北京中轴线，纵贯北京老城南北，自13世纪始建，16世纪形成，经不断发展，成为全长7.8千米的世界最长城市轴线。它是中国传统都城中轴线成熟阶段的杰出典范，代表世界城市历史特有类型，承载北京千年历史文脉与文化传统，也是东亚现存规模最大、保存最好的中轴线建筑群。 本书以图文并茂的形式、翔实的史料，全方位展现北京中轴线的独特魅力。不仅介绍中轴线概貌及15处遗产，还深入挖掘其形成的历史过程、理念、审美与建筑工艺，同时讲述申遗背后的故事，展望未来发展。通过阅读本书，读者能清晰了解中轴线全貌，深入理解其文化价值，增强走进和保护中轴线的意识，提升参与文化传承的热情，在历史与现代的交融中，感受北京中轴线的不朽魅力。
作者张善培老先生是土生土长的北京人，七十余年来居于四九城。作者热爱老北京的民俗文化，笔耕不掇，描绘自己亲历亲睹的古都风物，用平易亲切的文字记录岁月变迁，勾勒出一个原汁原味的老北京。书中汇聚了老北京的岁时佳节、古老传说、传统美食、旧时风物、人文景观。 这里有上巳节、中元节、重阳节的繁华盛景，有什刹海、唐花坞的良辰美景，还有白云观、古城墙、大栅栏的风情。 这里有戏楼书肆的风流雅趣，有蝈蝈和蛐蛐的悦耳鸣叫，还有孩子们的嬉戏欢笑。 这里有爆肚、焦圈儿、酱肘子、蜜供的唇齿留香，有四合院里的“天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头”，还有胡同深巷里的门墩、鸟笼和小贩们余音袅袅的吆喝…… 唯有了解京城厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。 昔日繁华今何在，《老北京的
城市，充溢着现代性理念的投影，而建筑空间作为城市的基本构成，又是承载着厚重历史的物质实体。北京城市的传统与现代，在建筑空间的物质文化、历史记忆与现实中不断被唤醒、重构，塑造出了绵延的人文气息。城市营造、街道坊巷、商业市集、士人活动、宅邸设计与园林艺术，多样的城市空间提供了诸多场景，蕴含着繁复的文化符号与意义，为北京城市的人文气息赋予了复杂的内涵。这些情怀和记忆，借由刘凤云、江晓成、张一驰著的《人文之蕴(北京城的空间记忆)》中的文字、图画或物质文化的形式，凝结在这座城市之中，为今日北京的城市气象积蕴了丰厚的人文传统。
nbsp nbsp《爱上北京的100个理由》是以北京大学新闻与传播学院肖东发教授开设的《北京风物与传统文化》（该课2008年曾在北京大学全校通选课排名，2150人争选）的选课优秀生为作者，以及多年来学生采集到的信息资料为蓝本，是一部关于青少年传承北京历史文化的中型基本读物。北京有太厚太重的历史积淀，有四平八稳的建筑格局，有温和敦厚的人情风貌，有内涵丰厚的人文底蕴，有吸纳八方的气度胸怀；这既是北京又是中国，这城的文化就是中国人的精神。遗憾的是广大青少年包括大中学生并不能清楚地了解北京，认识中国传统文化；我们有必要以北京历史文化为题，开展深入研究，编出青少年喜闻乐见的读物。对于那些对北京感兴趣的普通读者来说，也能够得到丰富的知识和文化精神的熏陶。 简要目录： 一、京城记忆：那些事儿 二、皇家气派：帝都范儿
清末民初，北京出现了许多白话报纸，上面的新闻、评论、小说、散文很多都是用当时的北京口语写成的。里面的北京话词汇一些现在消失了，例如“老斋：对世事一窍不通的人。”一些和现在的意思不一样，例如“马上：现在。”还有一些属于旗人用语，例如“奶奶：旗人对母亲的称呼。”我们阅读了几千万字的白话资料，从中选出几千个现代人已经不能理解的语词，做出解释，对于早期北京话词汇研究有重要的参考价值，对于词汇的历时研究也有一定的借鉴作用。
《历史的转型：紫禁城的人文思考》自努尔哈赤建国，1644年进入北京紫禁城，近三百年的历史充满着变局。清朝既是古代的终结，也是近代的开端。其间，不乏励精图治，文治武功的盛世；恪守陈规，千疮百孔的衰落；更有丧权辱国，难以启齿的国耻。其官僚系统、政治、经济承继着数千年的封建传统，又在变局与危机的交替中积沉成一种善美、恶丑兼存的封建文明，成为人们的文化记忆。尤其是，这些文化碎片潜存于人们的无意识之中，阅读、诠释清朝史事常常会引发人们的人文思考。然而，要真正理解历史，文化记忆就不能流于浅表的审美，止步于演义化、情感化的审美创造与价值评估往往有碍于历史真正价值的发现。本书就是解读紫禁城的历史转型其中主要介绍：《康熙诚和善治》、《倡廉的清官效应》、《雍正的文字狱》、《官场谴责小说的滥觞》
