本书讲述了：重庆，这座闻名遐迩的历史名城，位于四川盆地东南部的华蓥山南麓，地当嘉陵江与长江的交汇口，是长江上游的水运枢纽。它西连三蜀，北通汉沔，南达滇黔，东接荆襄，不仅控川西、川东、川北、川南的冲途，而且扼云、贵、康、藏的门户，历代为兵家必争之地，西南的军事重镇。 近百年来重庆这座城市发生了太多的故事，清朝末年的被迫开放、“华西的上海”经济地位的形成、反洋教怒潮的风起云涌、刘湘统治下重庆经济的畸形发展、抗战时的陪都、抗战胜利后的重庆谈判、山城的终解放……这一系列重要的历史事件都使得重庆成为中国近现代历史上不容忽视的重要城市。
《台湾史话》叙述了台湾地区自考古发现人类生活遗迹始，至1949年国民党败退台湾止的历史发展过程。展现了自三国时期以来中国政府对于台湾的开发，台湾的政治建制、经济发展与贸易，大陆对台湾的移民拓垦，郑氏家族与刘铭传等对于台湾的经营，鸦片战争后清政府割让台湾，日本的占领和殖民制度的建立以及对台湾人民的压迫与掠夺，台湾人民持续不断的反抗斗争，日本投降后台湾的光复，国民政府对台政策的得失，迁台人员与台湾土著的矛盾，等等。读后可以对台湾从史前到新中国建立前的开发、发展过程，台湾地区与大陆的关系有一个全面了解。在当今两岸交流频繁的情况下，对于普通读者及有关人员了解台湾历史具有很高的参考价值。《台湾史话》由程朝云编写。
中国是蚕桑丝绸业的发祥地，是丝绸的祖国，古代中国被西方称为“丝国”。中华民族有许多重大发明创造，而植桑养蚕和缫丝织绸，是早和伟大的发明之一。丝绸彩缎不仅丰富了人们的服饰材料，美化了人们的生活，而且充当了中国同周边邻邦和西方国家早期交往的“文明使者”。举世无双的“丝绸之路”，是古代横贯亚欧大陆的中西交通大动脉，丝绸贸易对古代商业、交通和文化交流，乃至对古代中西各国的经济、政治、文化发展，都发生了极其深刻的影响。 本书简明扼要地叙述了从远古到近代中国蚕桑丝绸业的起源和发展过程，重点介绍了古代植桑、养蚕、缫丝、织绸、练漂、印染生产的相关情况，包括生产关系、经营方式、产地分布、生产工艺与技术的发展变化，以及丝绸贸易和蚕桑丝织技术的发展变化、丝绸贸易和蚕桑丝织技术的对外传播等
鸦片战争以前，武汉三镇，就已经发展繁荣的封建城镇，尤其是汉口，更是以其发达的商业成为四大名镇之一。鸦片战争以后，汉口开埠通商，在资本主义的冲击和洋务派“富国强兵”的建设下，武汉畸形繁荣。一方面，西方列强的殖民开拓给人民带来了深重的灾难；另一方面，为了缩小东西方差距，武汉人民积极吸收西方先进文明，同时积极抵抗外国侵略。武昌首义，成为扭转了中国历史的起点；军阀祸鄂，革命洪流波涛汹涌。在国民政府的的白色恐怖中，中国共产党领导工农运动；面对日军的铁蹄践踏下，国共携手共同抗日；在反对美蒋统治的风暴中，国民党统治覆灭，武汉城获得新生。武汉百年来艰难曲折的发展轨迹，浓缩于《武汉史话》中。《武汉史话》由皮明庥和郑自来所著。
李宗山编写的《家具史话》概述了中国家具的发展历史、不同时期的家具特征及其与社会文化形态的关系。在家具分类的基础上，从纵横两个方面对中国家具史做了系统、全面的阐述，提出了因起居方式不同而形成的中国家具史的两个发展阶段——早期古典家具和晚期古典家具。早期古典家具自战国时期开始走向繁荣，其代表便是楚式家具及后来的汉式家具。晚期古典家具至明代趋于鼎盛，其代表便是明后期至明中期以前的明式家具和清式家具。《家具史话》以图文并茂的形式将中国历代家具的发展状况展现出来，尽可能全面、清晰地反映中国家具发展的基本脉络和主要规律，以期使读者对中国家具的历史演变能有一个比较全面的了解。
《中华国学百部》6元本系列丛书贯穿着“海纳百川成其大、通流万卷始于精”的人文思想，汇集了中华传统国学中经、史、子、集的精华和*代表性的中国古典小说，共一百部，全套一百二十三册。该丛书既有推广传统国学的普及性，又具备一定学术价值，是各类图书馆和家庭书架的藏书、馈赠礼品的上佳选择。 《战国策》是由西汉末期的学者刘向，根据战国时期纵横家的著作，整理编辑而成的一部国别体史书。全书共三十三篇，分为十二策。分别记载了战国时期十二国的部分历史。通过对战国时代谋臣策士们的言论及活动的记述，反映了战国时代政治、军事、外交斗争和各诸侯国之间的各种复杂矛盾。充分展现了古代先贤在语言和计谋方面达到的至高境界，洋溢着令人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。
