本书是 社科基金后期资助项目。 本书立足于目前学界城市研究缺乏整体性、系统性、宏观性的缺憾，对隋唐五代时期城市问题进行 把握和科学分析。内容涵盖隋代建立与城市发展；唐代城市繁荣与兴盛；五代十国混战与城市兴衰；城市体系、空间结构与形态演变；经济变迁与城市发展；城市营造与管理制度；城市社会结构变迁；城市社会生活；城市教育文化与城市发展等多个方面。通过对隋唐五代时期中国城市在农业经济时代发展历史的研究，完整、系统地勾勒该时段中国城市历史发展的基本脉络和总体面貌，进一步揭示中国城市发展的规律和城市文明的独特性。为中国城市史研究确立一个基础性的座标与参照模本，再现中国城市发展的轨迹，凸显中国城市发展的特色，展现中国城市文明的亮点。
梁启超当年在谈到中国历史的研究时曾说过，根据中国历史的发展，研究中国的历史可以划分为：“中国的中国”、“亚洲的中国”以及“世界的中国”三个阶段。从世界看中国，看西方，这是本书之核心。本书是以总结中国为代表的东方文明和西方文明相互交流的历史经验为主题，这一总结的历史基础就是文明的多样性，离开这一点就无法理解中西文化交流史的整体，就会在历史的某一个阶段偏离文明多样性的历史观。因此，文明的多样性是本书写作的基础和出发点。 文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提。文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。 十九世纪后西方设计了
尤中教授是当代著名历史学家，20世纪50年代初毕业于云南大学历史系，秉承其深厚的学术传统，一生致力于地方史、民族史的研究，研究范围及于地方史、地方沿革史、云南民族史、西南民族史乃至中华民族发展史等领域，其中尤以民族史方面的研究成果为丰硕，成就斐然，成为中国民族史研究领域之巨擘。 为总结尤中教授近60年来的研究成果，积累文化，启发后学，并以此献给中华人民共和国诞生60周年，我们特此编辑出版了这部《尤中文集》。
2019年杭州文史论坛举办了这样一个研讨会：“江南忆， 忆是杭州——千年以来东南地区文化区位重构与杭州的崛起”学术研讨会。来自 、中国人民大学、复旦大学、浙江大学、南京大学等科研院所的百余位学者与会，共同讨论东南地区经济文化格局重构、钱塘江流域开发及其中心城市的形成与发展等问题。学者们济济一堂，都聚焦于千年杭州上，畅所欲言，提交了各种视角的论文，可以说获得了相当丰硕的成果。本书就是这些成果的一个结集。 在这些论文中，既有宏观的观察，大时段的分析。 如楼劲的《六朝浙东与钱唐升州》，讨论了整个六朝时期浙东地区的发展，以及其与钱唐在南朝梁陈至隋升格为郡州的关联；陈志坚的《杭州何以成为“东南 州”——隋唐至北宋杭州的发展轨迹》，从经济、政治、人口、军事等方面梳理了杭州自隋唐至北宋的发展
《岁时广记》，南宋陈元靓撰。陈元靓，南宋末年出生，自署广寒仙裔。全书以类书的方式编撰，共四十二卷。书前有首卷、 图说，后有末卷、总载。正文在结构上按春夏秋冬四季次序，以元旦、立春、人日、上元、正月晦、中和节、二社日、寒食、清明、上巳、佛日、端午、朝节、三伏节、立秋、七夕、中元、重九、小春、下元、冬至、腊日、交年节、岁除等立条目。全书以节令为纲，以时俗为目，举凡农事生产、日常生活、祭祀祈祷、服饰饮馔、游乐诗赋、养生诊疗，乃至历史故实、神话传说，莫不征引，蔚为大观。 该书被誉为岁时风俗方面的集大成者，对研究岁时民俗现象的发展演变，以及当时的社会习俗，具有重要的史料价值。加之该书成于宋末，书中所引用的文献，很多在后世已散佚，亦具有很高的文献价值。
