学雍教育编的《孝经常礼举要医学三字经(节 选)/中华经典诵读系列丛书》选取的是古代经典作品 《孝经》、《常礼举要》、《医学三字经》（其中《 医学三字经》为选录**二卷内容）。《孝经》以孝 为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想，指出孝 是诸德之本。《常礼举要》主要讲一些日常生活礼节 ，因其简洁的语言、丰富的内容，成了儿童礼仪教育 的**教材，全文共分12章节，分别为：居家、在校 、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对众、馈 赠、庆吊、称呼。《医学三字经》属于综合性医书， 是清代名医陈念祖撰于1840年。全书以三言歌诀写成 ，附以注释，本书选录的卷一、卷二内容为医学源流 及内科、妇科、儿科常见病的症状、诊断和治疗，通 俗易懂，便于记忆，是流传较广的医学门径书。
【中华孝文化研究集成】项目是编者从约18000余册中国历代典籍中搜集有关孝文化的内容，将分散零碎的资料从不同角度汇编成12卷，全方位地展示中华孝文化的创立、传承及各种表现方式和发展趋势，是部将历代国家法令，历代各家孝论、孝行、养老礼法等汇集成卷的孝文献集成性著作。本书为第三卷。为了倡导孝亲敬老，历代朝廷相继颁布许多诏令律例。此部分内容共两卷，选取了我国先秦至中世纪前期的诏令律例，依时间分类分段选录、注释。本书为先秦至隋唐部分。
【中华孝文化研究集成】项目是编者从约18000余册中国历代典籍中搜集有关孝文化的内容，将分散零碎的资料从不同角度汇编成12卷，全方位地展示中华孝文化的创立、传承及各种表现方式和发展趋势，是部将历代国家法令，历代各家孝论、孝行、养老礼法等汇集成卷的孝文献集成性著作。本书为第二卷，共选录有关《孝经》《女孝经》、佛家《孝论》以及其他有关《孝经》的序跋349种，上起西汉孔安国《古文孝经?古文训传序》，下至晚清魏源《孝经集传序》，时间跨度两千余年。
《弟子规》全书1080字、360句，三字一句、两句一韵，读之朗朗上口，内容通俗，道理浅显易懂，深受家长和孩子们的喜爱。在传统儿童启蒙读本中，因其影响之大，读诵之广，被誉为“童蒙养正宝典”。 《三字经》被誉为“蒙学之冠”，在我国流传甚广。它把经、史、子、集等各类知识糅合在一起，引用大量典故，充满了积极向上的乐观精神。可以说它既是基本的蒙学识字教材，又是一部集中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理道德以及民间传说为一体的初等百科全书。 被誉为千古奇书的《千字文》作为蒙学经典，同样受到世人推崇。它是世界上使用时间长、影响*的儿童启蒙读物。《千字文》四字一句，共250句，句句押韵，前后贯通，读来朗朗上口，令人叹绝。历代书法名家如怀素、宋徽宗、赵孟頫、文徵明等，也常把《千字文》作为范书写
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中，被上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等，在当时的历史条件下具有超时代意义，与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中，被上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等，在当时的历史条件下具有超时代意义，与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。阅读古典名著，品鉴古今智慧，涵养精神世界、阅读古典名著，领悟先贤哲思，修养自动心灵、阅读古典名著，体味圣哲隽语，塑造个人风骨，创造人生辉煌、阅读古典名著，知往古来今事，明天地人间理、阅读古典名著，改进处世方法、工作态度、努力程度。思维方式和心态信念。
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中，被上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等，在当时的历史条件下具有超时代意义，与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
《孝经》是一部重要的儒家经典，南宋以来被尊为“儒家十三经”之一。该书以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想，并首次将孝亲和忠君联系起来，认为忠是孝的发展和延仲。在此基础上，以忠为主题的《忠经》应运而生，忠、孝思想开始成为儒家学说的要内涵和范畴，在中国古代社会流传极广，影响甚巨。本书对集中反映、宣传、倡导忠、孝观念的两部经典加以整理、注解、白话翻译，供广大读者鉴赏。《忠经》，全书共分18章，是一部完全仿照《孝经》体例而作的儒家经典。《孝经》是一部重要的儒家经典，被尊为“儒家十三经”之一，在中国社会流传极广，影响至深。《忠经》、《孝经》分别对忠、孝的含义、标准、目的作了全方位的阐释，并分章对封建社会各主要阶层应履行的忠道和孝道一一进行了阐述。两书极力渲染忠、孝的重要性，极
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中，被上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等，在当时的历史条件下具有超时代意义，与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中，被上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等，在当时的历史条件下具有超时代意义，与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中，被上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等，在当时的历史条件下具有超时代意义，与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
作为儒家十三经之一《孝经》，虽然文本短小，字数不足两千，但确是论述“孝道”和“孝治观”的集大成者，它所倡导的伦理思想一直引领着中国人的所思所感，它所构筑的理论体系深刻影响着中国人的所言所行。杨志刚编著的《孝经与孝文化》是人民日报学术文库之一，《孝经与孝文化》系统梳理出占今中外对《孝经》的阐释、借鉴和应用，界定出“孝文化”的涵义，分析了《孝经》与孝文化的关系，为进一步弘扬孝文化，提升孝文化的影响力进行了初步的探索。《孝经》，因其倡导的至德伦理而历久不衰；中国人，因“孝”而更加和善友爱；中国，因“孝文化”而愈加和谐多彩。
