本书是中国古人向后代传授修身、治家、为人处世的基本方法的汇编,上自汉代,下至清末,皆以名人名训为主旨,精选颜之推、司马光、袁采、朱柏庐、许汝霖、雍正、郑板桥、曾国藩等的人家训,同时附有历代家训精编。本书对所收家训进行了详尽的解释,配以精美的图片。
《孙子兵法究竟说什么: 全本今译及透析》主要内容包括:《形篇》究竟说什么、平时着眼敌情实战练兵 战时方有可用精兵、铁马攻无不克 天兵怒气威无不下、刺探敌情要不吝投入、解国疲民困之难 操以敌资我之术等。
这是一本具有开拓性和探索性的书,因为它次提出了一系列全新的理论、次创立了独特而实用的“系统性心理治疗法”。心理学工作者阅读此书。能从中洞悉到心理学的一片崭新天地。心理学研究者阅读此书,能从中发现和开拓新的研究视野。一般普通读者可以从书中大量对心理病案的分析中,找到自我心理调节的方式、方法。 本书提出的理论和技术,对现存的一些陈旧理论和治疗模式是大胆的挑战,是全新的心理治疗设计和无畏的科学实践。
《泰山经石峪金刚经》摩崖石刻,北齐天保间刻,刻于山东泰山斗母宫东此一公里山谷之溪床上。字径50厘米,字体介于隶楷之间,存九百六十余字。是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。通篇文字气势磅礴,用笔圆润可人,包融篆隶而妙化为楷,结构舒博壮健,颇含浑穆宽阔之趣。
《是“原迹放大碑帖精粹”丛书中的一种,本图书是以中国历代的碑帖精品为母本,以高清放大的形式进行展示,为读者提供了临摹学习的范本。全书由“原迹放大碑帖精粹”班委会编。
《泰山经石峪金刚经》摩崖石刻,北齐天保间刻,刻于山东泰山斗母宫东此一公里山谷之溪床上。字径50厘米,字体介于隶楷之间,存九百六十余字。是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。通篇文字气势磅礴,用笔圆润可人,包融篆隶而妙化为楷,结构舒博壮健,颇含浑穆宽阔之趣。
《泰山经石峪金刚经》,又名《泰山佛说金刚经》,摩崖刻石,刻于山东泰安泰山石经峪花岗岩溪床。字大径尺,书体奉雄浑,以隶为主,间有篆、楷、行草意。其字径大小亦有差别,大多数字为竖高约三十五厘米,横宽四十至六十厘米。据民国初年拓本计,存九百六十余字。杨守敬《学书迩言》云:“擘窠大字,此为极则”。 《泰山经石峪金刚经》,无撰书人姓名,因笔法与山东邹县尖山摩崖《晋昌王唐邕题名》相近,后人或以为唐邕所书。又与《徂徕山大般若经》相似,《徂徕山大般若经》上有“齐武平元年王子椿造”字样,因此后人又有推测为王子椿所书。清阮元《山左金石志》则作北齐天保间(公元五五0——五五九年)人所作。 《泰山经石峪金刚经》多有一些不常见的俗字,其中“万”、“无”二字,竟与现通行的简化字相同。这对于研究我国
本书是中国古人向后代传授修身、治家、为人处世的基本方法的汇编,上自汉代,下至清末,皆以名人名训为主旨,精选颜之推、司马光、袁采、朱柏庐、许汝霖、雍正、郑板桥、曾国藩等的人家训,同时附有历代家训精编。本书对所收家训进行了详尽的解释,配以精美的图片。
本书是中国古人向后代传授修身、治家、为人处世的基本方法的汇编,上自汉代,下至清末,皆以名人名训为主旨,精选颜之推、司马光、袁采、朱柏庐、许汝霖、雍正、郑板桥、曾国藩等的人家训,同时附有历代家训精编。本书对所收家训进行了详尽的解释,配以精美的图片。
本书是中国古人向后代传授修身、治家、为人处世的基本方法的汇编,上自汉代,下至清末,皆以名人名训为主旨,精选颜之推、司马光、袁采、朱柏庐、许汝霖、雍正、郑板桥、曾国藩等的人家训,同时附有历代家训精编。本书对所收家训进行了详尽的解释,配以精美的图片。
本书是中国古人向后代传授修身、治家、为人处世的基本方法的汇编,上自汉代,下至清末,皆以名人名训为主旨,精选颜之推、司马光、袁采、朱柏庐、许汝霖、雍正、郑板桥、曾国藩等的人家训,同时附有历代家训精编。本书对所收家训进行了详尽的解释,配以精美的图片。
本书是中国古人向后代传授修身、治家、为人处世的基本方法的汇编,上自汉代,下至清末,皆以名人名训为主旨,精选颜之推、司马光、袁采、朱柏庐、许汝霖、雍正、郑板桥、曾国藩等的人家训,同时附有历代家训精编。本书对所收家训进行了详尽的解释,配以精美的图片。