人类的终极追问中，起源总是一个避不开的问题。 世界上有100多种起源故事，几乎所有的人类文化和宗教传统都有自己的起源故事：《圣经 创世记》上说万事万物是上帝创造的，中国的传世神话说盘古开天辟地、女娲造人，古希腊神话中原始宇宙起始于大地女神盖亚等*早的神灵，印度神话里说众生之父梵天创造了宇宙万物，古埃及的起源故事开始于原始海洋神努恩，等等。 这些起源故事有一个共同目的，就是为当时的人们寻找一种对世界的整体性的解释。 与古代不同的是，今天的人们不再求助于传世神话，对世界提出整体性的解释，是科学家们在做的事，哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、爱因斯坦等都为我们认知世界做出了颠覆性的贡献，但是我们至今没有一个基于现代科学的、长时段的、完整的现代版起源故事。 《起源：万物大历史》就是在这个全球化时代
本书从中世纪历史背景出发讲述靠天吃饭的普通人生活，插图精美。 在第一章中可以了解到中世纪早期村庄的生活、农耕年的农民生活、地方政府以及庄园住宅的情况。 第二章详细描述了早期封建城堡、中世纪的石头城堡、城堡的建造、城堡里的工作、贵族家庭、武装人员、骑士之路以及骑马比武等骑士的运动。 第三章探讨了行医济世的修道院、哥特式教堂以及毁灭性的瘟疫 黑死病等。 最后一章介绍了城镇的发展、新兴中产阶级、市民的房子、百花齐放的着装风格、商人的联合、教育和大学的兴起、书籍和新文学、法律、城镇客栈、市集上的娱乐活动、货币制度与银行业、城镇的商业与贸易以及国际化的羊毛贸易等。
本书是一部独特的欧洲历史普及读物。多瑙河与莱茵河是欧洲大地上最负盛名的两条历史和文化的长河。古罗马时期这两条长河连成一线形成了帝国的疆界，分隔了文明和野蛮两个世界，两条大河的西面和南面，是文化成果璀璨的罗马帝国的世界，而河对岸则是没有文字历史的日耳曼世界。本书作者历时数年，驾车涉足了莱茵和多瑙的两岸上下数千里的土地，书稿以此为线索，细致书写了两河从源头到入海口的瑞士、卢森堡、海德堡、波恩等诸多重要的历史文化胜地今昔情境，以及当地的山川形貌、历史演进、风土人情等。
20世纪上半期，美国三位著名史学家联合写作了《世界史》，从文明演进的角度来论述人类过去的历史，在美国风行一时，历经修订。我国于1946、1948年两次翻译此书，1975年又出版了冰心、吴文藻、费孝通等人的译本。此次我们采用1975年译本，并重新更换了大量精美而有趣的插图，撰写了丰富多样的图注，冀以展现原作的风采。本书虽是写于近一个世纪前，今日读来却不无有益有趣之处。它将从人类文明产生到1945年第二次世界大战结束的漫长过程，划分为四个阶段 文明的开端、古典文明、基督教文明、近代文明 加以介绍，尤其以西方文明的发展路径为重点，文字轻快，论述精当，常有让人耳目一新之见。作者善于从细节来揭示历史大势，在不算长的篇幅内，却呈现出一幅有声有色、既有上层精英也有普通人日常生活的文明发展图景。
古代社会生活史手册丛书全面介绍了古代希腊、古代罗马、古代埃及、古代玛雅、古代美索不达米亚、欧洲文艺复兴、日本中世和近世时期的社会历史生活。 《古代埃及社会生活》一书通过文字和图片的方式详细介绍了古埃及文明的发生发展，详细勾勒了古埃及时期的历史概况，全景式地再现了古埃及时期的社会历史生活。 作为古文明历史读本，该手册汇集了当代古埃及文明的研究成果，描摹了古埃及社会历史场景，也为古埃及文明的研究提供了重要的文献参考。
