昆仑山，自古就有 万山之祖、万水之源 中华龙脉 的美誉，遗世独立，令人神往。 这里是孙悟空大闹天宫的缘起之地、唐僧西行的必经之地，也是姜子牙出走半生的修行之地，白蛇九死一生盗仙草的禁忌之地。缥缈无涯的昆仑丘，生活着上百种神灵精怪、奇兽怪鸟、仙花异草，流传着西王母与众神的传说。周穆王千里迢迢登临赴宴，汉武帝遣使朝圣、钦定 昆仑 之名，《千字文》 玉出昆冈 伏笔千年玉文化，屈原李杜等历代诗人作诗歌咏 千百年来，人们探索的脚步不止不休，所见所得却不过冰山一角。作为山宗水源、关塞要冲的昆仑山，究竟还埋藏着多少传奇？《昆仑之书》将为你一一解说。 《昆仑之书》是一本全景式解读 昆仑神话 的图文读物，以 昆仑神话 重聚中国神话的精、气、神，深入浅出，图文并茂，兼具知识性、故事性和艺术性。书中内容取材自《
本书是 世界遗产在中国 丛书之一种。本丛书旨在将中国的世界遗产进行分类研究，对其突出普遍价值进行分类研究，使广大读者了解中国世界遗产在全球视野中的地位和价值，是一套科研与普及相结合的世界遗产丛书。本册《历史城市》详细介绍了我国列入世界遗产城市名录的平遥、丽江、澳门、鼓浪屿，作为活态的文化遗产，针对其历史发展与变迁、城市空间、建筑群体、居住环境、人文特征、保护实践等进行了生动阐述和分析，帮助读者深入了解世界文化遗产中的历史城市的价值和意义。 本书作者均为在这一领域耕耘多年的专家，不仅熟悉材料，且深入参与过这些项目的具体实践，对这一专题有独到的研究。书稿总体架构清晰，层次递进有序，内容安排较合理。作者在恪守专业准确的前提下，能面向非专业的读者，行文明白流畅，图文并茂，具有相当的可
千百年来，福建人在历史长河中寻觅和践行发展之 道 ，形成了崇高的精神理想与价值追求，造就了闪光的思想、革命的贡献、先进的发明、精湛的技艺、非凡的创造，被统称为 闽人智慧 。本书为 闽人智慧 丛书之分册，主要呈现历史长河中人杰地灵的福建，全书或撷取福建历史上具有大思想、大智慧，作出大贡献的人物，讲述他们的先进思想与动人故事，或呈现历史上福建人的传统艺能，展示他们依靠勤劳双手和聪慧头脑建造的古桥、古厝，或揭秘那些古代和近代福建人凭借聪明才智创造的傲人成就，以新颖的观察角度、时尚的科普元素、鲜活的叙事方式，展现古代与近代福建人民的智慧。
《岭南文化青少年读本系列》以文物 说 岭南文化，书中每件文物都 讲述 着它背后蕴藏的历史文化，让你穿越时空阅读岭南的历史脉络，领悟优秀文化精髓。丛书按照岭南文化中的建筑、工艺、民俗、历史、戏曲与音乐、绘画与书法等主题分册成书，它像博物馆讲解员一样，将岭南文化中独具代表性的知识点娓娓道来。图书结合生动活泼的在线小视频，以 文字 图片 手绘 动画 的全媒体展现形式，让读者彷如置身博物馆中，读懂件件文物，了解优秀的岭南历史文化。
330张彩绘《山海经》帛画，通过摄影和后期，结合原经文展开图说，展示了整体设计精美的异域风情的山海经图画，神兽和事物名称全部配有拼音。
