本书为《剑桥中国秦汉史》的后续研究成果，是对以往中国秦汉史研究的有益补充。与《剑桥中国秦汉史》不同的是，本书并没有按照秦汉历史脉络进行论述，而是主要利用20世纪末、21世纪初的考古资料，从广义的政治文化史角度，分 考古 行政 技术 辞章 四部分对秦汉史中的墓葬、城市生活、出土医术、阴阳五行等议题做了颇具新意的专题研究。 伯克利加州大学历史学系教授戴梅可，与英国著名汉学家鲁惟一召集了来自中国、日本、韩国、欧洲和美国的学者，通过跨文化比较以及对出土文献和传世文献的仔细考察，就以前较为薄弱的领域，诸如性别、科学史和辞章文体等方面提出新的见解；同时也对相对成熟的佛教、道教、法律研究和社会史等领域做了不同于以往的论述。
【内容简介】 本书为四部要籍选刊史部之一种。《后汉书》是二十四史中评价最高的 前四史 之一，一百二十卷，其中本纪十卷，列传八十卷，南朝宋范晔撰；志三十卷，晋司马彪撰。范晔以前，有关东汉史史书已有多种，如汉末官修《东观汉记》、三国吴谢承《后汉书》、晋薛莹《后汉记》、晋司马彪《续汉书》、晋华峤《后汉书》、晋谢沈《后汉书》、晋袁宏《后汉纪》、晋张莹《后汉南记》、晋袁山松《后汉书》等。范晔在前人基础上进行归纳总结，剪裁提炼，取其精华，弃其冗赘，自成一家，大致沿袭《史记》、《汉书》纪传体，并因应东汉具体情况新增党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民、列女等七种类传，从内容到形式都超过了当时同类著作。自其行世以后，其他各家东汉史书逐渐淘汰，成为研究东汉历史最主要的参考资料。今据清同治金陵书局
漢代遣册集中、有序地記録了豐富多樣的名物，是生者對逝者地下生活的細緻安排，不少可與墓葬隨葬品對應，並且這些隨葬品大多數是當時現實生活中的實用物，是古人“事死如事生”理念的具體實踐，更是研究漢代日常生活史的絶佳材料。《漢代遣冊衣食住行類名物集釋與疏證》選取漢代遣册記録的衣食住行類名物進行分類整理，匯集學界已有成果，形成集釋文本，再廣泛收集實物、圖像、文獻等資料加以疏證。
![中华早期帝国：秦汉史的重估 [美]戴梅可,[英]鲁惟一,刘鸣 社会科学文献出版社 甲骨文系列 202408](http://img3m9.ddimg.cn/29/19/11791963289-1_l.jpg)
本书为《剑桥中国秦汉史》的后续研究成果，是对以往中国秦汉史研究的有益补充。与《剑桥中国秦汉史》不同的是，本书并没有按照秦汉历史脉络进行论述，而是主要利用20世纪末、21世纪初的考古资料，从广义的政治文化史角度，分 考古 行政 技术 辞章 四部分对秦汉史中的墓葬、城市生活、出土医术、阴阳五行等议题做了颇具新意的专题研究。 伯克利加州大学历史学系教授戴梅可，与英国著名汉学家鲁惟一召集了来自中国、日本、韩国、欧洲和美国的学者，通过跨文化比较以及对出土文献和传世文献的仔细考察，就以前相对研究较少的领域，诸如性别、科学史和辞章文体等方面提出新的见解；同时也对相对成熟的佛教、道教、法律研究和社会史等领域做了不同于以往的论述。
序 言 一 汉画是中国两汉时期的艺术，其所涵盖的内容主要是两部分：画绘（壁绘、帛绘、漆绘、色油画、各种器绘等），画像砖、画像石、铜镜、瓦当等雕塑作品及其拓片。汉画反映的是中国前期的历史，时间跨度从远古直至两汉，地域覆盖从华夏故土辐射到周边四夷、域外多国。两汉文化是佛教刚传入中国但还未全面影响中国以前的文化，即两汉文化是集中华固有文化之大成者。汉画内容庞杂，记录丰富，特别是其中那些描绘神话传说、历史故事、生产活动、仕宦家居、社风民俗等内容的画面，所涉形象繁多而生动，被今天许多学者视为一部形象的记录先秦文化和秦汉社会的百科全书。作为对中华固有文化的寻根，汉画研究是一种直捷的方式和可靠的形式。正因为如此，汉画不仅吸引了文物考古界、艺术界，也吸引了历史、哲学、宗教、民俗、民族、天文、
《汉书研究》是历来学者对《汉书》的研究成果总结与展现。《汉书》，东汉初大史学家班固撰，共100卷，后人又析出子卷，为120卷，起汉高帝元年，迄王莽地皇四年，记西汉一代230年史事，为一部断代史巨著。全书包括十二纪、八表、十志、七十列传。《汉书》在中国史学史上享有很高的地位，故长期与《史记》并举，历代学者研习赞誉不衰。至20世纪，由于学术近代化的推动，更取得了一系列重要的成果，为人们进一步研究和利用这部巨著提供了多方面的有益启示。
《晋书辞典》是一部官修史书。贞观十年（636）修《隋书》纪传部分时，已开官修史书之先例，但当时调动人力不如《晋书辞典》多。自修《晋书辞典》之后，历代正史沿为成规，多是设立史馆、宰相监修，从此成为中国史学编纂史上由私人修史到官家修史的一个转折点。 《晋书辞典》的作者是唐房乔等，如《四库提要》等书，即题为“房乔等奉敕撰”；但有的本作唐太宗撰，如殿本即题为“唐太宗御撰”；也有的写作唐房玄龄撰，如中华书局点校本。
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