本书是申报京杭大运河为联合国非物质文化遗产所做工作的全景实录，全书约十五万字，140幅图片，内容丰富，文笔流畅，资料翔实，是一本全面记录京杭大运河申遗工作的重要的文献资料图书，反映了当代文物保护工作者和 非遗 工作者的严谨的工作作风与精神风貌，有较高的出版价值。
《传奇中国：大运河》全书共分十一个主题篇章，详细地阐述了中国大运河的前世今生和未来展望。 全书内容主要包括中国大运河各个河段开凿和贯通的历史和概况，主要的大运河河道，大运河沟通的河流交汇技术，大运河漕运历史和现状，中国运河城市介绍，中国大运河相关的世界遗产，大运河对中国工商百业的巨大影响，中国大运河相关的历史人物，中国大运河沿岸的风土人情、运河文化，中国大运河在对外交流中的独特地位， 中国大运河的传承和创新、保护、利用等内容。全书约50万字，其中包括370多张珍贵的图片，全面展示了伟大的人工水利工程 中国大运河在中国的独特地位和作用，彰显了中华民族的创新意识和伟大智慧，本书的出版有利于增强民族自豪感和自信心。
本书是 北京非物质文化遗产丛书 之一，介绍的是非物质文化遗产项目 北京灯彩 。本书通过灯彩溯源概说、北京灯彩史略、灯彩与文化习俗、北京灯彩的品式及流派、北京灯彩的制作工艺、北京灯彩的传承、作品欣赏7章，向读者介绍了中国灯彩，尤其是北京地区灯彩的历史、相关文化习俗、品类、流派、工艺、传承脉络，以及代表作品。
北京*活的传说是苑利、顾军主编的《北京非物质文化遗产传承人口述史丛书》的一部分，这个系列主要是关于手工艺的项目，所以称之为*活，每本书由一个或两个项目的传承人口述内容组成。书的内容是以采访者采访相关项目传承人，以传承人口述内容为基础，再进行编辑加工形成符合出版的文字形式，原汁原貌地呈现了相关项目的特性及传承人的特点，是研究、了解北京非遗、传统手工艺的不可多得的良书。 《北京非物质文化遗产传承人口述史（京作硬木家具制作技艺杜新士）》是杜顺堂京作硬木家具传承人杜新士口述的内容，全面讲解了京作硬木家具的前世今生，制作过程、发展动向及存在价值 、鉴定标准等。
《文明密码：地道美物》是中央电视台科教频道《文明密码》精选节目的配套书籍。本书旨在探寻与揭秘留存于我国各地的传统手工艺、非物质文化遗产，以此记录、还原我国民俗文化和民间文化的本源色彩。
北京非物质文化遗产传承人口述史 是首套关于北京非物质文化遗产的系列口述史丛书，它旨在抢救整理北京非物质文化遗产珍贵的历史资料（口述资料），使鲜活亲近的非物质文化遗产走进寻常百姓的生活，并使其在普及中得以保护和发展。本书为此丛书中的一本，由北京非物质文化遗产项目景泰蓝制作技艺传承人米振雄亲自口述，涵盖了景泰蓝制作技艺的发展过程、昔日辉煌、传承脉络、工艺绝活、制作过程以及隐藏在这些背后的生命体验、历史变革。
“北京非物质文化遗产传承人口述史”是首套关于北京非物质文化遗产的系列口述史丛书，它旨在抢救整理北京非物质文化遗产珍贵的历史资料（口述资料），使鲜活亲近的非物质文化遗产走进寻常百姓的生活，并使其在普及中得以保护和发展。本书为此丛书中的一本，由北京非物质文化遗产项目京作硬木家具制作技艺传承人杜新士亲自口述，涉及京作硬木家具制作技艺的制作过程、鉴赏方法、材质题材、传承以及隐藏在这些背后的人生历程、沧桑变化。
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七十年，粤韵风华。七十年，曲短情长。粤剧不仅属于中国，也是属于全人类的非物质文化遗产。这是一本给年青人的粤剧常识普及读本。书里有常识，有往事，有家国情怀，有民族大义，有粤剧的昨天，也有粤剧的今天。粤剧这株美丽的南国红豆，在历经曲折之后，恰逢新时代，喜遇春风，转瞬间又枝繁叶茂，在世界的舞台上绽放夺目的光彩。