本书是一部生动翔实的历史画卷，是二十一世纪青少年的历史教科书。浓缩了世界上下五千年的沧海桑田，同时也向读者展示了从古至今人类文明的辉煌！ 月来日往，斗转星移，几千年来，人类历史经历了从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会这样一个漫长而又曲折的发展过程。 人类发展的道路虽然漫长、曲折、艰难，每一个阶段都是那么地耐人寻味。但还是改变不了向前发展的总趋势。历史发展到21世纪的今天，人类社会虽然出现了遨游太空、电子信息、生物克隆、基因工程，但仍然面临着许多令人担忧的人口膨胀、资源短缺、局部战争、自然灾害、环境污染等问题，这些正在日益威胁着人类的生存。 在浩瀚的历史长河中，因为涌现出了许许多多流传百代、沉浮史海的人和事。才铸成了人类社会灿烂的现代文明。我们学
介绍了古埃及文化中的神灵崇拜，通过古埃及历史遗迹和文物考古上的点滴信息，为读者解析5000年前世界文明古国之一的古埃及文明中的各类神灵和他们的故事，如对太阳神阿蒙的崇拜、冥界主神欧西里斯的复活、女神伊西斯的救赎等等，探索数千年前的古埃及人对来世和复活的想象。书稿图文结合，以精美的图片展现了古埃及金字塔中和墓室内的绘画、雕刻，以考古探秘的形式讲述古埃及数千年前的精彩故事。
大约公元前3000年，埃及艺术就已经发展出了自己独特的形式，通过流传至今的文物宝藏、碑刻绘画，可以一窥古埃及艺术发展的起源。本书介绍了古埃及画家和绘画作品、古埃及镂雕技艺、古埃及石柱图书、古埃及石棺、金字塔、狮身人面像、建筑艺术、面具、古墓等内容。通过阅读欣赏书中详细的文字介绍和穿插其中的大量精美图片，读者全方位了解古埃及数千年的艺术成就。
●世界上最初的工业化为什么发生在英国？ ●曾经辉煌的英国为什么会在20世纪下半叶成为一个充斥罢工和失业的国家? ●撒切尔改革为 日不落帝国 带来新的 日出 了吗？ ● 英国衰退论 缘何而起？ 发展停滞 的社会如何面对未来？ 本书是日本历史学家川北稔撰写的英国近代史入门作。有别于以事件年表为脉络的传统写作手法，本书从民众生活的角度切入，融合社会学、经济学、文化学等不同视角，考察了不断扩大的世界体系下英国近代都市面貌的变迁与今日全球化社会的相关性。在探索 英国为什么取得成功 的同时，也着重分析了 英国为什么衰退 的问题，并将其与日本经济发展停滞的 失去的二十年 相比较，指出人们心理上的 衰退感 和实质的 衰退 并非一回事，重新审视了执着于 经济增长神话 背后的心理偏执。
普利策历史奖提名，哈佛历史经典。 哈佛大学历史系荣休教授入江昭解读二战历史， 从文化横切面剖析日美战争。 《权力和文化》挑战了对太平洋战争的传统假设。专攻日美事务的历史学家入江昭通过关注文化与国际关系之间的相互作用，对太平洋战争日美双方策略的真正含义，重新进行了震撼人心的评估。入江昭从两国文化角度审视日美战争，认为这场战争更像是对国际秩序的渴望，而非对权力的无情追求。 入江昭令人信服地证明，在整个战争期间，许多日本政治家与美国同行分享了威尔逊主义的国际合作愿景。随着战争迈入尾声，这些日本政治家开始计划制定与美国方面观点非常相似的世界合作架构。事实上，正如入江昭所表明的那样，日美战后关系的成功，只有在双方政治理想深刻融合的情况下才能被理解。 入江昭通过日本官方档案和解密的美国文件
