传统中国一个小农社会，小农的基本生活空间是怎样的？许多学者从不同的角度进行了刻画。美国的中国问题专家费正清在《美国与中国》一书中，把一空间命名为“集市社会”，它有如一个蜂窝，每一个蜂窝以一个市镇为中心，由此向四方伸展出一些小路（有时是水路），通向周边的一二十个村子；村落无法构成一个自给自足的生活单元。 现实的场景远比这复杂，但透过这一“理想类型”不难发现，乡土中国的自然经济结构并不能完全自给自足，它必须以商品经济为之枢纽和润滑，这样，小农的实际生活其实是置身在一个市场共同体之中。作为共同体中心的市镇便成为富有社会特色的民间文化展现的块滩头。明清以降，在商品经济发达的江南地区，一大批专业性市镇蓬镇蓬勃而生，成为近世中国社会走向现代世界的充满活力的历史生长点，其间的文化样式亦

本书选取了徽州文化与徽州学、徽州的地理与社会、徽州村落、徽州宗族、徽商、徽州教育、徽州学术、徽州杰出人物、徽州科技与工艺、徽州艺术、徽派建筑、徽州文书等十二个关节点来梳理徽州文化，来构筑徽州文化体系，帮助我们把握徽州文化的体系和精神。

《非常西湖》作者杨奕以其丰富的相关历史知识，情真意切的个人体验，运用充满诗情画意的优美文学语言，给读者描绘了具有十足文化魅力的西湖。作者力图跨越文化断层，淡化政治阈限，着重从人文角度发掘、展现、认识事物。在历史与文化的交融，前人与今人的心灵对话中，用人性的光辉照亮探寻、解悟的个人心路历程，领略文化的隽永与尊严。

名城是名人的摇篮。许多名人诞生在名城，成长在名城，创业在名城。他们是名城的儿女。 名城是名人的荟萃之地。许多名人到名城探访。到名城参观，到名城学习，到名城旅游。他们是名城的佳宾贵客。 名城与名人，相得益彰。 名人写名城，从他们各自的视角，写出了名城的特点、亮点，写出了名城之所以令人流连忘返的秘密。 我们汇集名人写名城的文字，主要是散文，让读者从各方面了解名城，从而热爱名城，同时还可以从美文中得到艺术的享受。 为了便于了解名城，作者辑集了不少名城的照片，力争图文并茂，以使读者赏心悦目。 扬州在历阔气的时代大约要数隋唐，隋炀帝兴师动众地跑到扬州来看琼花，盖迷楼，最后就死在这里，其人固然很有些荒唐，而扬州的魅力却也因此得到一次力度很强的证明。唐朝的诗人们一有机会就往扬州跑

本书是杨州文化丛书中的《杨州风俗》分册，全书内容包括“起居撷趣”、“人生寻踪”、“岁时纪闻”、“娱玩采珍”四部分，详细介绍了扬州的民俗风情。 本书内容全面，资料翔实，文笔流畅，图文并茂。融知识性及可读性为一体，读者通过本书，可对繁华之都——扬州有一个更为全面的了解。 在我国众多的历史文化名城中，扬州是一个文化个性十分鲜明的城市。如果说在中国文化版图上有诸多闪光点的话，那么，扬州正是这样的闪光点之一。扬州文化以其鲜明的特色在中国文化史上占有重要的地位。 扬州地处南北走向的运河与东西走向的长江之交汇点上，自古即有楚尾吴头、江淮名邑之称。扬州作为交通枢纽与商贸重镇，擅舟揖之便，得人文之胜；这里风光明媚，物产富饶，文教昌盛，地灵人杰，历史文化积淀十分丰厚。这表现在独树一帜的园

本书选取了徽州文化与徽州学、徽州的地理与社会、徽州村落、徽州宗族、徽商、徽州教育、徽州学术、徽州杰出人物、徽州科技与工艺、徽州艺术、徽派建筑、徽州文书等十二个关节点来梳理徽州文化，来构筑徽州文化体系，帮助我们把握徽州文化的体系和精神。

《杭州全书·钱塘江丛书：钱塘江名人》以人物生活时代先后排序。同一时代的人物按生年先后排序；同年出生者按卒年先后排序；生年不详者按卒年先后排序；生、卒年均不详者，按其有关主要活动年代排人相应时期；跨朝代人物按其主要活动朝代排序。

秦淮河是南京的母亲河，是南京人文的摇篮。千百年来，南京的重大历史事件大都发生在秦淮河两岸，南京重要的历史人物基本上都在秦淮河一带活动。秦淮河积淀了太多的南京文化。实际上，秦淮文化就是南京文化，秦淮河史话就是南京史话。凭我们的学力，要在五六万字的篇幅内写出秦淮河的历史文化实在是太吃力了，准确地说是力不从心。 秦淮河水长流不息，关于秦淮河的图书、史料也会不断地撰定、出版。愿我们这本小书能化作一滴水，汇入泰淮文化的洪流，一直奔流向大海。