本书是一本阐述北京非物质文化遗产项目保护、传承及发展情况的书，其内容主要分为非遗时光、精工巧艺、一脉相传等3个部分。本书用传承人说传承项目的方式和精美传神的照片，深入讲述了非遗传承人和非遗项目申报工作者在浮躁的时代坚守自我不忘初心的工匠故事，清晰梳理了30种北京非物质文化遗产的历史传承脉络，生动还原了30种北京非物质文化遗产的真实面貌。
20世纪20年代是一个众声喧哗、异彩纷呈的时代，这一点在当时的报纸副刊上反映得淋漓尽致。杜威、罗素等来华讲学引发轰动，女学生苏雪林因一本白话诗集与一批“新名士”激辩，“性学博士”张竞生的爱情观引发了众多的非议和质疑，《晨报副刊》编辑孙伏园愤怒辞职……本书试图通过对当时报纸副刊上的热点事件的讨论，分析其政治背景、生存环境、功能转变及其作者和读者群体的构成等，以帮助读者更好地了解20年代北京文化空间的构成与流变。
在“君权天授”的古代，统治者的陵墓是中国丧葬艺术的表现，它不仅反映出建造时期的政治思想、道德观念和审美情趣，也表现了当时的经济状况、技术水平和营造工艺水平。从某种意义上，统治者的陵墓是当时社会的一个缩影。本书收入了秦始皇陵、汉高祖长陵、汉光武帝原陵、成吉思汗陵、明朝皇帝陵等的陵墓照片，并对其进行了历史解说。
《邓云乡集》十七种之一。 文史大家邓云乡先生与读者秉烛夜谈，细数宣南地区的历史和文化掌故，从慈禧、光绪、袁世凯等风云人物到胡适、周作人、齐白石等文化大家，从发生在学术殿堂的名人轶事到饮食起居的街巷生活，往事历历在目，历史就在眼前。
本书主要分为俯仰古今、文化新风、商贾集萃、故地寻踪、见证沧桑等5个部分，其中有对北京古今历史文化的考据、有对新文化运动前后典型事件和重点人物的研究、有对北京老字号的调查、有对北京某地过往故事的描写，本书通过揣摩北京档案史料、对所涉及的人和事进行实地调查比对、与相关知情者进行采访等三者结合的方式阐述内容，同时用珍贵的老照片还原历史现场，从而清晰梳理了北京胡同街区变迁的历史脉络，细致还原了北京各地不同时期的历史面貌，充分展现了北京深厚的文化底蕴，从而为北京人研究北京文化提供了真实的史料，为后人了解北京文化提供了可靠的资料，为北京宣传北京文化提供了丰富的材料。
爱美是人类的本能，当我们的祖先知道运用项链装饰自己和用图案美化器物的时候，就产生了工艺美术的原始雏形。 工艺美术是从实用美术，走向有观赏价值的艺术，但始终含有美化生活的要素。 中国的工艺美术有着悠久的历史，记录着社会与生产技术的进步和审美与创造艺术的发展，也记录了人们物质与精神生活的变迁。 北京的工艺美术作为地方文化的体现，在明清时期有着突飞猛进的发展。因为当时的北京作为都城是政治、文化、商业和物资交流的中心，所以北京的工艺美术，也带动着全国工艺美术的发展。北京的工艺美术对今天的工艺美术影响仍然很大，大到很多人走不出仿制的阴影，只有继承没有发展，这是当今工艺美术发展的障碍所在。了解历史上工艺美术的发展，能让我们解放思想，这是从事工艺美术人员的愿望。 北京工艺美术的形
追忆古都北京的点滴琐屑，品味生活的点滴优雅，我们失去了保护这座古城完整性的机会，但我们不能忽视载有文化信息的地面物质。这本书，作者记录了很多细小而有趣的与老北京有关的小事，字里行间流露着的，是作者对北京城的喜爱，那些街头巷尾的古老掌故，那些亲力亲为的点点趣事，都是生活在这座饱含古韵气息的城市中*珍贵的回忆。
《琉璃厂杂记》记录了周肇祥于民国初年不辞辛劳、倾囊收购文物图书以及竭尽心力、从事考证鉴定的经历。涉及的北京文史范围甚广，包括政经、文化、文物、历史、教育、宗教、旅游、交通、人事暨社会风情的方方面面，侃侃而谈，涉笔成趣。行踪所至，非但京城内外名胜古迹，并远涉津冀盘山，大有 一息尚存我，千山不让人 的气概。其间又反映了与徐森玉、傅增湘等名人挚友的交往，世事沧桑，物换星移，书稿为后世留下了民国时期存留的名胜古迹的翔实调研资料。 原作楷书部分（1912 1916）曾出版，由朱家溍先生题写书名，史树青先生作序，赵珩、海波两位先生整理，在学术界、收藏界曾获得广泛好评。此次出版，增补了新发现的行草部分（1920 1928），由宋惕冰先生整理。
“有名的胡同三千六，没名的胡同如牛毛”，这是老北京人形容京城胡同众多的俗语。本书由著名摄影家王文波先生所拍摄的170幅胡同照片编辑而成。随着北京旧城改造的深入，一些胡同已经不存在了，但在这本画册里你也许可以找到它们的身影。民俗专家刘建斌先生为本书撰文，介绍了北京胡同的历史，以及发生在胡同中的传奇故事。展开这本画册，您可以看到北京胡同的精彩细节，品味原汁原味的北京四合院风情，探寻古老的北京胡同前进、变化的轨迹，在心中留下深沉的胡同的记忆。