《玛雅三千年》是美国玛雅文明研究代表人物西尔韦纳斯·莫利先生的经典之作。莫利先生通过自己在尤卡坦半岛 20 多年发掘与考察的经历，以专业的视角、流畅通俗的笔触，展现了玛雅文明的历史和面貌。可以说，本书是 部从地理、历史、天文、历法、习俗、艺术诸方面，融合考古学、历史学、人类学、民俗学、社会学等多领域的研究成果，全面、系统、深入呈现玛雅文明的作品，也是迄今为止研究玛雅文明的 著作之一。
《恺撒:巨人的一生》，盖乌斯 尤利乌斯 恺撒是史上卓越的军事家和政治家，他获得了罗马共和国的至高权力，尽管并没有得到国王的头衔。他浪漫多才，挥毫记录下自己的南征北战，文采鲜有出其右者。作为仁厚的统治者，凯撒对落败的敌人往往宽大为怀。然而却被两个经他赦免的人刺死。他的养子屋大维成为罗马的首位皇帝，此后，罗马帝国的所有皇帝都采用 恺撒 之名，尽管他们与恺撒没有任何血缘或收养关系，但 恺撒 已经从一个家族的名号演变为至高合法权力的象征。 在这部传记中，阿德里安 戈兹沃西将恺撒置于地中海世界的广阔背景下，描绘了这个丰富但动荡不安的社会如何造就了史上著名的罗马人、军事天才、极富魅力的领袖人物、卓越的政治家和引诱女性的风流浪子 恺撒。
《写给大家的世界简史》是一部通俗的史书，论述了从地球的形成、生物和人类的起源直到现代的*次世界大战为止，横跨五大洲的世界历史。它没有严肃史著的学究气，而且比那一时代的许多著作都要早地摆脱了民族主义乃至欧洲中心论的褊狭。书中关注的是人类文明历程中真正具有价值的东西，以平直的方式，向具有一般智力的人展示，如果文明要想延续下去，政治、社会和经济组织将如何发展。
《剑桥中国史》中说： 长城，在中国的历史古迹当中，没有比它更具有震撼力了，它由砖石建成，高和宽平均7.62米，西起嘉峪关，东至山海关，绵延6700千米。 50万年前的旧石器时代，我国先民就知道利用天然的洞穴作为栖身之所。到了新石器时代，黄河中游的氏族部落利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所。在长江流域也出现了干栏式建筑。 先秦时期，在中国的大地上先后营建了许多都邑，夯土技术已广泛使用于筑墙造台。西周兴建了镐京和洛阳。 秦汉五百年间，中国建筑出现了*次发展高潮，秦始皇动用全国的人力、物力，在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。刘邦建立汉朝，修建了长乐宫。汉武帝先后五次大规模修筑长城。 魏晋南北朝是中国历史上一次民族大融合时期，传统建筑持续发展，异域佛教建筑传入。北朝营建了都城洛阳，南朝营建了建
人类的极追问中，起源总是一个避不开的问题。 世界上有100多种起源故事，几乎有的人类文化和宗教传统都有自己的起源故事：《圣经·创世记》上说万事万物是上帝创造的，中国的传世神话说盘古开天辟地、女娲造人，古希腊神话中原始宇宙起始于大地神盖亚等早的神灵，印度神话里说众生之父梵天创造了宇宙万物，古埃及的起源故事开始于原始海洋神努恩，等等。 这些起源故事有一个共同目的，就是为当时的人们寻找一种对世界的整体性的解释。 与古代不同的是，今天的人们不再求助于传世神话，对世界提出整体性的解释，是科学家们在做的事，哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、爱因斯坦等都为我们认知世界做出了颠覆性的贡献，但是我们至今没有一个基于现代科学的、长时段的、完整的现代版起源故事。 《起源：万物大历史》就是在这个全球化时代，在人
