《村寨里的纸文明:中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究.第2卷》由乔晓光主编
《唐嘎》是雅罗斯拉夫·莱贝丁斯基教授众多作品中的一部，该书2001年由法国巴黎漫步出版社出版。“唐嘎（tamga）”是欧洲学术界从阿尔泰语借来的词汇，用以指称一种非具象性的标志（emblème）。欧亚草原的游牧民族主要把它用作所有权的标记和“纹章（armoires）”，在他们的影响下，某些邻近的定居民族也受到了熏染。显然，纪元之初唐嘎即已出现，它们在蒙古地区一直沿用至今；而稍早之前，部分中亚的突厥语民族也还在使用。使用唐嘎这一标志系统的历史极其漫长，并且在今天也还有延续；这让我们得以开展有益的历时性比较。由此，古代操伊朗语的游牧民族[萨尔马泰（Sarmates）、阿兰（Alains）、塞人（Saces）等]的唐嘎，就极有可能是后来操阿尔泰语（突厥语和蒙古语）游牧民族所用的唐嘎的原型，并为后者的起源提供了说明。反之，我们也可以根据近现
本书介绍了20世纪30—40年代在中国美术目前影响深远的延安木刻活动及其艺术成果。本书作者通过广泛收集文献资料、采访健在艺术家、联系当时政治、社会和文化背景、深入的探讨了延安木刻活动的成因、过程、成果和影响。书中重点介绍了延安新兴木刻的诞生及其革命传统，延安木刻重要基地“鲁艺”的木刻教学，延安木刻"民族形式"讨论与解放区新木刻创作，延安木刻在国际上的传播及影响等。本书是一本有关延安木刻重要的学术研究著作。
《中国神仙画谱 装饰画》 这是一本以中国传统神话中的神仙为题材的画谱，其中的作品是结合传统的绘画手法进行表现的。 本书包含16张神仙画装饰海报、3张限定海报、4张门神海报和一本线描练习册。其中海报包含财神、门神、灶神、福星、禄星及寿星等传统习俗中的神话人物及介绍，线描临摹册包含玉清元始天尊、魁星、四海龙王、嫦娥等神仙线稿。另外，随书附赠5张电子壁纸及8位神仙的线稿电子文件，供读者使用或临摹。本书画风精美，古风韵味十足，经典人物形象与传统技法的碰撞可以让读者感受到传统绘画带来的独特气韵。 本书适合传统文化爱好者、绘画爱好者观赏和临摹。通过对本书的学习，读者可以更好地了解并爱上传统文化。 《岁时请神 中国诸神图志》 “举头三尺有神明”，这是中国古人对于宇宙秩序的朴素认知，在四季流转的岁月里，将
中国传统木雕，是中国民间美术浓墨重彩的一笔。本书分历史篇、技艺篇、特色篇和鉴赏篇，以圆雕、浮雕两大木雕种类为抓手，展示了浙江的东阳木雕、黄杨木雕，福建的莆田木雕，广东的潮州木雕等各地木雕的神韵与风采。 全书汇聚了全国上百位木雕艺术家创作的木雕珍品近三件，有相当部分为享誉国内外的名家名作，既有古色古香的传统题材，也有烙印生活的当代题材，多数作品在国内外获过各类奖项，是当今木雕艺术界的瑰宝。
本书系国家“十一五”重点项目《中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》的专著成果，也是我国自1951年以来第一次在剪纸领域摸清家底，为已成为世界非遗的中国剪纸梳理出了第一份较为完整的田野档。为后续的剪纸研究、传承、传播等各方面的文化发展奠定了基础。本卷主要介绍包含剪纸的少数民族有侗族、彝族、白族、纳西族、水族。
京剧是我国传统文化的瑰宝，是我国开展文化交流的重要载体，也是中华民族做立于世界民族之林最亮眼的名片之一。脸谱则是京剧文化的重要构成部分，其绘法之精微、象征意义之广博，令人叹为观止。本书由京剧脸谱艺术家程少岩先生亲手绘制一百余幅脸谱，并由京剧理论家李孟明、江洵精心撰写脸谱的谱式规制、每张脸谱背后的故事。全书分为人物、神怪和十二生肖脸谱三个部分，画面精美，文辞古雅，且为中英文对照版。本书不仅为海内外京剧演员和爱好者提供了上乘的脸谱示范，亦为国内外读者了解我国优秀传统文化打开了一扇窗。
