应用的员工培训范本,为企业的历久长新奠定了深厚的精
《书品(2013年第2辑)》主要内容包括:悼念萧启庆先生,萧启庆先生追思会侧记,写在《乐章集校注》增订本出版的时候,红花更需绿叶扶——《苏过诗文编年笺注》出版感言等。
本书是脱离无信息阶层晋升到有信息阶层的行动指南。对有信息阶层来说,当你觉得周围的信息过多而感到为难时就要引起注意。书中有许多信息也会自动地输送到你眼前。是非常有益的经典之作,是一本使其不坠落为无信息阶层的教科书。 “我炒股赚了5000万日元,放在手里怎么去赚钱呢?”艺能作家梨无胜先生常常留意司机副座上的东西,如发现有赛马的消息,就与司机聊赛马。如果把决不便宜的出租车费不单单看成是运输费,还作为信息收集费的话就值了。 到从不去的书店柜台看一看,有一家熟悉的书店对你来说是非常重要的,频繁利用在公司附近或车站前一家较大的书店会很方便,应该定期去书店转一转。 你能把熟悉的书店里书的排列情况画在白纸上吗?这很难。如果能画出来,那么你就能把书店当作自己的书房来用,记住哪个架子上放着哪类书,
余英时在钱钟书逝世后评价说:“默存先生是中国古典文化的结晶之一。他的逝世象征了中国古典文化和20世纪同时终结。”本书即在上述认知框架内,对钱钟书的文学研究实绩进行系统的总结和思考,全面考察了钱钟书的知识修养、中西文化和文学观以及他在古典文学研究领域的杰出成就,主要突出了钱钟书以“学贯中西、融会古今”为特征的人文素养、学术与文学造诣及其文化意义。
全书共分三篇,分别从谋事决断、知人善察和巧意传播的角度归类分析了历史上诸多的精妙见识和经验教训。既包括堂堂君子之正谋,也选择了若干小人之奸佞,因为它们在现实生活中都存在着,都有认识的必要,虽然我们只是综罗了其中很少一些片断而已。本书的内容包括知权·创见篇、天外有天、谋中有谋、急危权变、化缓之要、针锋相对、巧于借力、刁诈如此;知人·创识篇、知人难易、用才杂道、乱世风流、其人其谋;知传·创意篇、换个世界、新的标准、众所周知、讳莫如深、卓尔不群、暗送弦波、名的意义、两全其美、为我所用、自有信媒、另辟蹊径。
本书是在北大听讲座书系的第三辑,所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出、简练朴素、既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄,可谓思想的精粹、智慧的集锦。