古典文明的古典性在哪里？在这部极为大胆的学术著作中，马丁 贝尔纳挑战了我们关于这个问题的思考的全部基础。他认为，古典文明的深厚根源在于亚非语文化；但自18世纪以来，主要由于种族主义的原因，这些亚非语影响被系统地忽视、否认或压制了。 流行的观点是，希腊文明是来自北方、充满活力的说印欧语的族群或雅利安人征服高度发展但势力薄弱的土著居民的结果。但贝尔纳论证，古典时期的希腊人根本不知道这一 雅利安模式 。他们并不认为他们的政治制度、科学、哲学或宗教是原创的，而认为它们源自东方，尤其是埃及。 《黑色雅典娜》卷一集中讨论了1785 1850年的关键时期，在这一时期，浪漫主义和种族主义对启蒙运动和法国大革命做出反应，北欧文明向其他大陆的拓展得到巩固。贝尔纳在广泛的研究领域和学科范围中――戏剧、诗歌、神话、
从弗朗索瓦一世、路易十四、波拿巴到拿破仑三世，本书以丰富的图片和饶有兴味的文字邀请读者从一个崭新的角度重新发现法兰西宫廷的香艳时刻：当国王进餐时。 15至18世纪的法国饮食文化随着时代和统治者的变迁而发展，外交出访、随扈们的远行、王室通婚、贸易交流的日益频繁、旅行者的到来都为饮食传统注入了多元色彩。 本书探寻法国美食的源头，食谱、餐具、出席着装、餐桌礼仪、国王喜好，王室宫廷的一饭一食都为 的法餐盛名奠定了坚实的基础。味觉源自一种感受，既是个人的又是集体的，且不断精细化。法兰西的皇家餐桌成为“法国菜”的源头，使得法国成为美食的国度。
本书属《以色列与中东研究译丛》中的一本，是教育BU国别与区域备案中心四川外国语大学以色列研究中心学术译介成果之一。自1948年建国以来，多元文化社会成为以色列社会形态的显著特征，为了缓解多元文化造成的社会冲突，弥合社会裂缝，塑造共同的教育思想和教育体系成为以色列国家发展的重要任务。本书作者利用自然主义的观察方法，系统全面地记录与介绍了以色列各层级学校在纪律规范、校服文化、课程设置等方面的教育举措，并结合对教师、家长、学生的访谈，以期展示与总结总结以色列教育实效性与创新性的一面，对于我们了解以色列社会发展，进行对外交流具有积极作用。
古典文明的古典性在哪里？在这部极为大胆的学术著作中，马丁 贝尔纳挑战了我们关于这个问题的思考的全部基础。他认为，古典文明的深厚根源在于亚非语文化；但自18世纪以来，主要由于种族主义的原因，这些亚非语影响被系统地忽视、否认或压制了。 流行的观点是，希腊文明是来自北方、充满活力的说印欧语的族群或雅利安人征服高度发展但势力薄弱的土著居民的结果。但贝尔纳论证，古典时期的希腊人根本不知道这一 雅利安模式 。他们并不认为他们的政治制度、科学、哲学或宗教是原创的，而认为它们源自东方，尤其是埃及。 《黑色雅典娜》卷二的研究对象是希腊文明起源的两种历史模式，这两种模式针锋相对。这一卷既上溯了埃及与黎凡特在青铜时代（公元前3400年 公元前1100年）接触交流的考古和文献证据，也包括埃及与爱琴海地区在该时代接触
书号:9787807684282 书名:破壁书:网络文化关键词(增订版) 定价:98 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
荷兰的中国研究有着悠久而深厚的历史。本书所收录的论文不仅回溯了19世纪中期至今荷兰中国研究的历史发展，还探讨了荷兰对中国研究领域中特定学科的关注。荷兰的中国研究源于荷兰在荷属东印度群岛进行殖民统治的需求，在20世纪上半叶对语文学高度重视，并在过去几十年里逐渐转向对现当代中国的学科研究。
朋友，您去过非洲吗？您了解非洲吗？您知道北京到好望角的距离是12933公里吗？ 《非凡洲游(上下)》是一位中国记者八年亲历26个非洲国家的真实记录。作为中国主流媒体队民日报驻非洲的常任记者，李新烽博士以具体生动的笔触，运用大量鲜活翔实的第一手材料，向读者全方位、宽领域、多角度、深层次地层示了世纪之交的非洲大陆和源远流长、平等友好、互利共赢、真诚支持的中非关系。 2006年6月，作者随总理访问非洲七国。在这次备受非洲和国际媒体关注的非洲之行中，以情动人、以理服人、推己及人、平易近人的外交风范和人格魅力感动了整个非洲大陆，给世人留下深刻印象。该书第一编《感动非洲》将带领您沿着的访非路线，零距离地走近共和国总理，走进遥远的非洲大陆，感受中非友谊的真诚、炽热与力量。 李新烽以独特新颖的视角，以深
基于在法国里昂的田野调查，并以法国人对中国的文化想象为例，此项研究意在探讨法国人是如何在文化层面上建构 他者 的，同时借以探讨法国社会内在的文化逻辑，以及人类社会文化他视的内在机制。 此书核心内容主要包括三大部分：*部分以 文化想象 为关键词，梳理了自文艺复兴以来法国社会有关中国及其文化想象的变迁，并分析其中结构性与文化性的影响因素；第二部分以文化空间作为视角，基于田野调查的民族志资料，具体探讨法国人在各类文化体验中对中国的想象与认知；第三部分研究法国人是如何把中国文化当成一种商品与 景观 来理解和 消费 的，并讨论有关中国文化记忆的当代再生产问题。
抗战期间，六十余所大专院校先后西迁重庆，奠定了战时首都重庆作为中国高等教育的中心，也改变了中国高等教育的布局。而国立中央大学又是迁渝院校中最具代表性和典型性的一所，它不仅是南京国民政府时期的最高学府，也是抗战时期国内规模最大、系科最全的大学。1937 年底，西迁重庆的中央大学复课，在极其艰辛的条件下，迅速发展为招生人数最多、系科设置最齐全的高等学府，开始了它在中国文化教育史上的另一段辉煌。中央大学在重庆的九年期间是其发展史上最为辉煌和最值得纪念的一个重要时期，其办学特色和人才培养模式给我国现代高等教育留下宝贵启示。同时，中大师生广泛参与大后方的开发建设，参与时局建言与文化创造，形成了国难中“救国”“救亡”的政治活动与大学学术的结合与互动。通过内迁重庆的中央大学的办学历史和影响
