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《千字文》是用一千个互不重复的字写成的作品，作者系南朝梁时的周兴嗣。周兴嗣字思纂，陈郡项县人。《尚书固实》中记载，梁武帝教王子们练习书法，命殷铁石从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字，每个字一张纸，杂乱无序。梁武帝把周兴嗣召来令其将这一千字编排成韵文。周兴嗣花了整整一晚时间，把这一千字编排成韵文呈献给梁武帝，劳心劳神以致鬓角的头发都变白了。此后，遂有《千字文》面世。 《千字文》内容丰富，描绘了多姿多彩的自然世界；勾勒了中国历史从起源至汉初的大致轮廓，列举了历史上一些著名的事件和人物；倡导以儒家思想为代表的传统价值观，对为人处世的原则和规范作了系统的介绍；以及描绘了都城长安和洛阳的繁华建筑和人文盛况。 《千字文》不仅字字不重复，而且还让这一千个字组成的文章通篇押韵。而更令人
《千字文》是用一千个互不重复的字写成的作品，作者系南朝梁时的周兴嗣。周兴嗣字思纂，陈郡项县人。《尚书固实》中记载，梁武帝教王子们练习书法，命殷铁石从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字，每个字一张纸，杂乱无序。梁武帝把周兴嗣召来令其将这一千字编排成韵文。周兴嗣花了整整一晚时间，把这一千字编排成韵文呈献给梁武帝，劳心劳神以致鬓角的头发都变白了。此后，遂有《千字文》面世。 《千字文》内容丰富，描绘了多姿多彩的自然世界；勾勒了中国历史从起源至汉初的大致轮廓，列举了历史上一些著名的事件和人物；倡导以儒家思想为代表的传统价值观，对为人处世的原则和规范作了系统的介绍；以及描绘了都城长安和洛阳的繁华建筑和人文盛况。 《千字文》不仅字字不重复，而且还让这一千个字组成的文章通篇押韵。而更令人叹
《三字经》是中国历史上影响*的蒙学经典，作者通常被认为是宋末元初的王应麟。《三字经》采用三个字一句的形式，对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍，意思通俗易懂，读来朗朗上口，且易于背诵。 《三字经》层次分明，主旨明确，虽未分段，却可以清晰的分为五个部分：*部分，从 人之初，性本善 至 人不学，不知义 ，强调了教育和学习的重要性。第二部分，从 为人子，方少时 至 此十义，人所同 ，论述了教育和学习的主要内容及学生进行学习的顺序。第三部分，从 凡训蒙，须讲究 至 考世系，知终始 ，介绍了中国古代的著名经典和阅读这些经典的顺序。第四部分，从 自羲农，至黄帝 至 通古今，若亲目 ，概括地介绍了从传说中的伏羲、神农、黄帝至清朝灭亡长达五千年的中国历史。第五部分，从 口而诵，心而惟 至 戒之
《三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本》（插图版）是“中华经典诵读工程配套读本”之一，专为4-12岁的青少年儿童编写，我们依据版本收录《三字经·百家姓·千字文·弟子规》全文，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配有大量与文字密切关联的图片，让读者在愉悦的审美中，品味经典的魅力。
《三字经》是中国历史上影响*的蒙学经典，作者通常被认为是宋末元初的王应麟。《三字经》采用三个字一句的形式，对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍，意思通俗易懂，读来朗朗上口，且易于背诵。 《三字经》层次分明，主旨明确，虽未分段，却可以清晰的分为五个部分：*部分，从 人之初，性本善 至 人不学，不知义 ，强调了教育和学习的重要性。第二部分，从 为人子，方少时 至 此十义，人所同 ，论述了教育和学习的主要内容及学生进行学习的顺序。第三部分，从 凡训蒙，须讲究 至 考世系，知终始 ，介绍了中国古代的著名经典和阅读这些经典的顺序。第四部分，从 自羲农，至黄帝 至 通古今，若亲目 ，概括地介绍了从传说中的伏羲、神农、黄帝至清朝灭亡长达五千年的中国历史。第五部分，从 口而诵，心而惟 至 戒之
