《唐诗三百首》为蘅塘退士定本,风行海内,几至家置一编,惜笺注太疏,读者病之。上元陈伯英女史,手辑补注八卷,字梳句栉,考核精严,能令读者不假祭獭而坐获食,津逮初学,功f浅鲜。第其书版藏李氏餐花阁中,坊间罕有其本,所以沾丐士林者恐未能遍也。爰取其书,重加厘订,付之手民,以广其传。书中体例,悉仍其旧。惟少陵《咏怀古迹》诗本五首,蘅塘止录其二,不免漏。今刻仍为补入,俾读者得窥全豹。注则悉依《杜诗镜诠》,未敢窜易一字焉。
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这是语言学家朱星的一部史学评论作品,全面解析中国皇帝制度。关于帝王名号的释义,皇帝的产生过程,皇帝*的四种特权和四种欲望,皇帝的阴谋诡计——帝王术,等等内容都一一谈到,并进而提出皇帝是人民的灾难、多数皇帝不得好死的观点,后还评析了七个值得纪念的中国皇帝。全书史实严谨,评析深刻,文字口语化,好读易懂,对于久受帝王思想熏染的中国人来说,不啻于一支清醒剂。
《文史中国》丛书首批共58本,分为四个系列:“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系,同时又自成体系,为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “世界的中国”系列共10本,集中表现中华文化与世界各民族文化的交流与融合,以展现中华文明是人类文明的共同组成部分,强调中国与世界的开放共荣、和谐共处是中华,文化的固有精神。
“世界的中国”系列丛书共10本,集中表现中华文化与世界各民族文化的交流与融合,以展现中华文明是人类文明的共同组成部分,强调中国与世界的开放共荣、和谐共处是中华文化的固有精神。 本书为该丛书之一,是专为青少年读者精心编写的通俗文化读物。全书通过生动的文字、精美的图片,对孔子及儒家文化在世界上的影响等做了全面阐述,展示了中国文化在世界文化中的重要地位。
《公孙龙子》六篇,战国公孙龙撰。公孙龙(约前320~前240),字子秉。战国时期赵人。《史记》已提及他是平原君客,善为坚白同异之辩。证以《庄子》《荀子》《淮南子》,可知司马迁言必有据。刘向《别录》曾叙述公孙龙与邹衍辩“白马非马”,扬雄《法言》曾称公孙龙“诡辞数万”。 《汉书·艺文志》名家类著录《公孙龙子》十四篇,但两《唐书》著录为三卷,至南帛已仅存六篇。这以前有陈嗣古等注本,今存是宋谢希深注本。明钟惺曾重刻此书,改名《辨言》。《四库全书》恢复原名,提要说:“其书大旨,疾名器乖实,乃假指物以混是非;借白马而齐物我,冀时君有悟而正名实。”由于它是先秦名家存留至今的主要著作,甚受哲学史、思想史家重视,今人陈柱、谭成甫、庞朴等对本书都有专门研究。 今以清代严可均校本为底本标点,并据守山
《儒释道经典临摹字帖》系列临摹字帖从儒释道三家经典中选取了三十种,采用钢笔书法字体排版,A4大小的大16开开本,大号字体,排版疏阔,便于临摹抄写。 其中包括: 儒家经典(13种) 《论语》(三册)、《大学、中庸》、《孝经、朱子治家格言》、《三字经、百家姓、千字文、弟子规》、《了凡四训》、《王凤仪老善人化性谈》、《增广贤文》(二册)、《格言联璧》(二册)、《菜根谭》(二册)、《围炉夜话》、《中华文化的三个根本 弟子规 太上感应篇 佛说十善业道经》、《女四书、女孝经》(二册)、《老人言》 道家经典(2种) 《道德经》、《太上感应篇、文昌帝君阴骘文、文昌帝君元旦劝孝文、关圣帝君觉世真经》 佛家经典(14种) 《金刚般若波罗蜜经》、《般若波罗蜜多心经》、《地藏菩萨本愿经》(三册)、《佛说大乘无量寿庄严
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黄河是中华民族的母亲河,千百年来,它不断滋育着中华文明,但历 因河水泛滥,决溢频繁,也曾给 民众造成了灾难。《黄河史话》以形象、生动的语言,系统地向读者叙述了我们祖先认识、开发和利用黄河的历史过程,黄河河道的变迁和黄河流域水土流失的演变历史,以及黄河对中国历史的重要影响。《黄河史话》由辛德勇所著。
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谚语,也叫俗话、常言、鄙语等,是一种在人民群众中F1头流传的通俗的固定语句。《说文解字》中释“谚”为“传言也”。“传言”就是口耳相传的话语之义。在社会实践中,人们从耳濡目染的事情中日积月累了许多知识和经验,用简短而通俗的语言将这些知识和经验概括地表达出来,久而久之大家总是这样说,书面语中也频频使用,这就是所谓的谚语。谚语已经成为汉语语料库的一个重要组成部分,不仅数量多,使用频率高,而且具有语言精炼,形象生动,表意准确,说理深刻,比喻恰当等特点,因而深受人们的喜爱。它文辞相对固定,含义丰富深刻,流传广远,长期以来成为人们认识社会生活的向导,对中华民族各时代的思想、精神、文化、风尚的形成和发展产生过重要影响。从谚语中,我们不仅可以了解人民群众的聪明智慧和创造语言的天赋;还可以
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中国传统造型艺术题材中,禽、兽、虫、鱼等动物形态占据了很重要的部分,历代岩画、陶塑、瓷器、石刻、石雕、画像石、画像砖及工艺美术品都给我们留下了极为丰富的禽兽等动物的形象,成为我国造型艺术中的一笔宝贵遗产。现实生活中,动物仍然备受人们的珍视与关爱。应该说,在不同的情境中,各种珍禽、异兽扮演着各不相同的角色,发挥着各自不同的功能。在与人类共同发展的漫长历史进程中,许多动物承载着浓郁的历史文化内涵,蕴涵着丰富的审美心理与民俗观念,成为人们祭奠祖先与神灵、祈盼生殖繁衍、驱灾禳祸、福禄平安幸福的祥禽瑞兽。
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清代,袁枚倡导“性灵说”,其专作《随园诗话》是一部有为之作,有其很强的针对性。 本书所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格,以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选,乃至诗话的撰写,凡是与诗相关的方方面面,可谓无所不包了。 作为这方方面面的前提和基础,贯穿于《随园诗话》全书始终的一条红线,就是“性灵”二字。“性灵”即“性情”,在袁枚的诗论中这两个词是可以互用的。袁枚不仅继承和发展了南宋杨万里和明代袁宏道等有关“性灵”的主张,而且还将传统诗教“诗言志”予以新的诠释。
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本书集同类工具书的精华,有独特的视角和新颖的格式,是一本实用性很强的优秀工具书。该书共精选了2000多条歇后语,数量大,内容丰富,能开阔小读者的视野。每条歇后语都附有注解和例句,使小读者在学习和使用时能深入领会,融会贯通,运用自如。本书注解准确、清晰,例句生动,是小学生学习歇后语的*读本。 学好歇后语在我们的语文教学、写作和日常生活用语中都有很重要的作用。我们精心编汇的这本《歇后语宝典》集同类工具书的精华,有独特的视角和新颖的格式,是一本实用性很强的优秀工具书。 本书共精选了2000多条歇后语,数量大,内容丰富,能开阔小读者的视野。 每条歇后语都附有注解和例句。使小读者在学习和使用时能深入領会,融会贯通,运用自如。 注解准确、清晰,例句多从小读者的真实生活中取材,具有时代
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