湘江，既是源远流长、滋养一方的不息活水，也是古往今来湖湘文化的精神原点。 在中国历史上，文化与自然的共生互动并不鲜见，而在湘江之滨体现得尤为明显。从楚辞中的 临沅湘之玄渊兮 到杜甫笔下的 湖南清绝地，万古一长嗟 ，从反复被描绘的《潇湘八景图》到传世古琴曲《潇湘水云》，湖湘之地人杰地灵，文明傍水而生，江水也因此留名。除此之外，湘江之滨的地理环境影响着一方的衣食住行，也进一步造就了湖湘地区的地域性格、学派传承以及方言、民俗的形成与流变。 本书从历史地理学的研究视角入手勾连古今，深入浅出地将一部湖湘文化史娓娓道来，湘江既是起点，也是核心。

本书对湖南省14个城市的文化、习俗进行透析，解读不同地方湖南人性格特征，机巧生动，入木三分，描绘出一幅 湘人性格全景图 。于具体章节之中，则通过亲历与见闻细说湖南人，揭示出湖南人性格中倔强与意气、霸蛮与狂妄、灵泛与飘忽等等矛盾特征，针针见血。 作者梳爬史籍掌故，走遍湖湘大地，阅尽市井名流，将历年见闻感悟、俚俗故事、地理风物、历史典故尽熔于此书，文笔恣肆、爱憎分明、才思纵横，极富文化深度，读来饶有兴味。

《湖南人怎么了》是一部 湘人性格全景图 ，一幅湖南风土人情 清明上河图 。 三年前，《湖南人怎么了》初版面世。通过网络扩散、社会争议、读者口碑，短短数月，持续造成铺天盖地的轰动效应。民间文化机构开始在各种读书活动中推荐；学校、社团、社区、景点相互间口碑产生 自动波 ；一些名家相继站出来谈论收获，挺身支持；潜心的读者开始用心阅读。越来越多的读者肯定了它、相信了它、接受了它，并主动去讨论它、传播它。绝是有些80后、90后，又买了送60后、50后的老板、同事。这本书对了他们的味道，他们便主动去扩散这种味道。 这次增订再版，新增了三分之一的新内容，配以诙谐的四格漫画，全书更丰满、更系统、更完整。全书分三部分，部分对湖南14个城市文化、习俗进行透析，解读不同地方湖南人性格，机巧生动，入木三分，描

本书从经济、政治、社会、文化、历史、科教、生态等方面对武汉进行了比较详细的介绍，展示大武汉之所以“大”的内涵，诠释了大武汉在中国独特的历史地位、特有的现代魅力以及光明的未来。

荆楚文化源远流长、博大精深，在中国文化的版图上拥有重要位置。湖北是荆楚文化的发祥地，具有历史文化、红色文化、旅游文化、少数民族文化等多方面深厚的文化积淀，文化名人、文物古迹、文化遗产数不胜数，悠远厚重的历史底蕴为湖北文化建设乃至经济社会发展留下了独特而宝贵的文化资源和精神财富。 《荆楚文化丛书 胜迹系列：荆楚名楼揽胜》首次对荆楚文化进行了全方位研究，堪称湖北历史文化研究与普及的鸿篇巨著。期望全省干部群众特别是广大文化工作者，通过阅读和学习《荆楚文化丛书 胜迹系列：荆楚名楼揽胜》，从湖北丰富的文化资源中汲取智慧和力量，以更加强烈的文化自信和文化自觉，奋力投身建设文化强省的伟大实践！

《荆楚文化丛书 胜迹系列：荆楚名水》主要内容包括：长江、汉江、清江、后河、漳河、徐家河、道观河、索子长河、东湖、洪湖、梁子湖、木兰湖、汤逊湖、陆水湖、涨渡湖、莫愁湖等等。

《荆楚文化丛书》由湖北省炎黄文化研究会组织省内五十余位专家学者，历时三年编撰而成。《荆楚文化丛书 胜迹系列：荆楚文物奇观》分胜迹、史传、学术、艺文四个系列，每个系列由十卷组成，凡四十卷，约一千二百万字，首次对荆楚文化进行了全方位研究，堪称湖北历史文化研究与普及的鸿篇巨著。期望全省干部群众特别是广大文化工作者，通过阅读和学习《荆楚文化丛书》，从湖北丰富的文化资源中汲取智慧和力量，以更加强烈的文化自信和文化自觉，奋力投身建设文化强省的伟大实践！

《湖南长乐古镇文化(插图本)》为我们揭示了长乐古镇前世今生的全面真相，并对长乐的建制沿革、族源、宗教、建筑、语言、艺文、民俗、传说等做了近乎百科全书式的展示，既有“田野调查”式的大规模采风实录，又有颇具知识含量的高精度治学解疑，达到了今人惊喜的高度，可谓筚路蓝缕，集腋成裘，功德无量。

