《诗经译注：彩图珍藏本》是由我国著名《诗经》研究专家、华师大古籍所程俊英教授在85岁高龄时编著的全注全译本。自1982年问世以来深受读者欢迎，哺育了无数海内外学子，也是许多《诗经》英译本的工作底本。全书包括题解、原诗、译诗、注释、注音、图释、地图、音频八大版块。题解以精美地理图简述诸侯国背景、阐明诗歌的主题，剔除了古代经生牵强附会的解释。注释博采众长，有二说并存的，一并附注，使读者有所思考与选择。生疏字上方皆有注音，基于程俊英先生数十年归韵研究，吸纳古音，专业严谨。注释、译诗逐句排于原诗两侧，便于比照对读。本次出版，收录江户时代细井徇、橘国雄、毛利梅园、岩崎灌园等人所绘诗经名物彩图230余幅，与原诗对照，以助读者 多识于鸟兽草木之名 ；并特别绘制十四幅精美《诗经》地理位置示意图，配有
学习和了解国学，也有助于丰富和提升我们的精神生命，使我们获得安身立命的精神家园，学会优雅地对待人生、完善自我。 黄朴民 国学经典 名家讲座 系列之 国学经典三部曲 ， 由中国人民大学国学院教授、博导 黄朴民 译注并解读；全书分为 7大部分 ：系列总序 单本导言 篇章导读 原文 注释 今译 解读，跟随黄老师系统完成国学学习的入门和进阶，真正领悟诸子的智慧。 注：《老子》由于篇章众多，解读已与导读部分合并，置于原文之前。
本书以明嘉靖十四年袁褧嘉趣堂刊本为底本，校以龚斌先生《世说新语校释》（增订本）、余嘉锡先生《世说新语笺疏》、徐震堮先生《世说新语校笺》诸本。底本分卷上、卷中、卷下，每卷复分上下，本版依36门次序排列、不另分卷，各门条目按底本次序排列并加序号。书中人物众多，常以名号爵里相称，各种称谓总合逾千，为方便阅读，本书于人物名号称谓之上直接标注人物姓名。 同济大学教授、《百家讲坛》主讲嘉宾刘强老师全本解注 白话全文翻译 特制《世说新语 阅读指南》 精美插图四色彩印 全书胶版纸印刷！
为传承中华民族的历代文化经典，弘扬中华民族优秀传统文化，展现传统文化在当代的意义，并为构建中华民族的精神家园，实现中华民族伟大复兴的 中国梦 提供精神助力，国务院参事室、中央文史研究馆特此编纂《中华传统文化经典百篇》。 本书选入的101篇经典作品，包括先秦诗歌、辞赋及历代论说、语录、史传、奏议、碑志、杂记、序跋、尺牍等各种文体，不仅涉及哲学、社会科学，还涉及科学技术、中外关系、军事思想等领域，尤其注重那些关乎修身立德、治国理政、伸张大义、嫉恶刺邪、亲情伦理的传世佳作。
汉字是世界上的表意文字，承载着古人造字时的时代特点和人文气息，是中华民族文化中典型的 活化石 。每一个汉字都渗透着深厚的文化意蕴，有着独特的文化魅力。《汉字里的国学》选取人们耳熟能详的一些汉字，按人自身、人与自然、人与社会的逻辑线索，通过解读汉字的本源、流变，将与这个汉字有关的国学知识融会贯通其中，挖掘汉字背后传递出的人文精神，用以指导人们的生活。 本书缘起于中国人民大学附属小学同名国学课程，作者同时建立 汉字里的国学 微信群，每周讲解一个汉字，深受广大学生及其家长的喜爱，有家长评价 刘老师讲课善用实例，生动形象，语言干脆利落，见解独到犀利，通过一个又一个貌似简单的汉字，配以若干古今中外的小故事，为我们图文并茂地讲述深藏于汉字背后的传统文化之精髓 。
本书是适合青少年阅读的国学经典普及类图书。本书介绍了60部中华典籍，例如《诗经》《楚辞》《论语》《史记》《天工开物》《本草纲目》等等。本书以青少年的视角来介绍典籍，通过和历史名人对话的形式，让这些典籍和历史人物被鲜活生动地呈现在青少年的眼前。本书语言整体有趣幽默，内容有：60部典籍的成书故事、每部典籍原文的有趣解读以及关于典籍的各种趣味小知识，让青少年读者可以轻松了解和学习国学知识、传统文化、历史人物等等。可以说，本书是青少年认知中国古代历史哲学文学以及了解历史人物的优秀读本。