《潮州开元寺》内容介绍：隋朝始置潮州，而潮州素有“古刹梵音”之美誉。唐朝的大佛寺在国际担负着文化交流的作用。始建于唐开元年间的潮州开元寺当时也担负着此项任务。寺内有位韩弟子任国祚奉献的铜香炉，这说明当时潮州开元寺曾驻锡过朝鲜僧人。其实，当时的潮州开元寺还同时进行有关音乐、美术、建筑、雕塑、医药等文化交流。 潮州开元寺为廊院式中的横联三院式佛寺，主院为五进、中轴式对称结构。寺通衢四达，规模雄伟宏大，殿堂楼阁壮观，圣像妙相庄严，且唐、宋、元、明、清文物奇珍众多，如唐代石经幢，唐代木鱼，宋代木龙、大铜钟，宋代遗构“大佛样”建筑天王殿，元代云版、陨石香炉，又具国内完整的乾隆版《大藏经》及民国时期智诚和尚沥舌血《华严经》，以及教育界中太虚大师创办的岭南座佛教院校——岭东佛
詹文宏、孙继民、李金善编著的《中国地域文化 通览(河北卷)(精)》是中央文史研究馆组织各地文史 研究馆和馆外专家用6年时间撰写的学术 著作，共34卷，各省、自治区、直辖市， 以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向 地描述当地文化的发展史，下编重点描述 当地文化的特点和亮点。上起于远古时代， 下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文 化地图”。《中国地域文化通览(河北卷)(精)》以学 术性、现实性、可读 性三者的统一为目标，可供学者参考，也 可供干部培训及广大读者研习之用。尤其 希望本书能对当前各地经济社会的发展起 到借鉴作用。
《水煮重庆》为有关重庆本土历史文化的通俗读物，内容涉及重庆本土的美食、民俗、文化和历史。作者精选重庆本土历史文化中有代表性的人、事、物，广罗史料，去伪存真，用通俗的语言、诙谐的文笔，将重庆本土历史活灵活现地呈现在读者眼前。书中有趣的手绘老重庆线描图，更是锦上添花，别有一番风味。 新版套书在2018年版《水煮重庆》的基础上，新增34篇有关重庆本土美食、民俗、历史等方面的美文，并重新细分为这样吃重庆、战火重庆城、历史的侧面、文化与方言、打望老重庆、这才是袍哥六个部分。 上册内容主要是以下三个部分：部分这样吃重庆，探究重庆特色美食的历史来源、文化背景、做法比较、评价等内容；第二部分战火重庆城，介绍重庆历史上的重大军事事件，比如抗蒙（元）事件、张献忠在重庆、重庆的禁烟运动、蜀军、四次成渝战
柳州，位于广西壮族自治区中北部，因地形为 三江四合，抱城如壶 ，故称 壶城 。它既是以工业为主、综合发展的区域性中心城市和交通枢纽，又是山水景观独特的国家历史文化名城。 柳江、大龙潭、元宝山 柳江人 、柳侯祠、柳州文庙 柳汽、柳钢、五菱、宝骏 壮族莫一大王、苗山坡会、侗族多耶 螺蛳粉、融安金橘、三防鸭 从自然到人文，从科技到文化，从历史到当下，柳州这座城市拥有独特的气质，散发着独特的魅力。《全景柳州》一书在极力探寻柳州自然地理与城市文明的关系，从自然地理学、人口地理学、文化地理学等范畴，对柳州的自然、空间、人文、民俗等方面进行全景式解读，挖掘柳州发展演变过程中的承袭与创新，重现历史留在这个城市的记忆，展现柳州全景的今日面貌。全书分天赐、化成、技艺、风物四个板
本书主要以有江南水乡特色的小镇为叙述对象。它们往往沿运河和其他重要河流、湖泊自然兴建而成，多为区域合并前曾繁华一时的人口密集区，具有相似之处，又各有特色。这些往昔珍珠般的江南小镇，有的以织布为业，有的以吃食出名，还有的蕴育了众多名门望族 但现在，一部分因地方发展或自然没落等原因，不复存在，也有一些正在衰败当中。本书作者通过细腻的视角和土生土长的感情还原了这些代表江南人文特色的水乡小镇风貌，书本内容涉及人物故事、景色风貌、民风民俗、水乡风物等，在深入挖掘历史底蕴的同时，融入了实地走访的观察和思考，突出了日常生活的情味。16开，彩印，平装。
