《中华国学百部》6元本系列丛书贯穿着“海纳百川成其大、通流万卷始于精”的人文思想，汇集了中华传统国学中经、史、子、集的精华和*代表性的中国古典小说，共一百部，全套一百二十三册。该丛书既有推广传统国学的普及性，又具备一定学术价值，是各类图书馆和家庭书架的藏书、馈赠礼品的上佳选择。 《战国策》是由西汉末期的学者刘向，根据战国时期纵横家的著作，整理编辑而成的一部国别体史书。全书共三十三篇，分为十二策。分别记载了战国时期十二国的部分历史。通过对战国时代谋臣策士们的言论及活动的记述，反映了战国时代政治、军事、外交斗争和各诸侯国之间的各种复杂矛盾。充分展现了古代先贤在语言和计谋方面达到的至高境界，洋溢着令人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。
《文史中国》丛书首批共58本，分为四个系列：“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系，同时又自成体系，为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “世界的中国”系列共10本，集中表现中华文化与世界各民族文化的交流与融合，以展现中华文明是人类文明的共同组成部分，强调中国与世界的开放共荣、和谐共处是中华，文化的固有精神。
张利军编著的《甲骨文史话》分为九个部分，分别介绍甲骨文的发现、发掘的情况，分为非科学的乱掘与按照考古学科学方法的发掘两个阶段。书中介绍了甲骨文被发掘之后的资料整理与公布情况，包括对私人发掘甲骨的搜求和整理公布，对科学发掘所得甲骨的整理与公布。介绍了商周时人利用甲骨占卜的程序及甲骨文文例的发现与总结。重点介绍了甲骨文发现以来，学者对甲骨文分类与断代的标准的探讨，目的是为古史研究提供更加可靠的材料。了解和掌握甲骨文知识离不开各类工具书，《甲骨文史话》也重点介绍了甲骨文发现以来工具书的编纂情况。对甲骨文的研究历史也作了介绍。书中在前人时贤研究基础上，总结了甲骨文在研究中国古代史方面的重要史料价值。对未来甲骨文研究作了简单的展望。
本书以问答的方式，精选了多条史实，能够让读者在较短时间里对 抗日的历史有比较全面的了解，重温抗日战争历史，了解今天中日关系。
“世界的中国”系列丛书共10本，集中表现中华文化与世界各民族文化的交流与融合，以展现中华文明是人类文明的共同组成部分，强调中国与世界的开放共荣、和谐共处是中华文化的固有精神。 本书为该丛书之一，是专为青少年读者精心编写的通俗文化读物。全书通过生动的文字、精美的图片，对孔子及儒家文化在世界上的影响等做了全面阐述，展示了中国文化在世界文化中的重要地位。
本书紧紧围绕帛书原物对其出土、流传、整理、研究的历史作了细致的回顾和描述。全书共分为三部分，主要内容包括：帛书概说；帛书的发现、流传经过；帛书研究综述等。
王子今、赵宠亮所著的《简牍史话》为《物化历史系列》之一。 在中华文明史的发展过程中，有一种特殊的书写材料曾经被作为重要的古代文化载体，这种特殊的文化载体就是简牍。在中国文书史的简牍时代，所有的文明创造和所有的文明积累，都曾经由这种竹木材料所记录，所传承，所反映。通过这些简犊，我们可以 深入地认识当时社会的政治形式、军事制度、经济条件、社会构成、生活实况、文化形态乃至时代的精神风貌。所以说对简牍资料进行研究是有着重要的意义的。近世大批简犊资料的发现，特别是以现代科学考古发掘方法所得到的大量简牍，不仅为简犊的研究提供了 为便利的条件，而且我们能够通过这些宝贵的出土文献 深入、 全面地了解古代社会。《简牍史话》便是介绍了简牍的形制、文化内涵、历代简牍发现、简牍研究的历史进步等内
夫战国，上继春秋，下迄秦扫六合。凡一百五十余年间，合纵连横，兼大并小，兵革不休。兼有谋臣策士，因势而为，游说天下，“辅所用之国，为之策谋”，故汉刘向云，战国史著集录，“宜为‘战国策”’。 《战国策》是书，又号“国策”“国事”“短长”“脩书”等，初由汉刘向录高诱注，后有姚宽、鲍彪、吴师道等人校注，循序辑有东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国策，共三十三卷。举凡该期时政之风谲云诡，诸侯国之征战频仍，纵横家之踔厉捭阖，以及杂闻、轶事、寓言、典故，无不尽数涵纳。故，鲍彪称，“国策，史家流也”，确为至论。因之，《战国策》一书，实乃战国时代之别国史，其中诸多人物事典，至今人们耳熟能详。 人称《战国策》“繁辞瑰辩，灿然盈目”，巧思博喻，极善铺陈。其文或汪洋恣肆