《绘诗经》是高人气插画师呼葱觅蒜花费两年时间创作的近200幅以《诗经》中的精华 《国风》为主题的钵山图绘。 钵山图绘 系列画作中的杯盘碗盏里装的不再是美食，而是周朝整个社会的缩影：劳动与爱情、风俗与婚姻，山川地貌、动物植物，应有尽有，它们皆成了碗中美景。古典的形式、唯美的意境和内敛的情感，透过呼葱觅蒜细腻的笔触，展现得淋漓尽致。 文字部分由北京大学文学博士张敏杰编著，每首诗配以题解、注释，部分生僻字注音，还补充了历史背景、典章制度、人文风俗等知识，有助于读者更好地理解诗歌，实现无障碍阅读。
《小壁虎借尾巴》 《小壁虎借尾巴》 《小壁虎借尾巴》 《小壁虎借尾巴》 《小壁虎借尾巴》 《小壁虎借尾巴》 《小壁虎借尾巴》 《小壁虎借尾巴》 《小壁虎借尾巴》是“课文作家作品系列”中一年级下册中的一本。本书收录了林颂英二十多篇小童话，他在童话里呼唤阳光，渴望爱心涌动……他是在用生命写童话。作者的内心，一直住着一个孩子；住着一个要随时赐予他爱的孩子。他不张扬，却小心翼翼地磨练一种穿透孩子的天真感受到“大道至简”的功力；他不虚浮，默默地，脚踏实地地寻找童话很纯真质朴的本源，不矫饰，不用哲学语言去框正；他不做作，总是恰如其分地去激活自己内心的那个孩子……很后的作家面对面版块是作家刘保法老师对林颂英的创作经历及被选入课文的《小壁虎借尾巴》这篇文章的写作介绍，帮助老师及学生了解课文背后的故事
《樊登讲论语 学而》 《论语》是对樊登人生影响优选的一本书，他捧着《论语》反反复复地研读了20年。樊登发现，《论语》几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。我们当下遇到的各种痛苦，孔子早就解释清楚了。西方的心理学、现代的脑科学，都是对《论语》很好的验证。《樊登讲论语》是樊登的心血之作，书中的每一句，都结合了当代的生活和今天的科学理论。本书的特色，是既还原了《论语》本来的意思，又站在应用的角度讲透《论语》，让我们能够把《论语》用在当下的生活、工作、学习、创业、人际关系中。 《樊登讲论语 优选》 《论语》共二十篇，多以每篇起首二字作为篇名。《樊登讲论语：学而》以《论语》开篇“学而”二字为题，解读上半部《论语》。“学而”代表了终身成长的价值观。《樊登讲论语：优选》以《论语》下半部首篇“优选”二字
徐梵澄先生是中国现当代著名的精神哲学家、翻译家和印度学专家，被誉为 现代玄奘 ， 只留下背影的一代大师 。1945年抗战胜利后，他加入中印文化交流计划，赴印度泰戈尔国际大学任教；1951年入南印度室利 阿罗频多学院，任华文部主任。1960年代是徐先生对于中国传统学术菁华的宣扬期，《小学菁华》为其于1963年编辑而成的一部汉英字典，后于1976年晚出版于南印度；2006年以《徐梵澄文集》卷二在中文世界出版；今经汉译，以中英对照单行本出版。徐先生力图融会古典 现代语言学习法，彰显汉语之特殊价值与兼容并收，像初学和热爱汉语言文字的读者提供阅读、临摹、思索乃至初窥书法的门径，夯实理解古籍的基础工具。此书序后，是汉语史的一个简略概说；正文部分，追溯六百余汉字本源，在指事、象形、形声、会意等分类之下，根据每个汉字所属的偏旁、