随着各类历史题材电视剧、动画和游戏的大热，武士俨然成为日本文化中突出的代表。本书是一部极简日本武士史，跨越11个世纪，理清日本武士从崛起、辉煌到消亡的全过程。 切腹太疼，会有同僚帮忙斩首 在江户时代，切腹被理想化为古代武士男儿气概的写照，甚至撰写手册将该仪式进一步规范化。和大众认识有偏差的是，切腹时往往会有同僚补以斩首。被称为介错人的行刑人举着日本刀站立在受刑人身后，挥刀劈下完成斩首动作，以帮助切腹者减轻痛苦，但事后仍会将行刑过程描述为切腹。 武士不仅要学武艺，还要学管理 身披铠甲，纵马沙场，挥刀斩敌，武士被认为凭借其武艺在事业上步步晋升。但实际上，武士家族同样重视治理方面的才能。镰仓幕府时期的一位武将今川了俊就曾在给儿子的信中写道：真正的武士要重视教育，学习如何管理家族和家
事实上，在古典西方哲学广泛使用视觉 几何 语言的地方，中国传统更多地使用了听觉的 连通 语言。 《剑桥中国史》如是说。 早在新石器时代，我国先民已经可以烧制陶埙、挖制骨哨等乐器。夏商时期出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。商代巫风盛行，于是出现了专司祭祀的巫（女巫）和觋（男巫），他们在行祭时舞蹈、歌唱，这是*早以音乐为职业的先人。 西周时期，宫廷建立了完备的礼乐制度，在宴享娱乐中，不同地位的官员有不同的舞队编制。这一时期，形成了 六代乐舞 。西周还有采风制度，用来收集民歌，以观风俗，形成了我国*部诗歌总集 《诗经》。 战国时期的屈原，根据楚地的祭祀歌曲编成《九歌》，具有浓重的楚文化特征。至此，两种不同音乐风格的作品，南北交相辉映成趣。 从秦汉开始，出现了 乐府 ，继承了周代的采风制度，大量搜集和
内容简介 《剑桥西方音乐理论史》指出： 在中世纪以前的古希腊罗马时期，用希腊文写作的论 音乐 和论 谐音学 为基本主题的技术著作具有很强的弹性，他们轻易而举地持续了八个世纪。 由此可见，西方音乐有着深厚的根基。 在古希腊罗马，音乐资料只能从考古中得来，但从残存的资料里，可以看出曾经的辉煌与成就，这也是西方音乐之源。 跨过 世俗音乐与流浪歌手 的中世纪，迎来了文艺复兴，音乐家们在人文主义思潮的推动下，追求人性的解放与内心情感的抒发。 巴洛克音乐延续在1600年至1750年之间。它的节奏强烈、跳跃，采用多旋律、复音音乐的复调法，注重音乐的重力度，带有很浓的宗教色彩。代表人物有巴赫、维瓦尔第和亨德尔等。 古典音乐是1730年至1820年间的欧洲主流音乐，又称维也纳古典乐派。古典音乐是相对于轻音乐、通俗音乐等类
从 法国大革命 断头台的重重阴影到维多利亚时代伦敦的赫赫声名，女企业家先驱杜莎夫人度过了非凡的一生。她以坚韧和勇气战胜了多舛的命运，只手开创了辉煌的蜡像传奇。 这部引人入胜的传记将使读者沉浸在狄更斯时代光怪陆离的马戏、幻影和蜡像的世界里，从而揭示出杜莎夫人从早年就敏锐洞察到的一个事实：皇室八卦、美色时尚和刀光血影对于大众具有持久而普遍的吸引力。
本书回答的是这样一个核心问题：为什么科学革命发生在西方而不是中国？关于这个问题，前人的回答大都局限于“西方中心论”。文一用硬核的文献资料和逻辑推理作支撑，跳出文化与制度陷阱，采纳“ 竞争体系”这个框架，论证中国没有产生近代科学不是因为缺乏民主自由、理性思维，而是因为长期处于和平富足的大一统环境，缺乏参与 军备竞赛和商业竞争的意志及“困而知之”压力。
