本书由《美国人的性格》《初访美国》、《访美掠影》三部分组成，是费孝通先生20世纪40年代在美国读书和考察及上世纪80年代重访美国的笔记和观感，着重对比了美国文化与欧洲文化、美国人与欧洲人的区别，美国文化与中国文化、东方文明与西方文明的差异。分析了美国人富于激情、独立、实际、进取、乐观、敢于冒险、渴望成功、爱慕虚荣和贪婪冒进的性格及这种性格在推动美国从蛮荒之地、欧洲的弃儿走向繁荣富强道路上的突出作用，有利于加强我们对我国和平崛起及东方文明的重建的思考，非常值得阅读。

从这位女神的诞生地塞浦路斯开始，贝塔妮 休斯通过艺术作品、神话传说、考古发现和哲学探索，破译了隐藏在维纳斯这一形象背后的一系列文化密码，追溯了其在不同文化中的演化与流变，揭示了这位不朽女神的影响力缘何持续至今，讲述了其在人类文明时空之旅中的非凡故事。

本书以北美铁锈地带的废墟为切入点，描写了作者三年多来为了拍摄废弃建筑物，深入北美铁锈地带的各大城市时发生的有趣的探险故事，还发掘了一些隐藏在建筑物背后的故事，并讲述了她观察到的美国一些城市的居民生活见闻，以及由废弃建筑物的成因和发展而引起的对城市建设和规划的思考，有助于读者全面了解北美各国的发展状况、风土人情。

这是一本奇特的史书。马丁以写信的形式写历史，特别是写一个具有5000年文明的伟大民族的历史，在史学领域可能是*的，至少也是十分罕见的。全书由141封信组成，描述了犹太民族发展的全过程，具有另辟蹊径、令人耳目一新的特色。 马丁自始至终在讲故事，用*为通俗的语言娓娓道来。尽管其中一些内容离我们十分遥远，如圣经时代的历史，但在他笔下都易于理解。虽然他是在给一位老人讲故事，但读者无论老幼，无论什么文化程度和职业，都会渐渐被他的讲述所吸引，情不自禁地在他引领下沿着犹太人走过的上下五千年历程慢慢前行。

古希腊神话中的众神道德败坏、刚愎自用，为何神话故事还可以广为传诵？手无一兵一卒的教皇格利哥里七世为何能让手握重兵的皇帝亨利四世站在冰天雪地里悔罪？为了信仰的自由，马丁 路德竟敢公开向权倾天下的罗马教皇挑战，他所开启的宗教改革运动在客观上对欧洲社会的现代转型到底产生了多么大的影响？被世界很多国家视为 奇技淫巧 的科学发明，为何初独在西方发扬光大？宣称要消灭私有制的乌托邦理论如此不切实际，为何还能赢得那么多的支持者？一个囿于自身文化传统、对西方文化缺乏深入了解的人，肯定会对上述问题感到迷惑不解。或许，他可以从这本书中找到解释这些问题的答案。 本书是一部视域广阔、别开生面的西方文化综论。书中将超越现实、追求彼岸的 超越的浪漫精神 作为西方文化的本质精神特征，将宗教殉道意识、世俗英雄主义、

古典文明的古典性在哪里？在这部极为大胆的学术著作中，马丁 贝尔纳挑战了我们关于这个问题的思考的全部基础。他认为，古典文明的深厚根源在于亚非语文化；但自18世纪以来，主要由于种族主义的原因，这些亚非语影响被系统地忽视、否认或压制了。 流行的观点是，希腊文明是来自北方、充满活力的说印欧语的族群或雅利安人征服高度发展但势力薄弱的土著居民的结果。但贝尔纳论证，古典时期的希腊人根本不知道这一 雅利安模式 。他们并不认为他们的政治制度、科学、哲学或宗教是原创的，而认为它们源自东方，尤其是埃及。 分卷内容简介： 《黑色雅典娜》卷一集中讨论了1785 1850年的关键时期，在这一时期，浪漫主义和种族主义对启蒙运动和法国大革命做出反应，北欧文明向其他大陆的拓展得到巩固。贝尔纳在广泛的研究领域和学科范围中――戏

17世纪的荷兰绘画作为西方重要的历史文化遗产，历来受到包括黑格尔在内的西方学者的关注。托多罗夫在《日常生活颂歌》里评述了荷兰风俗画所产生的独特的历史背景，探讨了有关17世纪荷兰绘画的几种主要阐释模式，并分析了其文化与伦理的内涵。

没有人比奥威尔更能写出英国人的性格，他本人就是一个活生生的例子。 《纽约书评》 《英国人与英国精神》收录了乔治 奥威尔的《狮子与独角兽》《北方和南方》《关于民族主义的札记》《英国人》四篇文章。他以敏锐的洞察力和冷峻的文笔审视英国人和英国社会，探讨了在战时与日常生活中英国人的文化心理和价值取向，以及英国社会出现的诸多问题。他用犀利的笔触描绘了英国人身上特有的气质，点出了英国制度文明的特点及应反思的地方。

