《历史是个什么玩意儿4——袁腾飞说世界史下》一书是“百家讲坛欢迎主讲人”袁腾飞继中国史之后，又一重新诠释的世界历史。嬉笑怒骂的历史段落，将那些原本枯燥乏味的教科书内容变得趣味横生、精彩绝伦。 本书是袁腾飞讲历史系列之《世界史》下部。从新的工业革命到近年来吸引眼球的一战史、二战史、中东战争，袁腾飞依旧用他一针见血的观点，幽默风趣的语言为我们呈现了更为丰富、生动的历史画面。 “学史使人明智”，相信在读完袁腾飞说世界史全册后，你会在快乐的阅读中，对世界历史有更为全新的认识。
本书运用历史唯物主义观点，以“基层组织”、“财政金融”、“世界大势”为三个支点，重新审视了公元1500年以来的世界历史进程，从地缘政治的变动、财政金融体制和政治变革的角度，重新回答了“李约瑟之谜”——即“近代中国何以落伍”的问题，指出：理论与现实结合、政治与民众结合、财政金融制度与生产发展和民生结合，乃是中国复兴和中国道路的三个关键点。 作者韩毓海是北大新锐学者，鲜见的大知识分子，在思想文化界拥有广泛的影响力。其现实关怀和价值取向，每每引起关心国家命运、关注底层生活的读者的强烈共鸣。作者行文有意针对时下热点话题，把视野引向基层，引向世界，引向大历史，从而让大众也能看清国际金融动态，以及中国的应对和走向。
上个世纪20年代，周作人说：“我们于日用必须的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”上个世纪30年代，丰子恺说：“趣味，在我是生活上一种重要的养料，其重要几近于面包。别人都在为了获得面包而牺牲趣味，或者为了堆积法币而抑制趣味。我现在有幸而没有走上这两种行径，还可省下半只面包来换得一点趣味。”上个世纪40年代，钱穆说：“从鸦片战争五口通商直到今天，全国农村逐步破产，闲散生活再也维持不下来了，再不能不向功利上认真，中国人正在开始正式学忙迫，学紧张，学崇拜功利，然而忙迫紧张又哪里是生活的正轨呢。功利也并非人生之理想，到底值不得崇拜，而且中国人在