《非物质文化遗产传播理论研究与典型案例选编》将以“加强非遗传播的意义、实践与思考”为主题，突出典型性和研究性。案例范围包括：以非遗的知识普及、文化传播、保护工作等为内容开展的各类媒体宣传、影视传播、新媒体传播、普及教育、展示推广等实践情况，对近年来非遗传播的典型优秀案例进行客观、全面的概括和总结。
钦州坭兴陶，古称越陶，学名紫泥陶。中国传统民间工艺品，与江苏宜兴紫砂陶、重庆荣昌陶和云南建水陶并称中国“四大名陶”。1997年钦州坭兴陶和壮族织锦一起成为广西*民族特色的两件瑰宝。2008年钦州坭兴陶“窑变”烧制技艺被列入*非物质文化遗产名录。本书是带有工具书性质的普及型读物，全书从坭兴陶的历史渊源、成型技艺与雕饰手法、烧制技艺、无釉窑变色彩的形成与分类、艺术风格与流派、名品鉴赏与收藏、保护与传承等七个方面为大众读者揭开坭兴陶艺术的神秘面纱，并以三象造形观点评析了坭兴陶艺术的独有形意神韵。全书精选图片200多幅，在引领读者赏析坭兴陶器造型艺术的同时，领略坭兴文化的博大精深，体会坭兴陶与本土文化血脉相连的关系。
藤县舞狮技艺是广西桂东南地区流传久远的一种民间传统娱乐和体育竞技活动，是中华民族优秀的民间民俗文化的一个重要组成部分。在1290多年的发展历程中，形成了数百支优秀狮队，带动藤县狮子走出广西，走出东南亚，走向世界。2010年被列入*非物质文化遗产保护名录。本书是带有工具书性质的普及型读物，从藤县舞狮技艺的起源与依附条件、文化特征、价值、传承、保护五个方面系统全面地为大众读者介绍这项传统技艺，突出了其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵。书中收有采青狮、高桩狮典型作品和套路共13部，以及著名狮队、舞狮技艺鼓乐谱，并附有高桩舞狮鼓点，同时还记述了各时期的代表性传承人物及政府为保护传承这项技艺而采取的支持措施。作者通过多年的实地调查，将这一流传千百年的民间传统技艺的艺术风采通过文字一一展现在我们眼
本书共有九章，分别为 记忆深处的鸽哨 谁来传承 谁是第四代 制作技艺 玩具做成了工艺品 价值 传承就该这样 绝活没有绝 永字鸽哨精品赏析 。按照时间的顺序讲述了鸽哨的发展与起源，三代永字鸽哨的前人是如果将永字鸽哨技艺发扬光大，现在的第四代何永江又是如何在沉寂了四十年后重拾技艺，鸽哨的制作技艺，永字鸽哨的历史价值和艺术价值，以及永字鸽哨的发展现状。内容详实，配图准确，是目前*本详尽介绍北京鸽哨发展及技艺的著作。
彩调亦称“采茶戏”、“花灯戏”，俗称“调子”，意即“民间小调”。因其唱腔中常用“哪嗬咿嗬嗨”为衬词，故民间又称其为“哪哬嗨”或“咿哬嗨”等。1955年，调子参加全国业余音乐舞蹈观摩演出后，统一称为彩调。因其形式活泼、通俗易蠖，剧目内容贴近群众生活，被誉为“充满泥土芬芳的快乐剧种”。主要流行于以桂林、永福为中心的广西北部地区，以柳州、宜山为中心的广西中部地区，以百色为中心的桂西南地区。在数百年的岁月中，经过多代彩调艺人的不懈努力，广西彩调发展成了具有浓郁民族风格和地方特色的成熟剧种，2006年被列入*菲物质文化遗产名录。本书是带有工具书性质的普及型读物，从“彩调”的形成发展、表演艺术、音乐、剧晷剧本、传承与保护五个方面系统全面地为读者介绍这一艺术形式。书中收有板类、调类唱腔曲牌谱例5个