本书系国家“十一五”重点项目《中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》的专著成果，也是我国自1951年以来第一次在剪纸领域摸清家底，为已成为世界非遗的中国剪纸梳理出了第一份较为完整的田野档。为后续的剪纸研究、传承、传播等各方面的文化发展奠定了基础。本卷主要介绍包含剪纸的少数民族有侗族、彝族、白族、纳西族、水族。
本书系国家“十一五”重点项目《中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》的专著成果，也是我国自1950年以来第一次在剪纸领域摸清家底，为已成为世界非遗的中国剪纸梳理出了第一份较为完整的田野档。为后续的剪纸研究、传承、传播等各方面的文化发展奠定了基础。本卷主要介绍存在剪纸的少数民族有苗族、仡佬族、布依族。
玉器、青铜、陶瓷、织物、建筑、琉璃、珐琅……精选海内外馆藏珍宝，重描千年前雕刻的线条10个篇章，100余幅精美大图始于新石器时代，迄于元明清朝线条勾出东方瑞兽的韵致，符号重解东方美学的秘钥将绵延8000年的图腾印入世代流转的民族记忆在神话中，龙是能“兴风雨，利万物”的东方瑞兽。曹植在《洛神赋》里写下“翩若惊鸿，婉若游龙”，描摹出龙所承载的东方幻想。千古神州，龙乃神兽之首。它是祖先对自然界认知有限时，用想象力创造的精神图腾，承载着先民对自然的敬畏、对祥瑞的期盼。蛟龙腾腾，从寥寥数笔到繁复庄重，或蜿蜒盘桓、气魄激昂，或刚柔并存、优雅飘逸，终幻化为民族的符号。穿越文字，凝望千年前的狩猎间隙，人们就完成了对龙的勾画。C形玉龙龙身弯曲，古朴简约，也象征文明的伊始。随着时间的推移，它被刻在青铜之上，
2009—2014年，中华文化促进会剪纸艺术委员会和山西省右玉县人民政府连续举办了六次全国性的剪纸大赛活动。 2014年，大赛以“戏曲信俗”为主题，面向全国剪纸艺术家征集作品，经专家认真评审，共评出特等奖3个，金奖10个，银奖20名，铜奖和优秀奖若干。 本书收录了右玉县2014年戏曲剪纸大赛中获奖的近二百幅作品。
天津杨柳青木版年画，因产于天津杨柳青镇而得名，传承至今已有400余年的历史。《杨柳青木版年画》展现了这一独特民间艺术的优选品质。在这222张图片里有很多藏品是以书籍的形式初次公开亮相。本书对这些藏品的名称、年代、题材详鞠细究，内容涵盖历史事件、戏曲故事及那时人们的日常生活。对于想要更深入了解中国民俗文化的人来说，本书是一座丰富的宝库。
本书系国家“十一五”重点项目《中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》的专著成果，也是我国自1950年以来第一次在剪纸领域摸清家底，为已成为世界非遗的中国剪纸梳理出了第一份较为完整的田野档。为后续的剪纸研究、传承、传播等各方面的文化发展奠定了基础。本卷主要介绍存在剪纸的少数民族有苗族、仡佬族、布依族。
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本书系国家“十一五”重点项目《中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》的专著成果，也是我国自1954年以来第一次在剪纸领域摸清家底，为已成为世界非遗的中国剪纸梳理出了第一份较为完整的田野档。为后续的剪纸研究、传承、传播等各方面的文化发展奠定了基础。
