《有模有样》一书以图片的形式向读者展示了月饼模、文字模、印鉴模、瑞兽杂宝模、花卉果蔬模、广西桂饼模等精美的饼模。不同年代的饼模千姿百态，图案丰富多彩，寓含着深远传统文化意义，同时，蕴含了人们朴素的思想情感和对美好生活的向往。阅读本书后，读者就会明白中国传统饼模是展示民间文化习俗和吉祥愿望的 生活木版画 ，一饼模配一饼，它将生活和艺术合二为一，历经百年仍韵味犹存，它承载着我们民族的记忆，延续着我们民俗文化的根脉。
当今时代科技的飞速发展，工具的更新使人们在很大程度上得到了解放，减少了外物的束缚、牵制、羁绊。但古今中外，物噬主、钱吃人、人为物役的事例不胜枚举，被名缰利锁捆绑、被欲望蒙着眼睛、被权力牵着鼻子、被孔方兄推磨沉沦的人何其多？心为物役，实在是一件可悲的事。试看《庄子智慧》如何应答这千年之问题。 今日的社会，人与人之间的关系很多都已经被物化。应物，亦为应人，应己，应心，应世，应事，应有无。应物，应之何物？不妨走入《庄子智慧》，领略庄子之智。 人的成长过程伴随着学习知识的过程，而终目的是为了成就自在、通达无碍的人生，这才是人生的真谛。任何一种手段和方法都是为这一目的来服务的，我们应在乎这个真谛而不应拘泥于手法，不妨领略庄子的 得鱼忘筌 得兔忘蹄 得意忘言 之智。 让我们一起来慢慢
1936年，西湖博物馆年轻的学者施昕*揭开了探寻良渚遗存的序幕。1959年，这些遗存所代表的远古文化被命名为 良渚文化 。赵大川、施时英编*的《良渚文化发现人施昕*》向大家介绍良渚文化发现人施昕*的事迹，作为一个良渚文化爱好者，他在自己的岗位上孜孜以求，为良渚文化的面世作了诸多努力。
《满族民间祭祀礼仪注释》为满族民间祭祀礼仪注释，作者刘庆华将整理的满族民间祭祀礼仪作为手资料来编写此书。有关满族民间祭祀礼仪相关内容图书现无类似专著，今能出版实为填补空白。稿件收录有《安图瓜尔佳氏祭祀礼仪》《正红旗瓜尔佳氏祭祀》《马佳氏祭祀礼仪》等礼仪。
本书为"中华水文化专题丛书"分册之一,以水作为切入点，同时以水统领全书，分章节整理与研究了我国不同民族、不同地区与水有关的水崇拜、水祭祀、水节日及风水理念等水习俗，探讨了水文化对中华民族民风民俗形成的影响，展示出水文化在中华民族形成过程中的巨大意义。我国作为一个多民族的古老国家，与水有关的民风习俗可以说是异彩纷呈、千姿百态。有水才会有生命，有水才会有人类，有人类才会有生活，有生活才会有文化，有文化才会形成文明，文明是全人类的共同财富。与水相关的民风民俗是生活的积累，是历史的积淀，是凝聚区域人群的纽带，是民族凝聚力的核心支撑。传承、保护、弘扬民风民俗是我们的义务，是我们义不容辞的责任。
本书选取了闽南人与客家人生存空间交界的诏安，通过口述采访的研究方法对两种文化进行了个案考察。本书分上下册，上册为单篇论文结集，分别讨论山区、平原乡镇的宗族社会与文化问题；下册为专著，逐一论述宗族社会、传统经济、信仰礼俗等问题。书中细腻生动的描述，会使读者在感性认识的基础上，思考某种文化传统的形成发展等更深层次的问题。
《习茶精要详解 上册（彩图版）/习茶基础教程》注重习茶理论知识和行茶的基本动作，介绍习茶的内涵、礼仪、要则、审美、境界、禁忌，习茶器具，以及行茶基本动作的详细分解。《习茶精要详解 上册（彩图版）/习茶基础教程》内容具有较高的视角、很强的威望，内容严谨，充分体现了习茶中 精要 ，2000多张图片与文字紧密配合，极其细致，完美体现书名中的 详解 。
春回大地，万象更新。在自然界的这场生死转换大戏中，自视“天地之心”（《礼记》）、追求“天人合一”的中华先民要做些什么？在华夏文明发祥地中原河南，围绕春节，人们设计了一系列的活动，“赞天地之化育”（《中庸》），追求美好幸福的生活。 团圆祭祖、新春鞭炮、祈福对联、新年饺子……形象地表达了以天下为己任、慎终追远、追求和谐圆满的价值理想，重视情义的高贵品质。丰富多彩的民俗活动，界定了人与自然、社会、超自然的关系。 全球化时代的今天，春节仍是中原民众为重视的节日，但已悄然发生许多改变。
本卷丛书具有语言学和文学双重价值，荟萃了民国时期的京味儿小说大家的代表著作，他们的文字是纯正京话，反映了民国间北京话的面貌，可为早期北京话研究提供强大助推，在文学上，他们的创作实绩是京味儿文学上浓墨重彩的一笔，是京味儿文学发展史上的重要一环，本书系的出版相信会对语言和文学研究领域大有裨益。清末民初的京味儿小说不仅生动地描绘了当时的市井风情、满汉风俗，还保留了大量的老北京口语、俗语和歇后语，为后人留下十分珍贵的语言史料。在某种意义上讲，这些京味儿小说的语言就是一部老北京话的百科全书。时至今日，越来越多的京味儿小说重见天日，我们就绝不能再三缄其口，应正视现实和历史，重新审视清末民初的北京文坛，大力张扬这批京味儿小说家的历史功绩，深入发掘这批作品的文学价值和语言价值，为京味儿
