作者多年关注近世以来知识人的生平行迹及其心路历程，留心种种旧传的未详、待考、不确、不真，对因各种缘由被打入另册的历史人物，如周肇祥、周作人、钱稻孙、瞿兑之、龙榆生、张次溪、柳存仁等，尤其怀有探究的兴趣。收录于本书中的《〈多馀的话〉馀话——“雪华”的故事》《“范其时”不是胡兰成——重提〈续结婚十年〉里的一桩公案》《周建人和周作人的“永诀”》《龙榆生删改〈近三百年名家词选〉的隐情》《掌故家张次溪晚年侧影》等文字，探微索隐，言及前人之所未言，无不体现了他的写作追求，且行文练达生动，如探案故事一般，洋溢着“考据癖”的趣味，引人入胜。
本书共九章。分别阐述了汉画像石出现的社会背景、区域、研究简史，以及汉画像石的艺术表现手法、题材及分类等。总体来说，本书已经涵盖了有关汉画像石研究的各个方面, 在学术上形成了较为完整的体系。 本书作者讨论了汉画像石的艺术表现方法，尤其是从美术史的角度，提出画像石的等距离散点透视构图法和焦点透视构图法，并分析了画像元素的图像学意义，这些分析视角直至今仍有较强的跨学科指引性。
本书是一部明代政治制度史的经典著作，立足于中国古代国家制度的基本特征及形成道路，以明代国家权力的内部结构和运行法则为切入点，勾勒出明代从中央到地方，从皇帝到乡绅里甲层层制衡的庞大国家机器。通过明代权力结构初创、定型、调整、再定型的全过程，展现明代国家权力结构演变的双轨制轨迹，展示中国历代国家权力“内廷机构外廷化、中央机构地方化、监察机构行政化”的普遍规律，揭示中国古代社会制度尤其是君主制度的本质特征。
《甲申前夜·大晦》以明末为历史背景，以松锦战役中浮海逃回的辽东明军下级军官刘破虏在崇祯十六年冬天的一系列诡异经历为主线，描绘了在明王朝行将就木的最后时光里，官员、军人、百姓在大灾、大疫、大战中的人生百态和命运浮沉。
明代卫所不是简单的军事组织，更不是一座座大小军营，而是兼具军事、行政、财政、司法、民政和社会管理等功能于一体的军政管理单位，本书以“封疆之制”为题，对明清时期卫所制度的基本属性、运作方式、制度逆向和制度思想等方面，在结合具体问题的基础上进行了“自上而下”的实证与阐释，体现出对中国传统制度史研究的守正和创新。
窝阔台是大蒙古国时期的第二任大汗。他前承成吉思汗未竟之业，后启大蒙古国建制之端，具有承前启后的重要地位。学界目前鲜有对该人物及其时代的研究论著。本书从军事安排、行政体系、经济举措及家族关系等方面，分析窝阔台汗对大蒙古国的统治方式和这一时期的国家变化。窝阔台成功处理了幼子势力带来的威胁，维护了汗权独尊和中央集权，构建了大蒙古国的制度框架，大量吸纳外部的人员、制度，推动了大蒙古国的持续发展。窝阔台为后继的蒙古大汗处理内外事务提供了丰富经验。
过去的人觉得他们的过去哪里有趣，为什么有趣，他们注意的过去与呈现过去的方法为什么会变化？ 本书将历史放入社会文化的框架之中，详述西方两千五百年间对过去的思考与表达，其中得见希罗多德宣扬人类功绩、修昔理德重视历史功用、李维作品充溢悲观主义、年鉴学派在意历史 心态 等等，诸多史家及著作亲切而可接近。 历史为种族、国家、宗教、政治、文化与社会集体提供了效忠、自我认同与 记忆 的焦点，每一种历史都是它创作年代的病症诊断书。在此意义上，史学史正是欧洲思想史的重要部分，也是我们了解过去不可或缺的方式。
《逸周书》是一部成于众手、篇目鱼龙混杂、在汉代没有师承、在四库时代屈居别史的先秦典籍，其中最有史料价值的部分是写成于西周时期的数篇。作者整理、归纳诸家之说，得出当今学术界拥有有共识性的西周篇目是《克殷》《世俘》《商誓》《度邑》《皇门》《祭公》六篇。本书围绕《逸周书》西周六篇，展开了一系列研究。在第一章中，作者对西周六篇的西周属性逐个进行了质疑，并化解质疑。第二章以单篇为单位，针对每一个西周篇目提出一个问题并解决。第三章立足“书”类文献概念，谈西周诸篇与“书”类文献的关系，并讨论“书”类文献的文学特征。第四章从人物入手，谈西周诸篇的君臣群像，并在此基础上讨论历史文献的文学特征。第五章论了西周诸篇中客观存在的六种文学修辞，讨论修辞的“艺术”维度及西周诸篇的文学自觉性。第六章考订
