在中国古代的众多蒙学读物中，《幼学琼林》是编得最好、影响最大的著作之一。对于它，古人曾有过很高的评价，说是“读过《幼学》会看书，读了《幼学》走天下”。从图书分类的角度看，《幼学琼林》属于正宗的古代启蒙类书。尽管它在文学史上的地位不如《艺文类聚》、《太平御览》那样声名显赫，可要论普及之广、效用之大，该书则远远胜过了那些皇皇巨著。 《幼学琼林》原名《幼学须知》，同时还有过《故事寻源》等异名。关于它的最初编写者，历来存在着争议。比较通行的说法，认为是明代的程登吉，但也有人说是明代景泰年间的进士邱溶。而现在通行的本子，则是清代人邹圣脉在原本基础上增补注释的《幼学故事琼林》，简称《幼学琼林》。不过在旧私塾中，人们常省去增补部分不读，以求内容的精悍。根据这个情况，我们在编辑注解该书时

《学前儿童艺术学习与发展核心经验/核心经验与幼儿教师的领域教学知识丛书》呈现的是给予学前教育教师艺术领域教学知识（PCK）研究的结果，关注的焦点是以核心经验为线索，帮助教师梳理和展开对艺术领域（音乐和美术）各个重要部分的理解和认识，在各章节内容的结构性展开中，教师可以通过概念的梳理、行为的描述、案例的分析等，在对核心经验要点与学前儿童审美发展特点综合理解之上，形成“举一反三”式的支持性策略的思考。 《学前儿童艺术学习与发展核心经验/核心经验与幼儿教师的领域教学知识丛书》共有七章，首章为绪论，第二章至第七章分为两个模块，分别从美术和音乐两个学科角度阐述了学前儿童艺术学习中“感受美”“表现美/表达美”和“创造美”三个核心经验。它与《3-6岁儿童学习与发展指南》中“幼儿艺术领域学习的关键在

在中国古代的众多蒙学读物中，《幼学琼林》是编得最好、影响最大的著作之一。对于它，古人曾有过很高的评价，说是“读过《幼学》会看书，读了《幼学》走天下”。从图书分类的角度看，《幼学琼林》属于正宗的古代启蒙类书。尽管它在文学史上的地位不如《艺文类聚》、《太平御览》那样声名显赫，可要论普及之广、效用之大，该书则远远胜过了那些皇皇巨著。 《幼学琼林》原名《幼学须知》，同时还有过《故事寻源》等异名。关于它的最初编写者，历来存在着争议。比较通行的说法，认为是明代的程登吉，但也有人说是明代景泰年间的进士邱溶。而现在通行的本子，则是清代人邹圣脉在原本基础上增补注释的《幼学故事琼林》，简称《幼学琼林》。不过在旧私塾中，人们常省去增补部分不读，以求内容的精悍。根据这个情况，我们在编辑注解该书时

在中国古代的众多蒙学读物中，《幼学琼林》是编得最好、影响的著作之一。对于它，古人曾有过很高的评价，说是“读过《幼学》会看书，读了《幼学》走天下”。从图书分类的角度看，《幼学琼林》属于正宗的古代启蒙类书。尽管它在文学史上的地位不如《艺文类聚》、《太平御览》那样声名显赫，可要论普及之广、效用之大，该书则远远胜过了那些皇皇巨著。 《幼学琼林》原名《幼学须知》，同时还有过《故事寻源》等异名。关于它的最初编写者，历来存在着争议。比较通行的说法，认为是明代的程登吉，但也有人说是明代景泰年间的进士邱溶。而现在通行的本子，则是清代人邹圣脉在原本基础上增补注释的《幼学故事琼林》，简称《幼学琼林》。不过在旧私塾中，人们常省去增补部分不读，以求内容的精悍。根据这个情况，我们在编辑注解该书时，也