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决定社会全面发展的重要因素是一个民族的精神财富、民族精神和民族文化。基督教是俄罗斯精神生活中的一种强大的凝聚力，对俄罗斯文化产生过巨大影响。本书讲述了俄罗斯文化与东正教的根源、自古至21世纪初各个不同的发展阶段和文化与宗教的相互关系，揭示了俄罗斯文化与东正教在世界文化传统背景下的发展规律及变化特点。书中首次融入了以前尚未发表过的珍贵史料、一系列重要的史实、俄罗斯社会不同阶层各种风俗和历史发展过程中的趣事、重要历史人物、主要艺术作品和相关的宗教哲学文献等，使读者产生身临其境之感。作者以多元化的观点，对不同的文化现象做出了深刻的分析，精辟地阐述了东正教与俄罗斯文化之间水乳交融的关系，折射出俄罗斯人的价值观、宗教哲学观、美学观、历史经验和民族性等问题。

古典文明的古典性在哪里？在这部极为大胆的学术著作中，马丁 贝尔纳挑战了我们关于这个问题的思考的全部基础。他认为，古典文明的深厚根源在于亚非语文化；但自18世纪以来，主要由于种族主义的原因，这些亚非语影响被系统地忽视、否认或压制了。 流行的观点是，希腊文明是来自北方、充满活力的说印欧语的族群或雅利安人征服高度发展但势力薄弱的土著居民的结果。但贝尔纳论证，古典时期的希腊人根本不知道这一 雅利安模式 。他们并不认为他们的政治制度、科学、哲学或宗教是原创的，而认为它们源自东方，尤其是埃及。 《黑色雅典娜》卷一集中讨论了1785 1850年的关键时期，在这一时期，浪漫主义和种族主义对启蒙运动和法国大革命做出反应，北欧文明向其他大陆的拓展得到巩固。贝尔纳在广泛的研究领域和学科范围中――戏剧、诗歌、神话、

本书系《世界历史文化丛书》之一种书。在欧洲各国中，只有意大利是希腊罗马古典文明、中世纪基督教文明和文艺复兴以来近现代西方文明都得到充分发展的地方，意大利既是罗马的故国，又是罗马教皇和教廷的驻地，更是文艺复兴的源头和中心。在欧洲的土地上，只有意大利经历了悠远深长而又一脉相承的历史沧桑，也只有意大利能展示出辉煌灿烂而又长盛不衰的文化

古典文明的古典性在哪里？在这部极为大胆的学术著作中，马丁 贝尔纳挑战了我们关于这个问题的思考的全部基础。他认为，古典文明的深厚根源在于亚非语文化；但自18世纪以来，主要由于种族主义的原因，这些亚非语影响被系统地忽视、否认或压制了。 流行的观点是，希腊文明是来自北方、充满活力的说印欧语的族群或雅利安人征服高度发展但势力薄弱的土著居民的结果。但贝尔纳论证，古典时期的希腊人根本不知道这一 雅利安模式 。他们并不认为他们的政治制度、科学、哲学或宗教是原创的，而认为它们源自东方，尤其是埃及。 《黑色雅典娜》卷二的研究对象是希腊文明起源的两种历史模式，这两种模式针锋相对。这一卷既上溯了埃及与黎凡特在青铜时代（公元前3400年 公元前1100年）接触交流的考古和文献证据，也包括埃及与爱琴海地区在该时代接触

本书是一部精炼可读的当代西方史学入门读物，重点介绍了当代西方，特别是20世纪以来欧洲史学的变化，讨论了当代史学关心的七个重要问题，即：历史学中的时间、材料与考证、研究尺度与范畴、历史与书写、历史与记忆、历史学与自然科学的关系、历史学与社会科学的关系。作者力图在探讨历史学基本问题的基础上，考察历史的观念、历史学家的实践和工作方式的演变，勾勒出一幅当代西方史学的素描图。本书将帮助读者了解西方史学的新进展，尤其是当代史学革新的重要发源地——法语学界的史学革新。

基于在法国里昂的田野调查，并以法国人对中国的文化想象为例，此项研究意在探讨法国人是如何在文化层面上建构 他者 的，同时借以探讨法国社会内在的文化逻辑，以及人类社会文化他视的内在机制。 此书核心内容主要包括三大部分：*部分以 文化想象 为关键词，梳理了自文艺复兴以来法国社会有关中国及其文化想象的变迁，并分析其中结构性与文化性的影响因素；第二部分以文化空间作为视角，基于田野调查的民族志资料，具体探讨法国人在各类文化体验中对中国的想象与认知；第三部分研究法国人是如何把中国文化当成一种商品与 景观 来理解和 消费 的，并讨论有关中国文化记忆的当代再生产问题。