本书作者被誉为美国“畅销的学术类著作作家”，是后人本心理学重要的思想家，本书堪称后人本心理学的代表作之一。本书气魄宏大，内容丰富，观点既融合了东西方在该领域该学科中研究的精华，又贯穿了作者独特的个性和不凡见解。本书采用对话体的形式娓娓道来，对我们人生的重大问题。对我们面临的困惑和不安给予了富有创见的解释。这些问题包括男女地位和角色的变化、环境的持续破坏、差异性和多元化、受压抑的记忆以及互联网在信息时代的地位．等等。
本书将客民群体置于区域社会整体中加以考察，研究客民迁徙与分布、客民与地方开发、客民与地域社会变革、国家与地方的社会治理、客民土著化与地域认同和国家认同等内容，重点探讨客民土著化与地方国家化之间的互动关系，指出客民在土著化进程中实现了地域认同，而王朝权力在地方社会不断深入，完成了“大一统”的国家秩序，二者是并行不悖的，为理解“国家与社会”二元合一提供一条新的解释路径。
“权力的毛细管作用”这一概念来自福柯。福柯对权力的了解很有创见，他不像过去的人只注意权力在大的、公开的场面的展示，同时也注意到权力在微小的、隐秘的、日常生活空间中的作用。本书所收王汎森研究清代学术、思想、心态方面的12篇专文和一篇附录，即旨在从这一概念出发，探讨和展示“政治”、“道德”、“权力”等各种力量，如何同水分子的毛细管作用一般，深入日常生活中每一个可能的角落，并发挥意想不到的影响。 本书的另一个主轴，是“思想史”与“生活史”的联系，通过对各类文献或团体的考察，展示道德意识呈现的方式与转化，以及道德理想如何影响日常生活的实践。
汉字书写有何规律可循？字体演变如何在日常书写中完成？两千年前的汉代简牍墨迹，隐藏着哪些汉字书写与字体演变规律？ 本书以敦煌汉简为研究对象，以汉字书写研究为核心，通过对字样笔形、部件、结构体势等的全面分析，探讨了影响书写的诸多因素以及书写对汉字字体演变的影响，考察了敦煌汉简书写特征及其所反映的书写规律与隶变、草化、楷化等字体演变规律。
本书是关于中国岳镇海渎研究的论文集。中国的山川祭祀，在商代甲骨文中已有所见。中国古代朝廷祭祀五岳(泰山、恒山、华山、嵩山、衡山)、四渎(江、河、淮、济)、五镇(会稽山、沂山、吴山、霍山、医巫闾山)、四海(东海、西海、南海、北海)的制度源远流长，从西汉至唐宋逐渐发展定型，形成严格的礼仪制度。它们不仅在历代政治运作中发挥重要作用，而且融汇了其他信仰，深刻地影响着各地民众的精神生活，这是中国传统文化中非常独特的一个侧面。
诚如利希滕贝格所言，“我们整个历史仅仅是醒着的人的历史”，甚少有人研究夜晚。然而，古代的夜晚真是漆黑一片吗？古人又是如何度过漫漫长夜的呢？作为“夜间考古学”领域一部具有实验性质的文集，本书为我们呈现了北美20多位考古学家的研究成果，涉及旧石器时代的欧洲、古埃及文明、古印度文明、玛雅文明、古罗马文明等具有代表性的研究案例。书中阐述了古人的就寝方式，夜间仪式与照明，夜晚的文化意象，星座与建筑、夜间生产活动、神话故事之间的联系等内容，带领我们进入古代世界的“夜之国度”，点亮了一直被学者忽视的那片暗夜。