老字号，对于每一个生于斯长于斯的武汉市民而言，与其说是一个个具体的厂商、铺面或品牌，不如说是一段温馨而难忘的生活记忆。 汪玉霞的碱酥饼 绝酥(劫数) ； 叶开泰的丸药 吃死人都是好的 ； 曹祥泰，不愁卖 ； 买金子不如买马应龙眼药 这些关于老字号的谚语已然成为我们这座城市的文化记忆，它们不仅与我们眼下的生活息息相关，而且还连着过往的岁月。老字号的话题很多，笔者李宪生只想从一个文化观光者的角度、怀着恭敬虔诚的心情，对它们作一番深情的回望，也是我们对城市生活记忆的重拾。在记忆中品味我们这座城市一路走过的风风雨雨，或许，这就是《武汉老字号》所希望传达的一种趣味。

荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分，它源远流长、博大精深、内涵丰富、历史悠久，具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。在祖国漫长的历史长河中，荆楚文化是中华民族古代文化的一个重要组成部分，是西周至春秋时期在江汉流域兴起的一种地域文化。荆楚文化是在荆楚大地诞生和发展起来的，它既吸收了周边文化之长，又保留了自己独特的文化形态和文化特征。

本课题着重考察移民与士风的关系，就是要把富于特色的湖南近代士风放在一个较大的历史时间与环境下观察它的运动与变化；就是要把湖南士风放在它的母体——湖南移民社会中进行再认识。

有着中国左脚舞之乡、中国名腐乳之乡的牟定，它是无数吸引人的鲜活元素。《文化楚雄 牟定》将这些独属于牟定的鲜活元素，尤其是鲜活的文化元素悉数款款诉说，从而令牟定的左脚舞更具活力，左脚调更具魅力，腐乳更具吸引力。开启《文化楚雄 牟定》，便开启了一段与牟定相识相知的美妙缘分。

走进庐山，遍揽云飘雾绕、秀峰绝壁的山川画卷，探寻庐山，透视高僧大德，鸿儒巨匠中的文化命脉；品味庐山，尽享包蕴天地、领悟真髓的精神甘霖……

什么是荆楚文化？荆，是指牡荆，楚是指灌木。古代用荆楚一词，意为荒芜之地。所以先秦时把荆楚一带的文化视为蛮夷文化。 楚，既是民族概念，又是国家概念，也是地域概念。楚国是春秋战国时期历史长的古国之一，历时800余年。荆楚文化的时间，前从远古，后至现代，历史悠久。我们在研究荆楚文化时，要把握楚文化是重点、是源头。 荆楚文化的底蕴十分丰厚，归纳起来可称为“六大支柱”、“五种精神 ”。六大支柱是：青铜冶炼、丝织与刺绣、髹漆工艺、乐舞艺术、老庄哲学、屈骚文学。五种精神是：筚路蓝缕，即艰苦创业、自强不息的进取精神；追新逐奇，即锐意进取、不断开拓的创新精神；兼收并蓄，即融会南北、海纳百川的开放精神；崇武爱国，即崇尚武装、热爱自己国家的爱国主义精神；和谐诚信，即追求和谐、为政以德、重在承诺的守信精

《湘鄂荆楚文化（武汉长沙衡阳）》主要介绍了荆楚文化。 荆楚文化诞生于今天的洞庭湖流域， 它是中国先秦三大文化体系（华夏、东夷、荆楚）之一。 在中国的各种文学形式中，“楚辞”可能是飞扬跳脱的一种表现形式， 它所涉及的历史传说、神话故事、风俗民情， 以及表现方式、浓郁的抒情风格，带着明显的“荆楚文化”色彩， 而它也正是“荆楚文化”浪漫性格的代表。 荆楚文化虽然早期带有华夏文化的基因， 但是自从吸纳南方各民族文化之后， 却发展出与中原文化完全不同的面貌， 与中原的方圆规矩相对，荆楚文化是一种不对称的美； 与中原的礼仪文化相比，荆楚文化是一种飞扬跳脱的精神。 如果说中原文化是孔孟，那荆楚文化就是庄子。 这种浪漫精神，形成了直到今天湘鄂一带的文化

