《鸽经》于《檀几丛书》，以为古可证今，今可溯古，得笔之于书也。旋以南行而未果。年届八旬，始先后获观故宫博物院所藏清宫鸽谱四种。彩笔写真，出名家之手，绘制年代，历康、雍正同、光，共二百二十四幅，其侧标有鸽名者一百八十四幅。古今中外，*，不禁为之狂喜。于是萌经、谱、于记三者一而贯之之想，时萦吾怀，乃至不可终日。
中国旧时乡村，是典型的 熟人社会 。乡居的生活，乡愁的眷恋，儿时的记忆，随着工业化的深入渐行渐远。《过去的乡居生活（典藏版）》记录了一件件陈年旧事，描绘了一幅幅风情画卷，近三百个乡居生活场景，能打动无论是否有此经历的读者，在记忆的荒漠溢出清泉，种出花朵。
《习茶精要详解 上册（彩图版）/习茶基础教程》注重习茶理论知识和行茶的基本动作，介绍习茶的内涵、礼仪、要则、审美、境界、禁忌，习茶器具，以及行茶基本动作的详细分解。《习茶精要详解 上册（彩图版）/习茶基础教程》内容具有较高的视角、很强的威望，内容严谨，充分体现了习茶中 精要 ，2000多张图片与文字紧密配合，极其细致，完美体现书名中的 详解 。
聊城木版年画是一个复杂流变的民俗物象，承继于特定的地域空间之中，并与民众日常生活、社会经济及国家大势等有着密切的关联。本书通过将文献法、田野作业、口述史与实物收集等多种研究方法并用，深描作为区域民俗物象的聊城木版年画的发展过程及年画艺人的日常生活，多角度、全方位地解读不同历史语境中的木版年画及年画艺人群体，梳理木版年画在不同语境中的形态特征及时代寓意，阐释区域民俗物象与区域民俗生活的互动图景，力求实现该研究的见人、见物、见生活。
本书是北京画家老葛编绘的一部关于老北京、个人回忆和1980年代特有小物件的图文并茂的作品。 资深 80前 老葛在后海边上度过了难忘的童年，长大后经过不断的观察、思考，更加体会到从前那种生活的珍贵，于是他想 通过画笔呈现儿时的碎片化记忆 ， 唤醒您心里的那么一点点小小的念想儿 。书中有人物，有风景，有物件的 图解 ，衣食住行、花鸟鱼虫，无所不包，几乎每一页都可以提取出来供人单独欣赏，合起来则共同构成了一幅用情怀渲染过的老北京风情画。
本书是对手工艺在当代都市语境下的传承走向即其新变的考察和思考。本书较为细致地展现了手工艺的变迁过程与多样化的传承形态，特别重视手工艺对人的意义及其在日常生活中的应用，对民众创造性地化用传统资源的生活实践进行了学术观照和理论探索。这不仅拓展了民俗学的研究领域，也对手工艺在当代的发展和非物质文化遗产的保护具有启发意义。
《中国节日志·渔民开洋谢洋节》是由文化部民族民间文艺发展中心主持的*社科基金特别委托项目子课题之一。全书包括综述、志略，以及象山东门岛渔民开洋节等6个调查报告。渔民开洋、谢洋节起源于祭海，是我国东部沿海渔民在传统社会里长期形成、世代传承的一种节日祭祀活动。由于我国海域辽阔，自然条件和渔业生产规律差异甚大，各地渔民对于此类节日的习惯称呼以及他们所崇祀的神灵对象，他们向神灵献祭时的仪式行为习惯以及与此相关的社会组织、活动场所、表演艺术与口头传统、游艺娱乐、节日用品等，也都呈现出各不相同的丰富内容。本书通过实地调查和借鉴此前已公开发表的学术成果，力求客观、全面地叙述该节日在沿海各渔村流变的历史与现状。尤其是调查报告部分，对调查点的节日形态有较为详细的记述。
本书稿是一部以节气、农具与乡土景观为主题的农业民俗领域论文集，由南京农业大学人文与社会发展学院院长季中扬教授、杨旺生教授主编，并得到南京市文学艺术界联合会资助。本论文集共收录22篇文章。其中， 节气研究 主要包括二十四节气的历史及其现代传承、海外传播，二十四节气歌谣谚语的流变及其与农业民俗的关系，二十四节气的现代保护等内容； 农具研究 主要包括民具学的发展研究，通过实例研究农具与农民、与民俗的关系等； 乡土景观研究 主要包括日本乡土景观研究方法及对中国乡土景观研究的借鉴意义，太湖东部平原 浜村相依 、哈尼族梯田文化、兴化垛田等方面的实例研究。