丛书以鼓浪屿史话、鼓浪屿风光、鼓浪屿建筑、鼓浪屿音乐、鼓浪屿宗教、鼓浪屿原住民、鼓浪屿公共租界、鼓浪屿侨客、鼓浪屿教育、鼓浪屿学者等十个专题为主要内容，较客观准确地介绍了鼓浪屿历史文化和风土人情，充分展现了鼓浪屿深厚的文化底蕴和独特魅力，是一套系统研究鼓浪屿历史文化的史料读本和百科全书。
本书是国家社科基金重大项目《中国古代民间规约文献集成》阶段性成果。 本书文献丰富、珍贵，全面系统地收录了中国古代至近代徽州*代表性和典型性的民间规约，分为《村规民约卷》《宗族规约卷》《社会生活规约卷》《会馆、善堂、公所暨行业规约卷》四卷四个专题，是徽州民间规约集大成之作，具有极为重要的学术价值。
绍兴，一座已有2500多年建城史的江南小城，不仅有巍巍稽山，清清鉴湖，更有如过江之鲫的名人，他们在谱写绍兴甚至中国辉煌的历史篇章中，前承后继，熠熠闪光。本丛书系统介绍了绍兴的历史文化、风俗民情，分为《绍兴名人》《绍兴名山》《绍兴名水》《绍兴名桥》《绍兴名楼》《绍兴名茶》《绍兴名酒》《绍兴名镇》《绍兴名城》9册，配以图片，图文并茂地带读者领略绍兴风物。
内容简介：明清时期为徽州文化史发展的鼎盛时期，本卷分为明前期徽州文化的求变与创新、明中后期徽州文化的传承与深化、清前期徽州文化的顿挫与复苏、清中叶徽州文化的博大与精致等章节，内容涉及教育科举、新安理学、徽州版画、新安医学、徽商、徽州科技、徽派朴学、徽州刻书等各个方面，系统论述了明清徽州文化发生、发展以及演变历程，对徽州文化产生的自然及人文环境、内涵和基本特征、阶段性演变及其原因、传播与影响、徽州文化与徽州社会、徽州文化现象及其相互关系等一系列问题进行了深入研讨，探究其发展规律，并由此观照中国文化尤其是唐宋以后中国文化的发展演变状况
本稿以湖北省图书馆所藏为基础，遍访海内外公私所藏，共收古今湖北各氏家谱5000余种（下限至2010年）。每谱详细著录谱籍、谱名、纂修时间、纂修者与纂修方式、版本、载体形态、附注、收藏者等，并据寓目及有关研究资料，尽可能揭示其始祖、始迁祖、迁徙源流、历代名人以及卷次内容、资料价值等，以为读者提供更多有用的信息。全书所收按姓氏音序排列，末附谱名、堂号、纂修者等索引以便检索。
人民日报文创《你好山河 2022旅行周历》，由53张高清风光美图组成，以城市风光、山川、星空等为主要方向，获奖作品占比50%以上。每张周历由人民日报文创编辑团队配对应心情文案，让用户从图片欣赏延伸到诗和远方。同时每张照片可以单独撕下成为一张明信片，增加产品的创意性。此外，周历日期下方留白部分可以作为便签，记录每日工作要点，增加产品实用性。既是一册精美的图录，还是兼具实用和美感的手账，更是每周陪伴的日历书。读者在大开眼界饱览山河之美，充分满足好奇心和求知欲的同时，提升美学素养，增强爱国之情。
《瓯安馆诗集》三十卷，明黄景昉著。该集载诗2000首左右，涉及四古、五古、七古、五律、七律、七绝、六绝、五绝等体裁。内容丰富，包括咏物、抒情、送行、祝寿、唱和等。黄景昉出仕时，明朝已经逐渐走向衰弱，他的一些作品表现出对国家安危的关切。明亡之后的诗作约占《瓯安馆诗集》的三分之一，大多感时忧世，更为感人。清初朱彝尊评黄景昉诗云： 相君务去陈言，专尚新警，其近体尤雕绘。