在中国的诸兄弟民族关系中，汉藏民族关系是尤其有重要意义的民族关系。汉藏建立友好关系的历史，由来久远，汉藏文化交流的历史源远流长。《汉藏文化交流史话》从历史、宗教、敦煌学和科技等方面，探讨和论述汉藏民族关系的建立和发展，以及文化交流的历史进程和特点。系统地探讨和论述汉藏文化交流，是一个重要而又崭新的课题，汉藏民族间经济和政治关系的建立和发展，是文化交流的基础，给文化交流以深远影响和积极推动。本书由刘忠著。
玻璃是人类随着文明的诞生而发明的古老的人造材料之一，它诞生于公元前25～前23世纪的两河流域，距今有4000余年的历史。中国的玻璃制品出现较晚，现有出土玻璃，早的出现在春秋末战国初的墓葬中，距今也有2500余年的历史了。玻璃曾是历*昂贵的材料之一，直到公元前4世纪的西亚，玻璃的价值仍然和黄金相提并论。明代之前，精美的玻璃器的价值都远远高于黄金。同时玻璃自诞生起就是受欢迎的贸易品。古代的人们，特别是上层社会，像今天一样，喜欢来自外埠的新颖别致的商品，玻璃器也是他们追求的物品之一。 由安家瑶编著的《玻璃器史话》以近年来国内考古发现的玻璃器为线索，并结合文献记载，探讨了中国古代玻璃的发生、发展过程。中国古代的玻璃在世界玻璃史上是风格独特的一支。《玻璃器史话》试图从玻璃器这个侧面反映我国古代社会
火器是指以火药为基本原料而制成的一种战斗兵器。王育才编著的《火器史话》按照火器的发展顺序，介绍了火药的出现与早期火器，古文献记载的火药战具，元明清的火药武器。包括火药的发明始末，各种火药弹的配方，文献记载以及出土的火铳、火炮、火箭等火器，从西洋传入的佛郎机炮、红衣大炮，清末洋务运动吸收欧洲火器技术制作而成的新型火器，等等。 中国是火药的发明国，在漫长的岁月中发明了名目繁多的火药武器，《火器史话》完整地展示了火器发生、壮大并终取代冷兵器的过程，引导读者追根溯源，对读者了解中国古代战争、军事思想亦不无裨益。
陕甘宁边区政府自1937年9月成立，至1950年1月19日中央人民政府发布命令成立西北军政委员会，前后历时12年4个月。它是中国革命的核心所在，是抗日战争和解放战争的指导中心和总后方，是各个根据地的首席政府，是声名卓著的民主政府，是廉洁的政府。党的许多政策在这里试验推广，党的方针指令从这里发向各地。在这里，*和党中央培养革命干部、推行民主政治和法制建设、解放妇女、掀起大生产运动、精兵简政、发展文化教育、丰富群众文艺活动、开展外事活动，带领中国走向光明和胜利。
上古的中原部落联盟与周边部落融合而成华夏族，造就了强盛的秦汉皇朝，也缔造了汉民族自身。经魏晋南北朝时期的民族大融合，至唐朝形成了更多民族、更大规模的统一，出现了“胡越一家”、“天下一家”的鼎盛局面。宋元明清则是多民族统一国家的成长期，各民族人民的共同奋斗，创造了我们的伟大祖国，这是我国民族关系的主流。本书以“多元一体”为纲，以中国古代民族融合、国家统一与民族的关系为线索，概述了中华民族的形成与发展。
随着我国的先民走入文明时代，阶级、社会产生了，国家也逐渐形成，墓葬制度日趋完备。国家统治者的陵墓有了特定的规制与要求，从陵墓的形状、大小，陵区布局等诸多方面形成了一整套严格的制度，这种制度在中国古时历代相承，并逐渐发展，形成了中国古代帝王陵寝的发展历史。 刘庆柱和李毓芳所著的这本《陵寝史话》首先介绍了中国古代陵寝的发展历史，包括陵墓、陵园、礼制建筑、人殉与陪葬、陵前石刻等，在此基础上对历代帝王陵寝，逐一做详细介绍。《陵寝史话》对帮助人们了解古代帝王陵寝，弘扬中华民族优秀历史文化遗产，有着积极的意义。
1865年，江南造船厂的前身--江南机器制造总局的创建，开启了中国近代民族工业的历史，从此民族工业企业正式登上了中国历史的舞台。从福州船政局、天津机器局等一批在洋务运动中出现的近代民族工业企业的兴建，到大生纱厂等一批近代知名企业的发展壮大，再到1914-1920年近七年民族工业的蓬勃发展，中国近代的民族工业由小到大、幽弱到强，逐渐成为我国经济发展的重要力量。然而好景不长，抗战时期的战乱以极大的破坏力摧垮了中国的近代民族工业，各行业的民族工业企业都在生死线上苦苦挣扎，直至1949年新中国成立，才绝处逢生。
孙中山是一个务实的政治家和理论家，他对祖国有着深深的热爱和崇高的责任感，以他为代表的一批革命家，在黑暗的封建社会不断地寻求救国救民、富国强民的革命思想，他们用进化论作为自己的世界观，在纷杂的各种思想的百花园里，采撷自己需要的花粉酿造出救国之蜜——三民主义，它是以西方资本主义共和制度为蓝本，以中国传统的民本思想为嫁接点，用苏俄的组织和革命的手段为方法，融合而成。孙中山创立的三民主义理论是马克思主义传播前*的救国治国理论，它比较深刻鲜明地揭示了中国社会的主要矛盾。成为当时社会所必需。