《三字经》是中国历史上影响*的蒙学经典，作者通常被认为是宋末元初的王应麟。《三字经》采用三个字一句的形式，对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍，意思通俗易懂，读来朗朗上口，且易于背诵。 《三字经》层次分明，主旨明确，虽未分段，却可以清晰的分为五个部分：部分，从“人之初，性本善”至“人不学，不知义”，强调了教育和学习的重要性。第二部分，从“为人子，方少时”至“此十义，人所同”，论述了教育和学习的主要内容及学生进行学习的顺序。第三部分，从“凡训蒙，须讲究”至“考世系，知终始”，介绍了中国古代的著名经典和阅读这些经典的顺序。第四部分，从“自羲农，至黄帝”至“通古今，若亲目”，概括地介绍了从传说中的伏羲、神农、黄帝至清朝灭亡长达五千年的中国历史。第五部分，从
《三字经 百家姓 千字文 弟子规》是中国古代蒙学系列著作的代表。 《三字经》用简明易记的三三一句押韵短文形式，读起来朗朗上口、经久不忘，奠定后世蒙学读物的基调。它经过宋代王应麟初撰，又由国学大师章太炎等增补。其内容上自天文地理，下至诸子百家，是历史、社会、人生的百科全书。《百家姓》广泛引证相关历史资料，对500多个姓氏起源作了简明准确的注释，能使读者感受到中华民族源远流长。《千字文》为南朝梁周兴嗣所编，构思巧妙，寓意于理。《弟子规》是清人李毓秀编纂的一部有关儿童道德训示的蒙学教材，风行海内，至今不衰。
《千字文》是用一千个互不重复的字写成的作品，作者系南朝梁时的周兴嗣。周兴嗣字思纂，陈郡项县人。《尚书固实》中记载，梁武帝教王子们练习书法，命殷铁石从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字，每个字一张纸，杂乱无序。梁武帝把周兴嗣召来令其将这一千字编排成韵文。周兴嗣花了整整一晚时间，把这一千字编排成韵文呈献给梁武帝，劳心劳神以致鬓角的头发都变白了。此后，遂有《千字文》面世。 《千字文》内容丰富，描绘了多姿多彩的自然世界；勾勒了中国历史从起源至汉初的大致轮廓，列举了历史上一些著名的事件和人物；倡导以儒家思想为代表的传统价值观，对为人处世的原则和规范作了系统的介绍；以及描绘了都城长安和洛阳的繁华建筑和人文盛况。 《千字文》不仅字字不重复，而且还让这一千个字组成的文章通篇押韵。而更令人叹
《国学经典48：百家姓全集》自北宋诞生以来，历代诵读之声不绝于耳。例如，南宋诗人陆游在《秋日郊居》诗中说： 儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。 诗人自注说： 农家十月乃遣子弟，谓之冬字。所读《杂字》、《百家姓》之类，谓之村书。 由此可知，延及南宋时，《百家姓》就是一种相当流行的蒙学书籍了。我们编写《百家姓全集》时，参考了近年来相关的著作，力争减少考据上的谬误。此外，《国学经典48：百家姓全集》通过对每个姓氏的 寻根溯源 ，考察其 变迁分布 ，继而罗列 名人荟萃 ，使读者*为直观地感受中华民族姓氏文化的源流和变迁。
这本《漫谈弟子规》是堪布写给每一个人的。无论是孩子还是大人，无论是否学佛，都能够从中获益。 《弟子规》是古人的经典启蒙读物，是中国传统文化的树根。这些孝敬父母、诚实守信、待人接物的道理，看似基础，然而实际上，当今人们的很多问题，都能在《弟子规》里找到解决之道。对于每一个人来说，学习《弟子规》，都有助于提升人生的品质和层次，培养起完善的人格，为工作、生活打好根基。 本书中，堪布旁征博引，通过大量世间故事和格言、佛教公案与教证，不仅对这部儒家文化经典进行了深入浅出、通俗风趣的讲解，而且从业果、依师、无限生命、大乘菩提心等佛法观念角度进行了补充，给人耳目一新之感。
《弟子规》作为儒家经典中的启蒙篇章，所蕴含的文化思想和人生哲理对现代人仍然有深刻的启迪，是学习中华经典文化的本教材。原文尽管短短1080个字，但句句经典，字字珠玑，为了便于现代人正确理解原文意思，深刻把握先贤期盼，我们结合经典，结合实际，对《弟子规》进行解读，帮助人们认识到《弟子规》穿越时空后所散发出来的生活智慧和社会价值。 本书内容通俗易懂，解读深刻，既适用学校培养学生品德素质和养成习惯的需要，也适用社会大众学习国学文化的需要。本书适应面广，编写基于读、学、做三者并重的理念，既可作为学校国学晨读教材，也可作为社会国学培训教材。
《弟子规》全书1080字、360句，三字一句、两句一韵，读之朗朗上口，内容通俗，道理浅显易懂，深受家长和孩子们的喜爱。在传统儿童启蒙读本中，因其影响之大，读诵之广，被誉为“童蒙养正宝典”。 《三字经》被誉为“蒙学之冠”，在我国流传甚广。它把经、史、子、集等各类知识糅合在一起，引用大量典故，充满了积极向上的乐观精神。可以说它既是基本的蒙学识字教材，又是一部集中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理道德以及民间传说为一体的初等百科全书。 被誉为千古奇书的《千字文》作为蒙学经典，同样受到世人推崇。它是世界上使用时间长、影响*的儿童启蒙读物。《千字文》四字一句，共250句，句句押韵，前后贯通，读来朗朗上口，令人叹绝。历代书法名家如怀素、宋徽宗、赵孟頫、文徵明等，也常把《千字文》作为范书写