《行走湖湘》是作家叶梦游历湖南的散文集，由岳麓书社出版。行走湖湘是以湖南4条著名的江河为经线，分为“潇湘之旅”、“沅澧寻梦”和 “资水漂流”3个分辑。“资水漂流”系列散文是从流域文化的角度出发，“潇湘之旅”则偏重艺术审美，“沅澧寻梦”是采取与山水直接对话 的形式。这本散文集突破了一般游记的局限。《行走湖湘》既是一本具有较高艺术欣赏价值的美文集，又是一本湖南旅游的艺术与文化的导游读本。 湖南有湘、资、沅、澧四大江河，四水皆入洞庭，而后经长江入海。无论行走在湖南的哪个角落，几乎都属于这四条江的流域，或者是四大水系之中。于是作者把这本书行走湖湘的书编成与四条江河名称相关的分辑。本作者把行走湖南以游记形式表现出来，这本书是一个湖南人眼睛里的湖湘山水连载，也是一个生命个体对湖南山水风物

楚人的蛮狂是执著坚忍，同时也是僭越否定。这是一种很有意味的性格结构。靠着怀疑、否定和浪漫的少年品质。楚人为中国贡献了一个“道可道非常道”的哲学世界、一个天马行空的艺术世界、一种标新立异的价值传统。

时代进入21世纪，南昌——作为一座千年文化古城，正在重新焕发它的光彩。但是，当滕王阁、绳金塔推倒重建，当青云谱逐渐被城市的喧嚣淹没，当书院街再也不闻书香，当百花洲被城市的水泥森林所包围，南昌似乎不再是我们童年记忆里的南昌，也不是地方史志和诗山词海中的南昌。在隆隆的城市化进程的脚步声中，文化意义上的南昌却离我们越来越远，这应该不是我们的初衷。我们在重构我们的城市空间和建筑空间的同时，我们不应该失去我们的精神家园，我们不能成为城市的精神流浪者。

外地人说四川人“不成器”，因为老子说“君子不器”。这是四川到道家文化与中原儒家文化的迥异之处。 他们也爱自由，诚如裴多菲所说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。 四川人并不是默默无闻的，试看当今文化界、娱乐界乃至企业界，哪里没有四川人的身影。 四川人也为生存奔忙，但他们也懂得享受生活。他们有一种在挣钱和生活之间求平衡的心态。他们会搬张小板凳，泡碗青瓷茶碗装的浓茶，悠闲地晒着太阳，摆着龙门阵。作家林文询说：“成都人就生活在龙门阵，犹如他们大半辈子都浸泡在浓茶中一样。他们的文化滋养、历史知识乃至人情世故、生活经验等等，很多都是得益于这些源远流长无所不包的生动活泼风味无穷的龙门阵。”因此，人们总是习惯用“世俗”来形容四川人。世俗，学问是很大的，作家阿城说：

近代湖南，是一个引人瞩目的地区，近百年来，在这里相继涌现出众多的著名人物。他们比肩鹊起，驰骋宇内，对中国的历史进程产生了极其巨大的影响。这种历史景观的形成，除了湖南特定的经济、政治条件外，富有特色的湖湘区域文化，包括长期延续的传统学风，独特的地方性格，随时代发展而不断嬗变的人物思想、民间习俗、社会教育，等等，也起了相当重要的作用。正是这些区域文化因素与经济的、政治的等其他社会因素交汇融合，互相影响，相互制约，才导演出近代湖南那一幕幕雄伟壮阔的活剧。本书即试图就近代湖湘文化作一粗略的叙述与剖析。由于任何文化都具有一定的延续性和传统性，所以在述及近代湖湘文化之前，必须先行追溯一下古代湖湘文化的某些内容与特点。 本书以湖湘文化为背景，全面介绍了湖南近代的主要作家及其文学创作。

本丛书的策划、编辑，正是基于这一彻悟"之上，对图和文的采集、插接、修剪和编排费了不少心思，力图使图文在时空两个层面上结合，时而同步，时而分离，时而重叠，时而交错，时而观照，时而融合。目的只是一个，让读者在"眼花缭乱"中"迁想妙得"，轻轻松松读完这套话题并不轻松的丛书。

《荆楚文脉》突出的特点，就是在充分尊重历史的基础上，做到思辨性与文学性的统一，画面感与故事性的统一，高屋建瓴，大气磅礴，深入浅出，通俗活泼，以历史随笔的方式来演绎荆楚文脉，用大历史观、大文化观来阐述荆楚的物质文明和精神文明，让读者在愉快的阅读中，了解荆楚文化的流变，并从中得到教益。

《湘水》杂志创刊于2013年，是由湖南省新闻出版广电局批准的内刊，以 发掘湖南人文历史、阐扬湖南人文精神 为宗旨，兼具思想性、可读性和鉴赏性，是海内外湖湘文化研究者和爱好者共同交流学习的园地。《湘水》由李泽厚、万俊人、邓晓芒、韩少功、郑佳明、杨念群等著名湘籍学者和作家担任顾问，主要撰稿人为海内外湖湘文化研究方面的一流学者和作家。从本辑起，拟公开出版发行。