内容简介 伟大的梦想需要伟大的精神作支撑，实现中国梦必须弘扬中国精神。本书深入阐释了中国精神的科学内涵及其历史发展过程，尤其是中国共产党对中国精神的传承与弘扬，揭示了中国共产党人精神谱系与中国精神的关系，全面阐释了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代四个历史时期中国精神的形成背景、基本内容、具体体现和价值意蕴，深刻分析了实现中国梦与弘扬中国精神的内在关系，探索提出了弘扬和践行中国精神的途径和要求。 目录 略
本书还原了20世纪30年代和80年代北京家庭的婴儿诞养风貌，结合2016年至2019年作者在这一区域内的田野考察，从育儿母职、家计过程、哺育伦理三个层面，阐释了不同社会转型期中家庭切身体验的礼俗之变。本书认为，中国家庭婴儿诞生与养育过程发生转变的背后是彼此交锋中禁欲主义与快乐主义道德机制。通过跨时段的历史研究能够发现，维系家庭生活的力量并非单纯的治理逻辑或市场机制，乃是道德合法性的塑造与再造过程。
本书选取了闽南人与客家人生存空间交界的诏安，通过口述采访的研究方法对两种文化进行了个案考察。本书分上下册，上册为单篇论文结集，分别讨论山区、平原乡镇的宗族社会与文化问题；下册为专著，逐一论述宗族社会、传统经济、信仰礼俗等问题。书中细腻生动的描述，会使读者在感性认识的基础上，思考某种文化传统的形成发展等更深层次的问题。
香花仪式是普遍流传于中国民间的一种超度亡魂的宗教仪式，属于民间丧葬仪式中一个重要的宗教仪式部分，通常在丧家报丧之后举行。香花仪式的流行地区广泛，不论是北方的山东、河南、陕西，西南的四川、云南，还是南方的赣南、闽南、粤东等地区都有存在。从香花仪式的经文和仪式音乐来看，它们都有近乎相同的礼赞部分，但是劝善部分则加入了各地不同的民间艺术形式，形成了鲜明的地域民俗文化艺术特征。在香花仪式中，既有佛教的法器和经文、道教的口诀、手决和禹步，也有儒家的思想、民间的死亡观念、民俗丧葬仪式中的仪式象征物等。从象征符号的艺术性上来看，其个性并不突出。每一种仪式符号在宗教信仰精神的*层面上没有冲突，在文化符号的形式上也没有排它性，而是和谐共融，呈现出一种比较鲜活、独特的宗教艺术现象。
《南京的井》内容简介： 》 井 字，两横两竖，寥寥四笔，勾勒其形状，既是生命之源，又是历史之凹。曾几何时，一眼古井，要么滋养一方百姓，要么浇灌一片土地，井栏上深深的绳痕不仅印刻了生活，也见证了历史。 《南京的井》是《 大观南京 科普丛书（第一辑）》中的一本，内容图文并茂、通俗易懂。选取南京城内二三十个有价值、有意义、有代表性、有故事性的井（如皇家禁苑的井、寺观祠宇的井、风景名胜的井等），介绍其历史沿革、形状性状、地理位置 文笔生动、数据准确，将井的故事放在历史文化背景中娓娓道来，宣传南京文化，普及历史知识、让读者在轻松阅读中对南京的井有更深的感受。 《南京的水》内容简介： 南京因水而生，因水而兴，因水而盛，历史上曾有 水城 之称。南京的河流，有的是天然形成的，如长江南京段、滁河
《云南史前文化史》中所论及的史前史，范围从 170 万年前元谋人的出现至公元前 13 世纪。云南是人类的重要起源地之一，生物从低等到高等直到进化成人类的具有全球意义的重大生物事件在云南都有发现，屡屡在世界范围内引起关注。人类起源关键时期云南古猿的大量发现为早期人类起源研究提供了丰富的标本资料。云南是欧亚大陆*早出现人类的几个地点之一，此后一直生生不息。云南史前考古的发现与研究，体现了远古人类和文化的多样性和独特性，并与周边有着广泛的交流。以金沙江岩画和沧源岩画为代表的云南岩画艺术是云南史前文明的奇葩，记录着人类祖先迁徙的历程和生业方式，凝结了他们的集体记忆，是云南引以为豪的文化遗产。