如果你人缘差、事业不成功，不要埋怨自己不努力， 其实根源在于你从小没有受到良好的思维习惯教育。 现代人生活的不如意、身心的失常，几乎全是从性情失调而来， 这根源于少儿时期的教育纰漏，各种心态、性格培养的不成熟，其实，《弟子规》里讲的全是现代积极心理学的大智慧，能帮你从小到大构建完美人际关系和人生大格局。
《弟子规》作为一部童蒙养正的经典，虽然只有短短的千余字，但言简意丰，精要地为我们指出了为人子弟应秉行的待人接物等礼仪规范。待人上指出了人人应遵循父子有亲、长幼有序、朋友有信、泛爱亲仁等伦常道德；接物上提示我们要落实饮食有节、穿衣有时、起居有常、行动有则的规范。 《华藏 弟子规 践行教材》是华藏培训教师在带领大家一起学习《弟子规》的过程中，组织有志之士共同编写的一份具有鲜明华藏“立体”学习模式特点的教材。本教材自2009年1月于内部推出后，供不应求，再版四次，并进行了多次修订。 全书共29课，每课学习内容包括“解字、释义、引申、导行、范例、每周学礼、拓展训练”七个部分，构成了从释义到践行的完整教学环节。
本书经由学术明星钱文忠教授在在央视《百家讲坛》的同名讲座演讲稿整理而成，接续部，四字一讲，共分 17 讲，介绍了《百家姓》第 81-148 个姓的来源、迁徙路线、名人典故等内容。原汁原味，更突出钱氏风格；注重口语化，便于轻松阅读；历史典故更具故事性，幽默风趣。 本书内容比讲座更为丰富，补全了节目中因时间限制而剪掉的众多片段。 随书独家赠送《百家讲坛》同名讲座精华选编光盘。
自古始，在社会生活实践中，在其“五花八门”的知识海洋里，所包括的学问和知识，的确是多方面的，其内容，亦是非常丰富多彩多趣的。笔者这次（2002年）将经过整理收集已发表的或者未发表过（大部分）的一些文章汇集成册，因为其内容不仅是丰富多采多趣的，而且亦是相当杂的，故将书命名为《趣谈三字经·百家姓·千字文》。本书是作者对《三字经》、《百家姓》、《千字文》的研究文章，全书分为四章，前三章主要是这三本书的文字趣谈，后一章为阴阳趣谈。这本书能够适应不同层次或曰多层次的需要，人们读了这本书，会感受到知识性、趣味性、可读性都是比较强的，并且会使人感到从书里能够得到许多有益而又有趣的知识。
《千字文?弟子规》是中国古代蒙学经典中影响较大的两种。《千字文》为南朝梁代周兴嗣撰，用一千个互不重复的汉字，贯通有序地吟咏了有关天文、博物、社会、历史、伦理、教育等包罗万象的知识，堪称小型百科。《弟子规》为清代士人李毓秀撰，以《论语?学而》篇中孔子所说 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文 为中心，分五个部分教育儿童养成人生基本礼仪规范，全文1080字，易于读诵，虽晚出而迅速风行海内，数百年不衰。 中华蒙学经典 丛书中《千字文?弟子规》均按照其内在意义结构给出了分段题解，注释简明扼要，译文采用与原文类似的白话韵文，根据文字情节配有大量生动插图，并在书后附上《千字文?弟子规》注音全文，方便读者记忆诵读。
这是一套口袋本的国学经典丛书。一套十本，即《孟子: 民本雄辩的哲学巨著》《老子: 修养心性的生命哲学》《中庸: 仁善忠恕的处世之道》《庄子: 启发心智的道家圣典》《论语: 做人明事的智慧宝库》《鬼谷子: 成事谋局的旷世奇书》《大学: 修身齐家治国的儒家方略》《传习录: 明道践行的人生法典》《弟子规: 启蒙养正的蒙学经典》《孙子兵法: 知军善谋的兵家巨献》，每本书精选了原文的经典语句，并进行了解析。为了帮助广大读者更好地理解我国优秀的传统文化和传统思想精髓，每本书都结合了当今的现实生活进行了解读和点评，涉及亲情、友情、爱情、家庭、社会、为人、做事、工作、生活、人际等。这些方方面面的智慧，足以帮助少年人成长，青年人成熟，中年人成功，老年人彻悟。
《百家姓》是古代幼童的启蒙读物，作为“中华经典吟诵”丛书中的一种，同整套丛书体例一致。此书配有吟诵录音光盘以及相应的“助读本”，基本体例为【原文（加注拼音及吟诵符号）】、【简注】、【吟诵指津】；助读本另补充【译文】、【扩展阅读】。其中“吟诵符号”“吟诵指津”和吟诵录音是本丛书特色此书便于学生自读，也可做亲子读物乃至传统文化进校园的读本。