  《当代外国文学纪事（法国卷）》对法国当代文学、当代作家、作品进行了较为深入的研究。国内现有的关于法国文学的教材和专著大多截止于20世纪70年代，对于以后直至当今的文学状况只有零星的论文形式的研究，难以形成对当代文学总体状况的全面描述。而进入八十年代之后的法国文学也进入了一个世所公认的大师、没有鲜明主张的运动和流派的新常态。文学的写作和探索少了激进化，多了平和性；少了运动性，多了个人化；少了游戏性，多了故事性；少了令人仰止的高峰，多了孤立和并立的群山。但是这一时期仍然是一个群星璀璨的时代，有四位法国作家获得了诺贝尔文学奖，即西蒙（1985）、高行健（2000）、勒克雷齐奥（2008）和莫迪亚诺（2014）。《当代外国文学纪事（法国卷）》旨在以作家和作品词条的形式向读者呈现法国当代文学的概貌，并推

本书为面向大学生的通识教育读本，中西兼顾，按专题分别讨论了西方文明与中华文明的诸重要问题，并另立中西文明互鉴篇对中西文明进行比较，涉及政治、经济、法律、 、哲学、科技、婚姻、文学等多方面内容，力求反映中西文明的主旨与系统性。 本书由侯建新教授担任主编，邀请天津师范大学、南开大学、山东大学、曲阜师范大学等高校的专家学者编写，通过展现中西文明的丰富面相，帮助读者打开中西文明之门，提升史学素养，启迪人生智慧。

作者卡勒·拉森和他的“文化干扰者”伙伴们认为“美国不再是一个国家，而是一个价值千亿的商标。”作为《广告克星》杂志创建人，卡勒?拉森致力于用改变信息流的方式阻止“美国”的品牌知名度；机构行使权力的方式；电视台运行的方式；事物、时尚、汽车、运动、音乐和文化产业设置的方式；拉森用勇气和强有力的语言表达了解构了广告文化和我们对名牌及偶像的过度关注。他也展示了如何组织对权力的抵抗，如何打破“电视瘾时代”的“媒体瘾”，撕下捆绑在时尚和名流上的标签等……

《多元文化研究：以加拿大为例》由王俊芳编著。 加拿大是世界上多元文化色彩浓厚的国家，可以这样说，该国的多元文化色彩从未立国就开始了。加拿大人口约3100余万，约有120个不同的族群，土著只占人口的3％，不少族群一直保留着自己的语言与文化。源源不断来自不同地域的移民带来了各自母国相异的语言、风俗、宗教信仰、历史文化背景、经济环境和生活方式，共同创造了加拿大灿烂而丰富的多元文化。在多元文化中，英裔和法裔是加拿大的主流族群，但土著和其他各少数族群都为加国的政治、经济、社会与文化发展做出了卓越的贡献，都是这一族群大花园的馨香和不可或缺的芬芳。

随书赠送《美国资讯》CD-ROM一张，该光盘是由美国驻华大使馆“美国教育交流中心”提供的、由美国国务院所属国际住处规划办公室组织并结集完成的、经美国国务院审定的公用信息资源数据库当中的“美国全国业网址”。它是向研究和想了解美国的外国人提供关于美国政策、社会、文化、科技、旅游等全方位的权威性的信息资源。

本书是唐·沃森对澳大利亚神秘内陆的敬畏之作。澳大利亚人大部分居住在沿海城市，但我们心目 大利亚人的模样却来自被称为“the bush”的广袤而多姿的内陆。此词应作何解，它又是如何塑造澳大利亚人的呢？作者途经小桉树区、墨累一达令盆地、西澳大利亚州的小麦带区等，带我们进行了一场只有 纪实作家才能 的旅行，使读者得以用一种全新的方式品味这个 。

本书生动地刻画了19世纪上半期聚居在巴黎贫穷的拉丁区的一群青年艺术家的日常生活。他们是孤立又执着地坚守在生活边级的一群人，没有固定的职业和收入来源，更谈不上任何社会地位，终日过着白日混迹酒馆、夜晚宿于阁楼、以裁缝为妻、以面包屑果腹的穷苦生活。 书中描写的那些落拓不羁的艺术家形象对日后西方的文学潮流以及生活方式都产生了极其深远的影响，从波德莱尔、本雅明到金斯堡、凯鲁亚克，波希米亚人的精神血脉一代又一代地传续下来。如今，波希米亚已成为随意率性、开放自我的生活方式的代名词，成为主流生活的新装点。

欧洲洋相一书颠覆了以往介绍欧洲的角度，它不是摄影图集，光罗列照片;也不是旅游攻略，多介绍景点。作者通过旅居欧洲多年的精彩经历，以全新的视角，轻松有趣的文字，诙谐幽默的语言，图文并茂地与你分享异地风土人情，探究每个生动有趣故事背后中西文化的特色与差异。本书可以给从未踏足欧洲的朋友以初步认知；给粗略领略过欧洲的朋友，重温故地的回味；给曾在欧洲虽然生活过多年的朋友也会有全新的体验，不时听到惊叹，“怎么我就没留意？会留有那么多遗憾”！它宛如一幅欧洲生活的画卷徐徐展开，带你感受品味似曾相识而从未见识的城市，使你重新领略欧洲人文风景之集萃，让你深入体验前所未有的欧洲生活。之后的欧洲洋相2将有更多精彩继续。