本书系国家“十一五”重点项目《中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》的专著成果，也是我国自1953年以来第一次在剪纸领域摸清家底，为已成为世界非遗的中国剪纸梳理出了第一份较为完整的田野档。为后续的剪纸研究、传承、传播等各方面的文化发展奠定了基础。本卷主要涉及剪纸的少数民族有藏族、土族、回族、维吾尔族哈萨克族。
端砚，广东省肇庆市特产，中国 地理标志产品，是中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。出产于唐代初期端州（今广东肇庆市东郊的端溪），故名端砚，距今已有一千三百多年的历史。广东民间工艺博物馆馆藏的历代各类民间工艺美术品和文物标本1万多件（套），分陶瓷、织绣、雕刻、杂项四大类。该馆所藏明清以来广东石湾窑的艺术陶瓷4000多件，不仅数量大，而且精品多。本书以广东民间工艺博物馆藏端砚为基础，图文并茂，配合研究性文章，形成研究性图录。将广东民间工艺博物馆藏端砚 展现给读者，有较强的研究性和可读性。
山有竹，则山更清；水傍竹，则山越秀。竹子以其“依依君子德，无处不相宜”的超凡风韵和高雅情趣，形成独特的景观，在园林布局中一直占有重要的位置。而竹制艺术家们直接把竹子当作建筑材料，运用到园林中，优选限度地发挥竹子的材料美感，使其和自然景观和谐地融合在一起，引起了国内外园林界、建筑界、旅游界人士的极大关注。 竹子，超凡脱俗，是历代文人雅士的钟爱之物，他们不仅在自己的居住地，植以清新高雅的修竹，以明心迹，而且用竹子建亭台楼阁，并在室内用竹子进行装饰。竹的精神、竹的风韵、竹的艺术，显示了中国光辉灿烂的文化，也显示了中华民族的情操和风采。人们在竹子建筑、装饰的亭楼中，凝望云烟降落，聆听江水涛声，感受清幽静谧、辽阔绵远的意境。这本《中国竹建筑》讲述的便是与竹子建筑、装饰有关的历史、文化
蒙古族是一个极具艺术鉴赏力和喜爱造型艺术的民族，无论在绘画、雕刻、手工艺、服饰等方面，都具有独特的民族特色和艺术表现力。“大型蒙古族艺术典藏系列丛书”全方位地囊括了蒙古族在造型艺术方面的全部成就，首次全面向世人展示蒙古族优秀的艺术典藏，这不仅是给相关领域的工作者、读者提供了宝贵的第一手资料，更是对蒙古族优秀文化传统的挖掘整理和弘扬，其历史意义和现实意义深远。本书具体介绍了蒙古族特色的瓷器工艺方面的文化。
本书是广东省民间艺术志，主要内容包括民间工艺志、民间美术志、民间戏曲志、民间曲艺志、民间音乐志、民间器乐志、民间舞蹈志等。这些艺术，历史悠久，风格独特，从中可以看到极为丰富的文化遗产。辉煌灿烂的中华民族文化始于创造，也惠于保存，本书具有极高的收藏价值与社会现实意义。
文物收藏、文物研究本来的要义是解读器物所承载的历史文化信息，享受文化遗存的物件所带来的审美愉悦。如今，因为瓷器收藏已经普及到大众，只有鉴别出它们的真假，才能有效解读历史文化信息，真正享受到文物所带来的审美愉悦。如果收藏不分真假，如果只关注文物的经济效益，而不注重提高真假识别能力和文化研究水平，除了经济损失，最终更将挫伤收藏者的文化自信、文化爱心。 如何让更多的人识真断假，将文物真品、文物精品保护传承下去，就是周勇、周强编著的《陶瓷迹型学概论》要解决的主要问题。 陶瓷迹型研究属于物证研究。在陶瓷迹型研究的过程中，从来就不缺乏陶瓷迹型的客观物证，缺的是发现迹型物证的眼光。作为一门新学科，创建的过程，艰难而枯燥，但执着的追求和坚定的付出，让我们终有成效。
