《中国古代神话》是由中国神话学专家袁珂先生撰写的*部全面叙述中国古代神话体系的专著。全书从世界是怎样开始的,黄帝和蚩尤的战争,羿和嫦娥的故事,帝俊、帝喾和舜,鲧和禹治理洪水,远国异人,夏以后的传说等几个方面对支离破碎中国神话作了*全面、完整、有机而通俗的讲述。是了解古代中国人的丰富的想象力及中国古代历史传承、古代社会风俗、古人生活面貌的好书。本书1950年*次出版,1956年、1959年经过两次修订和增补,内容大为丰富和完善。有俄、日、英、法、意、西班牙、波兰、匈牙利、葡萄牙、丹麦、朝鲜、挪威、捷克、韩国、新西兰、世界语等多种译本。部分章节被中国、美国、新加坡、日本、韩国等国入选学校课本,很值得一读。 《山海经》是研究我国上古社会的重要文献,其中保存的有关我国上古时代民族、宗教、神话、历史、地理
中国神话起源于远古,从史书中走出,经过一代又一代文人的改造,而后演变成小说走入民间,忠实地记录着中华民族的时代变迁。中国神话可以分为创世神话、宗教神话、民间传说三大板块,其中创世神话有盘古开天、女娲造人等,宗教神话有老子得道、三清四御等,民间传说有孟姜女哭长城、天狗食月等。这些神话看似繁琐复杂,但如果对它们进行追根溯源,就会发现每个时代的神话都有各自的特点和时代烙印。 本书特别收录并整理了中国神话史,并以此为切入点按时间顺序梳理了中国神话脉络,将中国神话相对系统化地整理出来,让读者更明了地了解中国神话的发展史;在条目部分,收录了近1000个神、仙、妖、怪、神兽等,以趣味化的写作风格让读者读懂中国神话。
《中华农耕文化精粹(水利卷):百川为利》以古代水利史上的重要事件、成就、机械、方法、著作以及人物为主题,以点带面,以 类故事 的形式串联起古代水利科学技术的主要内容。读者在了解水利史的同时,亦可探究中国古代治水思想与智慧,对理解中华民族在面对自然灾害时所表现出的公而忘私、同舟共济的精神具有重要意义。
海外客家人作为海外华人的重要组成部分,始终努力保持和延续着客家人的生活方式和传统文化,成为客家文化在海外的重要传承者和传播者,是一个具有共同信念、相似方言、相近习俗、相同理想追求的观念共同体。本书重点聚居于研究印度尼西亚、马来西亚、泰国及毛里求斯四个国家的客家人及其后裔,旨在观察海外客家人各方言群体的异同及其在全球化、区域化、本土化过程中所经历的文化适应与嬗变。本书共分为四编,分别为理论探析、印度尼西亚客家人、马来西亚客家人及泰国和毛里求斯客家人,先从理论层面探讨海外客家人观念共同体的形成过程与特点,再分类研究四个国家的海外客家人特性,具有较强的逻辑性与学术性,为今后的海外客家人研究奠定了坚实基础。
本书旨在说明辉煌灿烂的中国古代传统文化具有着独特的科学技术文化传统;梳理出中国历史上科学技术文化发展的脉络及其特点;通过选取对数学、天文学、农学、医药学和工程技术等学科领域发展的研究,探讨中国古代科学技术文化具有怎样独特的认识论、方法论和价值取向;揭示传统文化中的儒家文化、道家文化、佛教文化和科学技术文化的关系;考察中外文化交流对我国科学技术发展的影响,这些方面研究可以进一步昭示我国古代科学技术文化对我们当代科学技术的发展和社会的进步有哪些启示和借鉴。
《中国白裤瑶民族服饰》对白裤瑶民族丰富多彩的服饰做了详细、系统的介绍,被列为 十二五 国家重点图书。作者通过在白裤瑶民族地区多年实地调查获得的*手资料,本着传承为本、技艺为先的思路,对白裤瑶民族服饰的历史与现状、形制与规范、制作与技术、人文与内涵等方面进行了全面系统的解析,从而审视白裤瑶服饰的形成与构成特征。全书结合近500幅图片,详细描述白裤瑶各类服饰的形态和色彩构成规律,结合物、人、环境、历史等因素,强调白裤瑶服饰的整体性、立体性、真实性,旨在实现对白裤瑶服饰形制及工艺技艺精华的研究与传承。读者可以从本书中了解白裤瑶服饰承载的深厚文化,从而弘扬丰富璀璨的民族服饰文化,推动民族服饰的创新和发展。
本书是云南大学民族学优秀硕士研究生的论文集,收录了五篇论文,主要讨论了云南边民的跨境经济社会生活和传统文化传承创新,展示了中国 一带一路 建设下,边民更加多样化的经济社会活和更为国际化的社会关系,以及国家政策支持下非物质文化保护传承,增强了跨境民族的文化自信,族群认同和国家认同。
廖名缙曾著有《百槲溪堂文集》《百槲溪堂诗词集》《秋湖集》《西山枕石集》《香山浏览吟》等及日文军事译作数种,后皆散佚。为程度抢救地方先贤散存的珍贵文献,为后人留下研究地方历史人物的手原始材料,整理者耗三年之功,从浩瀚的古籍、方志、史料、旧报、旧刊、谱牒及作者后人手中,收集到各种佚稿、手稿及友人唱酬之作近400篇(首),经整理、点校、注释,共计45万字。
本书应用历史人类学的方法研究了西南各地区蒙古族的历史记忆与民族认同,分析了西南蒙古族各族群在资源竞争与权利分配体系中的地位、民族认同与国家认同的互动关系,认为西南蒙古族各族群在生活方式、语言文字、文学艺术、宗教信仰、价值观念等诸多方面与北方蒙古族存在的差异性,和在差异性的背景下构建了总体和谐蒙古族的民族认同,形成了蒙古族的西南支系。西南蒙古人的民族意识经由国家的民族识别工作整合为中华民族共同体意识,为统一多民族国家的社会稳定、经济繁荣、文明发展、民族团结提供了典范并做出了应有的贡献。