《诗境浅说》是俞陛云先生为家中孙儿女 欲学为诗 特意著作的启蒙读物，专论唐朝律诗和绝句的作法。 熟读遍，其义自见 ，这句话对诗很是适用。读诗有时是需要意会的，而真能意会者却不多，而能对他人言者更少。《诗境浅说》收录了王勃、李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易、柳宗元等诗人数篇经典诗作，侧重于分析每首诗、每副名联的 声调、格律、意义及句法、字法 以及 诗境之妙 ，观点独特，品评精到，颇能给人启发，是一本难得的古诗词入门书。
中国兵家历史源远流长，智略雄冠中外。本书从起源流变、代表人物、传世著作、经典战例等多个维度，对中国兵家做概略性考察。 源流篇 以时间为轴，选取古代中国历史上的杰出军事家，总结其军事理论与实战贡献，系统梳理中国兵家的发展演变脉络。 分野篇 通过列举中国兵家历史上具有代表性的军事著作，分析军事谋略、练兵方法、军事制度、军事装备等方面蕴含的重要思想。 战例篇 则以具体的战争、战役为研究对象，着重论述中国兵家的军事实践，对那些能影响历史进程、开创战争模式，或是能为后人提供经验教训的战例进行分析，从正反两方面丰富中国兵家的历史形象。
此书为清代著名画家刘愔的画稿，是清道光年间画谱类版画的著名作品，画稿前两卷描绘画家游览之胜地，始于湖南衡山，末卷是 六法管见 ，系统讲述木版绘画时的景观处理，包括树木植被、山川岩石、人物形象。王伯敏在《中国版画通史》中称： 该稿刻工亦佳，有些作品，天、水皆以黑板刷印，颇得木味效果。 画稿中的 长沙府图 ，即以黑板刷印天空和水面，使得水天一色，黑白对比强烈，衬托出山树和建筑之美。此本较为稀见，系清道光刊本。
《澄衷蒙学堂字课图说》初版于1901年，即清光绪二十七年。全书五册四卷，共选三千二百九十一个汉字，插图七百六十二幅。*册为凡例、目录和检字索引，其余四卷各有所专：卷一所收汉字包括天文地理、自然现象、山川河岳，各国知识、地方小志等；卷二所收汉字涉及人事物性、乐器武器、花鸟鱼虫、矿物金属等；卷三所收汉字为度量衡、日常生活、农业工业、虫豸动物、野生植物等；卷四所收汉字属较抽象的人类活动和语言文字。当时，本书以石版印刷流通，随即广为仿效和普及，成为全国各小学学堂通行教材。几十年间，其扩印之多、流布之广、版本之杂，一时无二。本书作为有史以来*部学校编纂的语文课本，直接影响了后来的《国民字课图说》（1915年），还影响了同时代的《共和国教科书》（1912年），可谓是近现代中华语文课本的典范。诸多知名
《日知录》是明末清初著名学者、大思想家顾炎武的学术巨著，对后世影响巨大。该书是一部经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记，以明道、救世为宗旨，囊括了作者的学术、政治思想。主要内容划为八类，即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。虽然时代已经变化，但书中提出的很多问题，至今依然值得重视和借鉴。 本书以潘耒刊刻的清康熙三十四年遂初堂本《日知录》为底本。所选文章反映顾炎武学术宗旨、经世思想、研究精神、研究方法，以期对于清代学术思想以及清以后的中国传统文化思想研究有所助益。
《观山海》是一部内容丰富、图文并茂的《山海经》通俗读本。 纵观山海，提笔画神，绘者杉泽在读《山海经》的过程中积累灵感，查阅《中国神怪大辞典》《淮南子》等大量书籍，花费三年时间构思并绘制了数百幅绝美异兽形象，将古老晦涩的文字演绎为笔下妖冶唯美而不失大气的画作，配以精练的原文及精妙的解读，为华夏上古志怪传奇插上另一种想象的翅膀。 撰者梁超亦对中国传统文化典籍《山海经》有着浓厚兴趣，他的译注在以郝懿行《山海经笺疏》为底本的基础上，参考了郭璞、袁珂等人的校译版本，力求以通俗易懂的白话文进行注解，同时多方参阅古典书籍，做了大量的故事延伸，补充了许多新奇有趣的知识。对于原文中出现的大量生僻字，他还做了汉音标注。可以说，《观山海》是集中华文明与大众审美于一身的中国绝美《山海经》。