王子今、赵宠亮所著的《简牍史话》为《物化历史系列》之一。 在中华文明史的发展过程中，有一种特殊的书写材料曾经被作为重要的古代文化载体，这种特殊的文化载体就是简牍。在中国文书史的简牍时代，所有的文明创造和所有的文明积累，都曾经由这种竹木材料所记录，所传承，所反映。通过这些简犊，我们可以 深入地认识当时社会的政治形式、军事制度、经济条件、社会构成、生活实况、文化形态乃至时代的精神风貌。所以说对简牍资料进行研究是有着重要的意义的。近世大批简犊资料的发现，特别是以现代科学考古发掘方法所得到的大量简牍，不仅为简犊的研究提供了 为便利的条件，而且我们能够通过这些宝贵的出土文献 深入、 全面地了解古代社会。《简牍史话》便是介绍了简牍的形制、文化内涵、历代简牍发现、简牍研究的历史进步等内
1904年，中国第一家商会——上海商务总会成立，随后，商会在中国各地纷纷成立。到了1918年，全国商会总数已增至近1500个，之后不断增加，开始在中国近代经济活动中占据重要地位，成为较为成熟的工商界团体组织。随着力量的壮大，它们插足“立宪”运动，卷入“辛亥革命”，抵制“二十一条”，支持“五四”运动，影响了近代中国的政治、经济及外交，在中国近代目前占有不可磨灭的地位。 《商会史话》为《中国史话》之“近代经济生活系列”之一。 《商会史话》由虞和平编著。
《星光丛书：司马迁与史记》主要内容包括：求学生涯游历山川、子承父业、悲士不遇、千秋《史记》、无韵离骚、史学传承、千古一帝《秦始皇本纪》、哀哉霸王《项羽本纪》、卧薪尝胆《越王勾践世家》、大成先师《孔子世家》等。
《中国早期国家史话》中：早期国家，是指尚未发展到纯以地域组织为基础而体现为地缘与血缘特征相结合国家形态的初始国家。中国的早期国家时期，指夏、商、西周三代。这段历史，是中华民族的上古先民经过若干万年的发育成长、繁衍生息，终于突破族邦结构社会的桎梏并接近完成对今日中国疆域之内核心区域的开发与占领的历史。它对于中国与中华民族的国家制度、民族精神、文化特质的形成、凝聚和延续具有至关重要的、决定性的影响。 当世界上其他古老文明无不一一走完其由发育、繁荣趋向衰亡，终归于湮灭之历程的时候，《中国早期国家史话》讲述悠久的中华文明却因这段光辉的历史而具有绵延不息的顽强生命力，从远古一直走到今天。
明灭元后，永乐元年（1403）正月辛卯日，改北平为北京，定为行在，此乃北京城以北京为名之始。永乐十九年北京需以北京为名之始。永乐十九年（1421），正式罢和在之称，定北京为京师，原京师改称南京。 明代北京城是封建社会都城建设的鼎盛时期。它自内向外分为宫城（即紫禁城，为城砖干摆城墙）、皇城（黄琉璃瓦顶，红墙身）、大城（在砖砌的城墙）。嘉靖三十二年（1553），加筑了城南部的外城，形成了北京面“凸”字形轮廓。 明代京需由三套城墙组成，内城的中心是景山主峰上的万春亭，壮美的中轴线以钟楼为传统起点，南至永定门。主要建筑座落在贯穿三重城圈7.8公里长的中轴线上，以府、寺、观、坛、庙及四合院相映衬，呈左右对称。紫禁城处在层层城墙的拱卫之中，以天、地、日、月四坛相围。巍峨的宫殿，秀美的御苑，威严的城门、典
公元1215年，蒙古骑兵在战乱中烧毁了金代的中都宫阙，只有东北郊的太宁宫幸免于难，忽必烈建新都城选址时，放弃了金中都原址，而以太宁宫（今北海公园）为中心，兴建新都。至元十一年（1274）基本建成，此前，于元八年（1271）建国号为大元，九年（1272）二月忙乱中都为大都。 刘秉忠，字仲晦，号藏春散人，是大都城的规划设计与修建工程的主持人。他熟读经典，在建国的许多方面做出了突出贡献。 大都城面积约五十多平方公里，它的南城墙在今东西长安街的南侧，北城墙在今小关一线，东城墙和西城墙分别和今二环路内侧的东直门、西直门各在南北一条垂直线上。 在大都城的平面设计上，出现了一条明显的南北中轴线，在积水潭东北岸上选定了大都城的几何中心，既中心台，台东约23米处建筑了一座中心阁，相当于今天鼓楼的所在地。 大都
自从人类打开战争这个潘我拉魔盒之后，烽火狼因、金戈铁马就成了人类历史发展的主旋律之一。先秦是中国古代战争萌芽与发展的重要阶段，从黄帝伐蚩尤到秦始皇统一六国约三千余年时间里，战争一方面荼毒生灵、吞噬财富，一方面又推动着历史前进。本书从大文化的视角，对先秦战争作了全方位的透视，通过典型战例，再现先秦战争的壮丽场景，揭示其内在演进规律，并对先秦战争的时代特色，地理因素、作战公式、军事艺术等，进行了理性的思辨与总结。