大自然和人类在古老的地球上创造了一个又一个奇迹，给后人留下了无数珍贵的自然和文化遗产。后人在瞻仰那些辉煌硕果时，不禁为大自然的鬼斧神工和先人的聪明才智而叹服。今天，那些自然和文化遗产依然闪耀着璀璨夺目的光芒，成为全世界人民共同享有的财富。为了保护这些自然和文化遗产，1972年联合国教科文组织在法国巴黎通过了《保护世界文化与自然遗产公约》，以确保这些遗产能够永久传承。 本书从联合国教科文组织的《世界遗产名录》中精选了其中一部分，分为亚洲、欧洲、美洲、非洲和大洋洲五个篇章，每部分都以精美细致的语言精心描绘其动人魂魄之处，使读者了解自然和文化遗产的博大内涵和精深潜质。同时本书采用画质优美、内容丰富充实的图片来展示自然和文化遗产的独特魅力，让您享受一场唯美的视觉盛宴。
《神奇动物：起源与解读》是一本引进自意大利的图文集，展示了人类历 与动物有关的神话传说、民间习俗和不同文化，深度剖析了各种神奇动物的起源，及其所反映的人与动物间关系。 狼人、海怪、龙、半兽人……不论是真实存在的生灵，还是虚构的幻想产物，动物一直被人类赋予各种含义，神奇动物 成为人类文明的象征符号。为何人类文明如此热衷于构建神奇动物？背后又有着怎样的秘密？作者考据各种文化中有关动物的历史、传说、童话、民间习俗等，探索神奇动物文化诞生的源头，及其背后人类与动物间复杂而奇妙的关系。
《广西*非物质文化遗产系列丛勘(以下简称《丛书》)是由广西壮族自治区文化厅主持编撰，北京科学技术出版社出版、发行的一套具有广西非物质文化遗产保护和传承的系列丛书。丛书共37卷，根据广西被列入*非物质文化遗产名录的37个项目，每项为一单卷本。包括民俗倔族系列坡会群》、《瑶族服饰》、《仫佬族依饭节》、《壮族蚂族蚂*节》、《宾阳炮龙节》、《京族哈节》、，瑶族盘壬节》、《壮族歌圩》、《壮族铜鼓习俗》、《毛南族肥套》10卷，传统戏剧《邕剧》《桂剧》、《桂南采茶戏》、《彩调》《壮剧》、《侗红》6卷，民间音乐《那坡壮族民歌》、《壮族三声部民歌》、《广西八音》、《瑶族蝴蝶跚)、腺族独弦琴艺术)、侗族大歌》6卷，民间舞蹈腮族长鼓舞》、《瑶族黄泥鼓舞》、《田阳舞狮技勘、佃林瑶族铜鼓舞)、《藤县舞狮技勘5卷，民间文
《非物质文化遗产保护与田野工作方法》则从保护方法的操作性角度，对非物质文化遗产的保护作了多视解的总结和探讨。大规模的非物质文化遗产保护工作，首先是科学地普查。为有效促进这项普查乃至研究、保护工作的顺利进行，“方法”显得尤其重要。2007年6月初，中国艺术研究院和台湾东吴大学在北京共同主办了一次“非物质文化遗产保护中的田野考察工作方法研讨会”，来自海峡两岸的30余名学者围绕这一中心议题，积极献出自己的学术智慧，展开了全面深入的讨论。不仅对我国大陆及台湾地区非物质文化遗产保护的概况作了回顾，还介绍了此项工作的日本经验。专家们指出，21世纪开始的这次“非物质文化”概念下的调查工作，应该在前人相关工作的基础上做好追踪调查并有所突破，即继往开来。为达此目的，一定要田野考察先行。专家们的讨论阐发，
一个久远的天上人间的神话传说流传千年，造就了农历七月初七的“七夕”节，民间又称“乞巧节”。广东地区过七夕与中原地区的七夕节*的区别是，广东人将一个久远的民间传说“拜七夕”演化为“摆七夕”，女子们将心愿的祈求化为具体的行动，用巧手做出一件件精美的工艺品，摆出一台台绚丽多彩的艺术品供案，既娱神更娱己，内涵的丰富难以言说。岭南文化真是富有传统与善于创新的文化，广东的女子的确是心灵手巧的女子，广东的乞巧节是民众们打从心里喜欢的民俗节日。本书图文并茂地介绍了广东乞巧节。