本书由《童子礼》和《家诫要言》两部分组成。《童子礼》是明人屠义时编的一步蒙学教材，主要针对学龄儿童，为其讲解如何养成良好的生活习惯以及正确服侍父母、长辈的各种礼仪。《家诫要言》是明代吴麟征所著的一本蒙学经典，主要论述修身立志、交友求学等内容，包含许多治家处世的质朴哲理和有益启示。在原文后加注释译文，《童子礼》在每段原文前还有题解，《家诫要言》在每则原文的注释译文后还加点评，为较好的蒙学经典普及本。
《左传》全名《春秋左氏传》，是《春秋》三传之一，是以事实释《春秋》的解经之作，古时被列入《九经》《十三经》，是儒家的主要经典之一，也是中国古代重要的文化典籍之一。它以春秋时期鲁国的十二位君主的在位时间作为记事的线索，上起自鲁隐公元年（公元前722年），下讫于鲁哀公二十七年（公元前468年），共记载了二百五十五年的历史史实，为我国记事详尽而系统的史书。书中所记春秋时代的历史文化和人物事迹，有很大的历史价值，其叙事记言，结构精妙，语言韶美，有很大的文学价值，故今人将之视为一部杰出的编年体史籍和史传文学作品。
《孟子》是儒家重要的经典，在宋代被列入《十三经》，又与《论语》《大学》《中庸》一起合称《四书》。孔孟之所以齐名，正如司马迁所说，是因为孟子 遵夫子之业而润色之，以学显于当世 。也许是因为孟子对他的政治理想充满自信，其滔滔雄辩充满逻辑力量和浩然之气，在先秦诸子散文中独树一帜。本书内容有原典、注释、解读、文学链接、文化史扩展、集评、问题与讨论等栏目，注释详尽，导读完善，有助读者更好地理解孟子。
《周易》古经，成书于殷周之际，六十四卦，三百八十四爻，字字体现先民智慧，句句包含先圣遗教，故被尊为 群经之首 。几千年来，它以其无与伦比的魅力和博大精深的内涵吸引着历代学者及有志者驻足，成为中华文化的源头活水。《周易讲读》作者吴辛丑先生是当代著名易学研究学者，他开篇即着重墨对文本进行导读，从《周易》的构成与名义、作者与时代、性质与价值、研究历史与流派、易学基本知识等方面逐一介绍，经典文化常识的普及工作做的深入而全面。在随后的经文注解方面，则从注释、问题分析、语言文学及文化史扩展、集评和问题与讨论五部分展开，引导读者步步深入，吸收与思考并进，在学习中对经典文化作出自己的理解。
《小儿语·续小儿语》为《中华蒙学经典》第三辑中的一种，定位为蒙学经典的普及本，内容浅易通俗，主要读者对象为小学生。 《小儿语·续小儿语》有多种版本，本书按照通行本做出整理和注译。正文体例如下：原文：在断句上，根据句意的完整性进行划分，一个独立的句意即一个条目。 注释：只解释个别难理解的字词，译文中翻译出的，不再作注。译文：为保持原文的韵律，注重最后一字的押韵。点评：句点明中心，点到为止。配图：与文意相关的知识性配图，活泼精美。 后附本书原文，全文加汉语拼音。
本书既有理论研究，又有实用起名指导，是本领域内的之作，有着较为深远之影响。饶宗颐先生在评沦此书时说：“（其）既有的安排，又极尽分析的能事，特别以灰谐的姿态，生动的笔调写出，娓娓动听，处处引入入胜，考据枯燥的毛病，这是他最成功的地方。” 作者一生勤于笔耕，其文皆立沦高远，下笔自然，奇思泉涌，经史考据，信手拈来。渎之清新爽意，如饮甘饴。