本书系统梳理了徐州地方文化的发展变迁的脉络和规律，展现了徐州地域文化的鲜明特色、主要特征和历史贡献。上编强调文化的整体性、系统性特征，在整体历史脉络中分析文化历史分期演化和内在结构流变；下编聚焦对地方文化专题的具体呈现，分析归纳徐州在历史演进过程中逐渐形成了具有鲜明区域特点的思想观念、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、文学艺术等许多层面的传统文化特色单元。徐州是江苏大地上一片底蕴厚重的文化沃土，保留在徐州民众中间、具有稳定形态的思想理念和个性气质增加了江苏文化光彩。
《逸周书》是一部成于众手、篇目鱼龙混杂、在汉代没有师承、在四库时代屈居别史的先秦典籍，其中最有史料价值的部分是写成于西周时期的数篇。作者整理、归纳诸家之说，得出当今学术界拥有有共识性的西周篇目是《克殷》《世俘》《商誓》《度邑》《皇门》《祭公》六篇。本书围绕《逸周书》西周六篇，展开了一系列研究。在第一章中，作者对西周六篇的西周属性逐个进行了质疑，并化解质疑。第二章以单篇为单位，针对每一个西周篇目提出一个问题并解决。第三章立足“书”类文献概念，谈西周诸篇与“书”类文献的关系，并讨论“书”类文献的文学特征。第四章从人物入手，谈西周诸篇的君臣群像，并在此基础上讨论历史文献的文学特征。第五章论了西周诸篇中客观存在的六种文学修辞，讨论修辞的“艺术”维度及西周诸篇的文学自觉性。第六章考订
北魏郦道元《水经注》是我国古代的历史地理名著，记载了一千多条水道及其所经地区的的自然地貌、人文遗迹、建置沿革和有关的历史事件、神话传说、人物典故、民俗物产等，引书百余种，记述众多汉魏碑铭。 《水经注校证》是作者利用大量地方志和其他文献资料，融汇本人研治体会，吸收中外学术成果，对原书进行标点，撰作校证。
本书深入细致地描述和分析了在儒家士大夫的推动下，以春秋学为主的经学如何诉诸“大一统”帝国的创制立法，如何影响汉帝国的实际历史进程，从而成就“汉道”，为中国古代政治文化确立了基本模式。 本书贯通了从西汉立国至东汉一朝的全部历史过程，所涉及的问题，如汉初于“过秦”背景下实行的黄老无为政治、儒术的兴起与独尊、“霸王道杂之”的汉家家法、儒家思潮推动下的托古改制、两汉之际的政治学术转变，皆是中国历 的大关节。对于这些重大历史转折及其对中国文化发展的深远印象，前辈学人多所发论，而本书将这些问题贯通连缀，一气呵成，时有新颖独到的简介，展现了作者将思想史、政治史、制度史融会贯通的深厚功力。
山东抗日根据地有着重要的战略地位，它不仅是华北四大根据地之一，也是连接华北与华中的重要通道和战略枢纽。与华北其他根据地相比，它的开创和发展路径独特。 本书主要利用山东省档案馆、台北国民党党史馆所藏档案，以及日本亚洲历史资料中心数据库资源，已刊中日文相关历史文献、调查资料及山东省各县区资料等，从以往研究较少涉及而又对山东抗日根据地的创立与发展有着重要影响的问题切入，探讨全面抗战时期中共山东地方党组织深入敌后农村发动群众组建武装，建立并扩展根据地的实际样态。
本书指出任何史学作品都包含了一种深层结构，它是诗学的，也是语言学的。作者以19世纪8位有代表性的史学思想家（黑格尔、米什莱、兰克、托克维尔、布克哈特、马克思、尼采、克罗齐）为例，用隐喻、提喻、转喻和反讽等修辞模式来分析比较其意识预构，展示了对诸位大家思想的深刻把握，给人全新的认识和启迪。
本书在梳理、评述相关研究成果的基础上，采用实证研究的方法，对唐宋学术思想转型领域内前人关注较少或研究不足的重要问题，进行专题性的研究。内容包括中唐啖助、赵匡和陆淳《春秋》学著作考辨以及他们学说思想的经学转型意义，初唐道教重玄学与程朱理学的思想关联，晚唐五代文人小说中的“仙境”与道教“洞天福地”的关系，“宋初三先生”胡瑗、孙复、石介及开新学风的士建中、刘敞等人的生平事迹、学术思想和学术地位，唐宋时期的《左传》学与史书纪事本末体起源的关系。期望经由系列这样的专题深耕，连片成畴，从而更为真切地呈现唐宋学术思想转型的机制和状貌。
