《岭南文化·潮州开元寺》明信片为“岭南文化艺术图典”系列之一的《潮州开元寺》的配套明信片，其中选取开元寺这个“岭南地标性古代建筑艺术明珠”建筑及其背后的故事的多幅精美图片，图片精美，制作优良，值得广大喜爱潮州地域文化、开元寺寺庙文化、寺庙建筑的读者鉴赏、收藏。
《岭南文化·端砚》明信片为《岭南文化艺术图典》丛书《艺术·工艺·大师》系列之一《端砚》的配套明信片，选取了多个精美端砚进行鉴赏，图片精美，制作优良，是目前市面上较为少见的以端砚为题材的明信片。
旧时代的昆明，是中国省会城市的俊秀，加之有滇池水系的滋润，更显得古朴典丽、清雅灵秀，烘托出田园都会别致气韵。 本组明信片所用照片是由法国摄影家拍摄于1896-1925年的中国组照中精选出来的，它们堪称是 表现昆明时神采的佳作。
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、汕烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而徽的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。 书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书，
《旧粤风貌③·明信片》为入选2012年度全国图书馆图书特别《旧报新闻·清末民初画报中的广东》 的配套明信片之一，以19世纪80年代至20世纪10年代的石印画报作题材，展现了清末民初这一特殊历史时期的广东社会风貌，可读性、趣味性、故事性强。 清末民初是中国历史上非常独特而重要的时期，倘若只凭文字的记述是很难真切完整领略的。清末民初时已有西方的摄影术传入，但成本高，使用还不普遍，这时期的写实性新闻画恰恰弥补了这一点。 该套明信片分为政治、经济、文化、社会、阴暗及杂编六大类，其中《旧粤风貌③·明信片》属文化类，包括风俗、学界、妇女、中外、开新、景观、博物等目。
改革开放不是对传统文化的冲击，而是为弘扬优秀传统文化带来了好的机会。当前，世界范围内各种思想文化相互激荡，我们必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设的重要任务，纳入精神文明建设全过程，让学生更多地了解传统文化的内涵，增强热爱祖国、热爱家乡的情感。学校教育学生德、智、体、美、劳全面发展，德育教育中重要的就是爱国主义教育。而弘扬中华优秀传统文化与加强爱国主义教育，有着密不可分的关系。 本书为昆山市教育局向全市中学生介绍昆山乡土历史文化的教育读本。分60个专题，全面记述了昆山地区旅游文化、戏曲文化、商业文化、乡贤文化、饮食文化等资源，反映了昆山地区深厚的历史人文底蕴。
本书以对话的形式，把日常生活几个重要方面的内容，分成20个单元，每个单元两课，每课组织20个句子，每个句子既有闽南话的说法，又有普通话的翻译，这里有些句子只能用意译，为的是便于读者对照学习闽南话，有些句子可能有几种表达方法。此外，每课后面还有“补充词语”、“提示”、“学习”和“替换练习”等几个部分。“补充词语”是增加一些与本课内容有关的闽南话词语，以扩展学习者的词汇量，个别词语与课文有重复，那只是为了学习的方便，个别词语可以有多种读法。“提示”是将课文里一些词语在用法上的特点以及牵涉到的民俗习惯做介绍，提醒学习者注意。“学习”主要是就讲解和分析闽南话语音，兼顾词语中的一些难点，帮助学习者学习语音和懂得闽南话语音、词汇的一些基本知识。“替换练习”是帮助学习者巩固课文句子的学习成果并
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的补充和延伸。 书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。
鄂温克族是我国人口较少的少数民族之一。 鄂温克 一词是该民族的自称，直译为 下来者 ，意译是 从高山峻岭中下来的人们 。本书为 中国少数民族宗教与文化丛书 之一，全面系统地介绍了鄂温克族宗教信仰与文化的基本知识，内容包括：宗教信仰，宗教信仰与桦树文化，宗教与驯鹿文化，宗教与服饰文化，宗教与饮食文化等。本书内容丰富，讲解通俗易懂，具有很强的可读性。
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能。且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此。《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。 书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。 《岭南文化知识书系》 由岭南文库编辑委员会与广东中华民族文化促进会共
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。 书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。 《岭南文化知识书系》由岭南文库编辑委员会与广东中华民族文化促进会共同策划
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的补充和延伸。 书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。 广州古港是中国四大古代海港之一，古往今来一直长盛不哀。本书采用通俗
《旧粤风貌⑤·明信片》为入选2012年度全国图书馆图书特别《旧报新闻·清末民初画报中的广东》 的配套明信片之一，以19世纪80年代至20世纪10年代的石印画报作题材，展现了清末民初这一特殊历史时期的广东社会风貌，可读性、趣味性、故事性强。 清末民初是中国历史上非常独特而重要的时期，倘若只凭文字的记述是很难真切完整领略的。清末民初时已有西方的摄影术传入，但成本高，使用还不普遍，这时期的写实性新闻画恰恰弥补了这一点。 该套明信片分为政治、经济、文化、社会、阴暗及杂编六大类，其中《旧粤风貌⑤·明信片》属阴暗类，包括械斗、酷虐、烟毒、赌害、娼妓、匪盗等目。
火崇拜是乌蒙山区彝族独特的民俗，它渗透到彝族人民的节日、民间宗教、婚恋、人生的方方面面。让我们进入这一独特的文化氛围，去窥视彝族人民的精神向往，古朴的宇宙观及生命追求……
彝族是一个历史悠久的古老民族，根据史籍记载和彝族民间传说，至迟在两千多年前，亦即彝族古史传说中的六祖分支的时代，彝族就居住在滇池地区、衰牢山区、安宁河流域和金沙江两岸，其后逐步发展到滇东北、滇南、黔西北等地，凉山彝族是距今约两千年的古侯、曲涅两个原始部落的后裔 《巴蜀文化走进千家户》丛书。这套丛书涵盖了巴蜀文化的起源与传承、历史文化、民族宗教、科学技术、民风民俗、名都名城名人等诸多方面，史实准确，文字精炼，图文并茂，通俗易懂，对普及、宣传和弘扬巴蜀文化，具有积极重要的作用。相信这套丛书能受到广大读者的喜爱，并从中领略到巴蜀文化的独特魅力。
《藏英汉对照小词典》收入了藏族历史、文化、宗教信仰、风土人情等方面的常用名词述语2000余条，具有一定的实用性，可供翻译工作者、研究人员及学习藏语或英语的读者参考使用。藏英汉三种文字的表意各有异同，互相对译更有表达差异，故有些藏文词条后有数条英文或汉文词语，望选择使用。 作者从事藏英语文的翻译工作中常遇到有关藏族历史、文化、宗教、风土人情等方面的名词术语的英译文不统一，甚至的讹误，曾夙愿编译一部常用的藏英对照辞书，为翻译和研究人员提供方便。这本词书是以自己工作中长期积累的资料为主，并尽可能搜集和参考了国内外出版的英文版藏学书刊中常用词语编辑成册的，全书约2000余词条。为了扩大使用范围，在原文藏英两种文字的基础上，从《藏汉大辞典》中择录了相关的部分词条。
